Вязаные следки с описанием на спицах: Тапочки (следки) спицами 15 моделей с описанием

Содержание

Вязание спицами: стильные тапочки-следки. Мои любимые! (вы просили описание) Вариант №1. | Записки Спицеманьяка

Принцип объяснять буду потом, пока с конкретным количеством петель сделаете тестовые тапочки-следки.

Для описания связала коричневые тапочки

Для описания связала коричневые тапочки

Подготовьте:

  • Спицы №4, 4 штуки (нет, это не круговое вязание)
  • Пряжу под этот номер
  • Желательны круговые спицы №4 60-80-100см (и снова, не для кругового вязания, поймете, почему)
  • Вспомогательную спицу для «кос»
  • Укрепляющую нить в подошву при необходимости
  • Как и крючок — для обвязки края

Узор будет такой, как на фото, для упрощения описания. По нему получатся следки для 36-38 размера ступни.

Наберите 35 петель. Свяжите желаемое количество рядов платочной вязкой на манжету. Если делать короткие следки, рекомендую не меньше 10 рядов (или 5 «полосочек»)

Разделите на 3 части: 10 петель правого бока, 15 петель средней части и снова 10 петель — левого бока. Довяжите до конца средней части, не забыв сделать в середине нее изнаночную петлю. Это будет разделительная полоса из изнаночных для узора 2 «косы».

Разверните, провяжите изнаночными, средняя петля — лицевой. И так далее.

В общем, этот «язык» нужно провязать встречными косами, в каком ряду делать перехлест — решать вам. У меня в каждом шестом ряду. (смотрите второе фото в галерее)

Нарисовала схему встречных кос в экселе 🙂 Показана лицевая сторона

Когда длина дошла до конца мизинца, закончите ряд так, чтобы дальше набрать петли с левого края «языка».

Повесьте маркер ДО кромочной. Потом наберите с края. У меня получилось набрать 15 петель + провяжите 10 лицевых петель с левой нижней спицы.

Разверните. Провяжите все петли изнаночными, пока не дойдете до правого края «языка», повесьте маркер ДО кромочной. Там тоже набрать 15 петель, только на себя, как изнаночные, потом провязать 10 петель с правой нижней спицы.

Развернуть. Вяжете эту букву «Л» 10-12 поворотных рядов чулочной гладью на лицевой стороне (смотрите по высоте ступни). Легче, если по краям будут круговые спицы, а центр — на прямых, чтобы потом вязать ими подошву. Она будет из 13 петель (между маркерами)

Теперь делаем подошву.

Если надо — добавляете укрепляющую нить.

Подошву начинают с изнаночной стороны. То есть, вы провязали последний ряд до левого конца, разворачиваете, провязываете изнаночными до маркера.

Вяжете 13петель подошвы ЛИЦЕВЫМИ, потому что подошву будем делать платочной вязкой.

А потом последнюю 13-ю петлю вместе с первой соседней спицы провязываете изнаночной. (фото 1 ниже)

Разворачиваете. Маркеры уже не нужны, или оставьте для собственного спокойствия 🙂 Вяжете 13 петель, и провязываете лицевой последнюю петлю с соседней крайней. (фото 2 в галерее)

Снова разворачиваете, и повторяете все на средней части, подхватывая по петле с соседних спиц. Получится симпатичная «дорожка» с косичками по бокам (на фото повыше видно на розовых тапочках).

Я приложу видео от описания вязания тапочек-бабушей, подошва там такая же

Мы уже показали вам, как связать следки на 2х спицах – самый простой способ, по мнению многих очень опытных мастериц, представлен выше, в мастер-классе от Ирины Журавлевой. Однако далее мы покажем еще несколько простых инструкций, а в следующем разделе научим вас вязать необычные следки буквально за 2 часа.

Если вы решили связать себе и своим близким теплые и мягкие следочки, вы уже поступаете правильно, а, чтобы не ошибиться и не просчитаться во время работы, посмотрите подробные инструкции и почитайте пошаговые мк, бесплатно предоставленные на нашей странице.

Вязать следки разными способами – это увеличить свои шансы найти свой излюбленный метод вязания. Возможно, вам больше подойдет способ вязания пятью спицами, особенно, если вы уже пробовали и знаете, как вязать носки спицами для начинающих на 5 спицах.

Сегодня многие новички предпочитают смотреть видео и повторять за его автором весь процесс. Но если вы привыкли мастерить вязаные следки тапочки спицами с описанием и схемами: страна мастеров и другие популярные ресурсы предлагают вам несколько фото инструкций с разъяснением.

Супер удобные домашние тапочки с помпонами вяжутся по этой замечательной схеме.

А эта модель с жаккардовым узором подойдет для приема гостей или даже на подарок.

Весьма удобный аксессуар получается и по этой схеме. Следуйте рекомендациям, чтобы у вас во время работы не потерялась ни одна петля.

Как связать следки на 2х спицах: самый простой способ

Мы обещали вам простейший способ вязания следков. Он прямо перед вами. Необходимо связать прямоугольник необходимого размера и сшить по линиям ГВ-Г1В1 и АБ-А1Б1, представленным на схеме.

Набор петель начинается с линии ВГ (42 петли для тапочек 35-36 размера) и вяжется с прибавками по одной петле четыре раза, через ряд, в начале каждого ряда (смотреть линию ВБ). Слева также необходимо добрать 4 петли (смотреть отрезок ДГ1). В результате получилось 55 петель, после которых вяжем 44 ряда ровно. Далее, закрыв 25 петель, вяжем остальные до точки В1. Слева, сделав спуск по одной петельке через ряд, (отрезок В1Б1) закрываем остальные петельки.

Видео уроки: как связать простые следки спицами для начинающих

модели с описанием. Теплые домашние тапочки: схемы.

Следки — это упрощённая версия носков, которые с лёгкостью могут прийти на смену домашним тапочкам. Подследники можно преобрести в магазине, заказать у мастера, а можно связать их самостоятельно, тем более, что это не так уж сложно и под силу даже начинающей рукодельнице. Вариаций вязки очень много: используя две спицы, три, четыре, вкруговую и прочее.

Если вы вяжете следочки спицами, модели с описанием будут представлены ниже, вне зависимости от того, на каком варианте вы остановите свой выбор, подбирать лучше плотную пряжу, но в то же время не жёсткую, чтобы при носке изделие могло принять форму вашей ноги. Также ориентрируйтесь на сезон, для зимнего времени года отлично подойдёт шерстянная пряжа, а для весенне-летнего сезона возьмите натуральные легкие ниточки.

Для того чтобы изделие было тёплым, мягким и служило длительное время, подошву рекомендуется вязать в несколько ниток, а рельефный рисунок будет оказывать на ступни массажное действие.

Сокращения

Для удобства будут введены некоторые сокращения слов:

  • Ряд — р.
  • Петли — п.
  • Лицевые петли — лиц.
  • Изнаночные петли — изн.
  • Центральные петли — центр.
  • Крайние петли — кр.

Инструкция по созданию самой обычной модели

Для работы потребуется:

  • Пряжа.
  • Спицы №3, 5.

Рассмотрим следочки спицами, модели с описанием. Схема спицами:

  1. Набрать на спицы 5 петелек.
  • 1р. — кр. 2 лиц., н., центр., 2 лиц. кр. — должно образоваться 9.
  • Следующий ряд и все чётные вяжутся изн., а цент. п. скидывается.
  • 3р. — кр., 2 лиц., н., центр., н., 3 л., кр. — должно образоваться 9.
  • 5 р. — кр., 3 лиц., н., центр., н., 3 л., кр. — должно образоваться 11.

3. Формирование стопы. Разделить 41 петлю на 3 куска: 15, 11, 15.

  • 1 р. — 15 лиц., затем переход на другую спицу 10 лиц., 2 лиц. в 1 п., переворот.
  • 2 р. — 10 лиц., 2 лиц. в 1 п., переворот.

4. Продолжаем процесс как на пятке, провязывая петли в центре и захватывая по одной с краю. В результате в центре должно остаться 11.

5. Прорабатываем боковые части. Набрать на другую спицу 15 п. и следовать схеме:

  • 1 р. — 9 изн., 5 лиц., 2 кр.
  • 2 р. — все лиц.

6. Провязываем остальные 11 п. с подошвы. На другую спицу для формирования второго бока набираем 15 п:

  • 1 р. — 11 п. с подошвы и 5 лиц., 9 изн., 1 кр.
  • 2 р. — переворот и стяжка платочным методом.

7. Примеряем следки по длине и приступаем к созданию пятки.

  • В каждом ряду 11 п. подошвы — центральные.
  • Крайнюю провязываем с захватом петель с боку и проделываем равномерный спуск на центральных, провязывая два раза — 2 п. в 1 п.

8. Завершающий шаг. Закрываем остальные петли.

«Прямоугольные» следки

Вам потребуются:

  • Нитки.
  • Спицы №4, 5.

Схема вязания тапочек спицами:

  1. Набираем 50 петель.
  2. Платочным методом провязываем 20 рядов.
  3. Высота изделия подбирается индивидуально, завершающий этап — закрытие всех петель.
  4. В итоге вы должны получить вязаное полотно длиной в 37 сантиметров, высота — на ваше усмотрение. Можно создать следки спицами с узорами. Для украшения верхний ряд провяжите ажурной вязкой, используя крючок по следующей схеме: формировать столбцы из 5 накидов через каждые 3 петельки. В результате наружная часть следков будет декорирована прекрасным ажурным рисунком.
  5. Далее прямоугольное полотно требуется загнуть у основания углом и прошить подошву. После этого оставшаяся часть подошвы прошивается, а под столбцами аккуратно пришиваются два элемента верхней части изделия.
  6. Следки готовы!

Следуя данной схеме, каждая мастерица сможет без особого труда связать следки.

Вязаные следки на подошве спицами

Итак, вяжем следочки спицами. Модели с описанием приведены в данном материале. Еще один вариант тапочек — следки на подошве. Идеальным материалом для подошвы будет войлочная стелька. Стельки можно сделать самостоятельно: на бумаге обведите обе стопы, после чего перенесите полученные выкройки на войлочный материал. Обратите внимание, стельки должны быть симметричны! Готовую подошву откладываем в сторону и приступаем к вязанию элементов следков:

  1. Для того чтобы связать тапочки-следки на 36 размер, необходимо набрать 42 петельки.
  1. Платочным или лицевым методом провяжите 2 см.
  2. Разделите петельки на 4 части:
  • Крайние оставьте на спицах.
  • Две центральные части (20 п.) продолжаем вязать до конца мизинца.

5. Вяжем мысок. Провязываем неоконченные ряды пока останется 4 п. на спице.

6. Продолжаем вязку, набирая петельки по краю противоположной стороны.

7. Для формирования высоты следка вяжем еще 6-8 рядов.

8. Примерьте изделие на ногу, если все хорошо, закрывайте петли. При недостатке высоты ряды следует довязать, после этого снова примерить и закрыть петли. Вязание окончено.

9. Сборка изделия. При помощи большой иглы необходимо пришить вязаное полотно к заготовленной ранее подошве.

10. Зашиваем шов на пятке.

11. Тёплые домашние тапочки готовы!

Следки с вышивкой

А это еще одни следочки спицами (модели с описанием пригодятся и начинающим мастерицам, и опытным). В данной схеме применяется бесшовная техника вязания без резинки.

Вам потребуется:

  • Пряжа.
  • Спицы — 4 шт.

Пошаговая инструкция

  1. В зависимости от размера ступни наберите необходимое число петель.
  2. Провязать 3-4 ряда методом «гладь» и начать формирование пятки на четырёх спицах.
  3. Далее оставьте следочки на двух спицах (остальные пока отложите) и продолжайте вязание высоты пятки.
  4. Для создания клина пятки начинаем вязать путём соединения двух петель в одну.
  5. Закрываем все боковые петли.
  6. Набираем кромочные петли и продолжаем работу вкруговую.
  7. Для создания необходимого размера осуществляем снятие петель в чётных рядах на 1, 3 спицах.
  8. Довязываем нужную длину, пока полотно не будет перекрывать мизинчик или половину большого пальца.
  9. Начинаем закрывать по две петельке в чётных рядах на 1, 3 спицах, пока их не станет в два раза меньше. Убавляем как в чётных, так и нечётных рядах.
  10. Стягиваем ниткой последние четыре петельки.

Связанные тапочки-следки украшаем вышивкой. Сделать её можно как разноцветной пряжей, так и нитками мулине. Проще всего использовать обычную а рисунок каждый может подобрать на своё усмотрение.

Совет! Не размещайте рисунок так, чтобы он соприкасался с полом при ходьбе, то есть на боковых частях с переходом на подошву.

Тёплые домашние тапочки

Эта техника хороша для тех, кто знаком с вязанием носков, но и у новоиспечённых рукодельниц не вызовет особых трудностей. Тапочки рассчитаны на 41, 42 размер.

Пошаговая инструкция

  1. К созданию изделия приступаем с верхушки манжеты. На спицу наберите 60 п. плюс 2 кр.
  2. Провяжите 12 р. методом «американская резинка» или 6 раппортов в высоту.
  3. Для 1-го раппорта «американская резинка»:
  • 1 р. — кр., 2 лиц., изн., 2 лиц., изн., кр.
  • 2 р. — кр., лиц., прямой накид, 2 лиц., перебросьте накид сквозь 2 кр. п., лиц., перебросьте накид сквозь 2 кр. п., кр.

4. Повторяйте схему этих рядов.

5. Довязав манжету, распределите все петельки на 3 спицы:

  • 1 — кр. плюс 24 п.
  • 2 — 18 п. центральные.
  • 3 — 24 п. и кр.

6. Возьмите пряжу другого оттенка и продолжайте метод «американская резинка» на 2 спице (центральные петли), это будет длина верхнего участка ноги.

7. Закончив раппорт узора, необходимо приступить к вязке бокового элемента следка. Для этого по бокам связанного ранее верха наберите петли, по 30 с каждого края, просто подхватывая на спицу крайние петельки.

8. Затем соедините нитку с началом вязки от манжеты, боковой элемент провяжите методом «американская резинка» — кр. плюс 24 п., верхний боковой кусочек — 30 п., цв центре — 18 п., второй верхний боковой элемент — 30 п. и другой участок манжеты 24 п. плюс кр.

9. Переверните изделие и продолжайте вязку второго ряда рисунка в противоположном направлении.

10. Создав 3 раппорта рисунка или 6 р. в высоту пряжой другого оттенка, поменяйте цвет нитки и свяжите еще 3 раппорта или 6 р. до необходимой высоты бокового элемента.

11. Подошва следка. Присоедините нить к центральной части основания (18 п.), и продолжайте вязание техникой «лицевая гладь», уменьшая при этом количество петель по бокам.

12. При работе с лиц. р. скиньте 1 п. как лиц., не провязывая, остальные 16 п. провяжите лиц., а последнюю 18 п. провяжите лиц. с 1 п. боковой части.

13. Переверните наизнанку изделие и снимите 1 п. как изн., не провязывая. Остальные 16 п. свяжите изн., 18 п. провяжите изн. с 1 п. боковой части. При формировании подошвы следка в каждом следующем ряду нужно убавлять по 1 п. то с одного, то с другого бока, однако количество центральных должно неизменно равняться 18 п.

14. Как только по бокам будет по 10 п., приступайте к убавлению основания для сужения пятки следующим образом:

  • Снимите на лиц. рядах кр. п. не провязывая их, затем продолжайте лиц.
  • Как только в ряду остаётся 3 п., из них две провяжите одновременно с первой лиц., а крайнюю свяжите в одну с кр. п. бокового элемента.
  • Изнаночные ряды вяжутся по той же схеме.

15. Таким образом, в каждом следующем ряду проделывайте убавления по бокам, а также в центральной области, в результате должно остаться 3 п.

16. Провяжите их единой петелькой с протяжкой.

17. Нить, которой работали, обрежьте, а для закрепления крайней петельки кончик нитки протяните через неё.

18. Заканчивая работу над следком, прошейте изделие по заднему элементу от пятки до манжеты.

19. Примерьте изделие и готово!

  1. Изделия можно вязать в разных техниках, однако начинающим рукодельницам желательно начинать с простых моделей, где подробно описана схема вязания.
  2. Хотите создать красивые следочки спицами? Чтобы придать изделию изюминку, можно украсить его различными аппликациями, помпонами, пуговицами и прочим декором.
  3. Очень популярны сейчас домашние вязаные сапожки, которые легко сформировать, просто удлинив следки ажурным голенищем. От лодыжки делается высокий бортик — резинка.
  4. А также из вязаных следков можно создать домашние мокасины. Для этого требуется пришить плотную стельку и провязать бортики повыше лодыжки.
  5. Можно связать женские следочки спицами. Некоторые мастерицы совершенствуют тапочки-следки при помощи вязаной ленты. Она создаётся после изготовления боковых элементов, захватывает щиколотку и фиксируется на подъёме. А также можно связать лямочку поперёк изделия, которая будет застёгиваться на пуговку.

Заключение

Изготовление спицами следков-тапочек — это очень творческий процесс, требующий времени и мастерства. Попробуйте связать любую понравившуюся модель, порадовав себя или кого-нибудь из домашних.

Шарф Snow Tracks | Purl Soho

Помните классику Роберта Фроста «Заглянув в лес снежным вечером»? Наш шарф Snow Tracks напоминает нам о прекрасном настроении этого стихотворения, о тихой тишине зимнего леса и «порыве легкого ветра и пушистых хлопьев».

Благодаря текстуре звериных следов и мягкой подушке этот шарф действительно похож на толстое снежное покрывало, за исключением того, что из нашей 100% шерсти мериноса Gentle Giant он очень теплый и уютный! Мы выбрали Heirloom White из-за максимальной снежности, но наша палитра необычных цветов означает, что вы можете выбирать из широкого диапазона настроений.

Очень простой узор создает неповторимую текстуру шарфа Snow Tracks. Имитация кабельного стежка, с иглой для кабеля не нужно возиться, а наш новый видеоурок с удлиненным макетом кабельного стежка покажет вам, как это сделать!

На иголках US 17 вы можете легко создать этот прекрасный, длинный бинт, чтобы успеть к следующей метели… и для тихого общения с природой!

Разработан Джейком Кантоном для Purl Soho.

Материалы

Калибр

8 петель и 8 рядов = 4 дюйма удлиненной имитационной косой строчкой

Размер

Готовые размеры: 8½ дюймов в ширину и 72 дюйма в длину

Банкноты

Для демонстрации того, как работать с этим рисунком строчки, просмотрите наш видеоурок для удлиненной имитации кабельной строчки.

Узор

Набрать 18 петель.

Ряд 1 (изнанка): снять 1 лицевую нить с пряжей вперед, 3 изн, * накид, 2 изн, повторять от * до конца ряда. [25 петель]

Ряд 2 (правая сторона): снять 1 изнаночно с пряжей изнаночной стороны, 1 лиц, * дать пряжи спасть с спицы, провязать вторую петлю на левой спице через заднюю петлю, оставив петлю на спице, провязать первую петлю слева. ручную иглу и дайте обоим петлям спасть с иглы, повторите от * до последних 2 петель, 2 лиц. [18 петель]

Повторяйте ряды 1 и 2, пока длина детали не будет составлять примерно 72 дюйма от набранного края, и закончите правым рядом.

Связать свободно изнаночными и вплетать концы.

Вязание крючком и Вязание Дом и сад 24 «12 бамбуковых круговых спиц Спицы

Вязание крючком и вязание Дом и сад 24″ 12 бамбуковых круговых спиц Спицы

Спицы 24 «12 бамбуковых круговых спиц, 24» 12 бамбуковых круговых спиц. Бесплатная доставка для многих продуктов. Найдите много новых и бывших в употреблении замечательных вариантов и получите лучшие предложения на 24 «12 бамбуковых круговых спиц по лучшим онлайн-ценам на: Новые вещи, которые делают жизнь проще, Экономия и предложения, Интернет-магазин, Быстрая доставка и гарантированная экономия !, Бамбуковые круговые спицы 24 «12.

  1. Дом
  2. Дом и сад
  3. Ремесла
  4. Рукоделие и пряжа
  5. Вязание и вязание
  6. Спицы
  7. 24 «12 бамбуковых круговых спиц

Найдите много отличных новых и подержанных вариантов и получите лучшие предложения на 24 «12 бамбуковых круговых спиц по лучшим ценам онлайн! Бесплатная доставка для многих товаров !. Состояние: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неповрежденный предмет (включая предметы ручной работы).См. Список продавца для получения полной информации. См. Все определения условий : ,. неоткрытый.

24 «12 бамбуковых круговых спиц

Manitowoc K-00174 Запасной 20-дюймовый картридж для водяного фильтра с угольным блоком. Кружка Ew David Смешная керамическая кружка Snarky Подарки до 20 лет Поп-культура, DIY Кристальная эпоксидная смола Ремесло пресс-форма Веселая серия Выставочная доска Силиконовая форма, ручной измельчитель овощей для имбиря Ручной резак для блендера Слайсер бытовой. 24 «12 бамбуковых круговых спиц , 20 шт. Розовые бусины каури, миниатюрные бусины-распорки, ювелирные изделия, 15 ~ 19 мм, подлинная часть MTD, ВИНТ-ПЛЕЧО. , C2G 39870 ПРОХОДИТ HDMI ЧЕРЕЗ ОДИНОЧНУЮ ПЛИТКУ НАСТЕННОЙ ПЛИТЫ, ЩЕТОЧНУЮ АЛЮМИНИЮ, 24 «12 бамбуковых круговых спиц . Pentair Kreepy Krauly Kruiser and Rebel Hose Kit. USB-настольный вентилятор Мини-портативные вентиляторы Персональный портативный вентилятор 3-х скоростной перезаряжаемый, художественная флуоресцентная луна, светящиеся звезды, наклейки, наклейки звездного неба, светятся в темноте.Kunstfell Teppich Ultra Soft Wohnzimmer Fellteppich Imitat Flauschig Einfarbig, Круговые спицы из бамбука, 12 дюймов, , Miyuki Round Rocailles 8/0 Duracoat Galvaninzed Lt.G Seed Beads RR-4202.

24 «12 бамбуковых круговых спиц

24 «12 бамбуковых круговых спиц

Спицы 24 «12 бамбуковых круговых спиц, 12 бамбуковых круговых спиц 24», 24 «12 бамбуковых круговых спиц.

9780970886927: Личные следы для безмятежных вязальщиц носков (новые пути для вязальщиц носков) — AbeBooks

В 2008 году Кэт Борди, новаторский дизайнер носков и автор книги Socks Soar on Two Circular Needles и New Pathways for Socks Knitters, Book One , поставила перед собой задачу разработать процесс вязания носков, который был бы столь же простым, как и по-человечески возможно без ущерба для формы или дизайна.Это та книга. Носки Personal Footprint прорабатываются на 100% по кругу (без пяток вперед и назад), стежки не нужно собирать, носок и пятка сменные, нет арифметики, поверхность полностью доступна для дизайна, носки легко обрабатываются двумя -временно, и вязальщица создает очень компактный портативный выкройку носков, который может поместиться в любую небольшую сумку для носков для переноски.

«синопсис» может принадлежать другой редакции этого названия.

Об авторе :

Миссия Cat Bordhi, , согласно Yarn Harlot Stephanie Pearl McPhee, , состоит в том, чтобы сделать вас более креативной, свободомыслящей вязальщицей, которая решает проблемы и экспериментирует с энергией и бесстрашием.Лучшая часть? Она может. Cat обучает и вдохновляет более 1000 вязальщиц в год в своих классах и ретритах по всей Северной Америке. Ее учебные пособия по вязанию на Youtube охватывают еще тысячу секунд, а ее новаторские книги « Socks Soar on Two Circular Needles», «Сокровищница волшебного вязания», «Вторая сокровищница волшебного вязания», «» и « New Pathways For Socks Knitters » достигли более 100000 экземпляров. вязальщицы. Она также является автором отмеченного наградами романа Treasure Forest.

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

Helen Chesnut’s Garden Notes: вязаный «гамак» — интересный способ поддержать кабачки

Дорогая Хелен: В следующем году я хочу вырастить как можно больше пищевых растений вертикально, на решетке или проволочном ограждении, чтобы сэкономить место.Мой вопрос: как это работает для кабачков и дынь, которые вырастают большими и тяжелыми? Потребуется ли им какая-то поддержка, чтобы они не оторвались от вьющихся лоз?

С.С.

Меня всегда удивляло, как даже тяжелые кабачки обычно остаются прикрепленными к лозам, растущим вертикально на опоре. Тем не менее, вид, как они болтаются в воздухе, может нервировать, и иногда они отрываются от лоз.

Садоводы используют различные типы строп для поддержки кабачков и дынь, когда они становятся больше и тяжелее.Популярны колготки, кабачок надевается внутрь ножки, концы которой прикреплены к опоре лозы.

Из старых кружевных занавесок или из других легких материалов можно сделать «колыбели» из тыквы и дыни. Мешки для продуктов из сетки также могут быть полезны для этой цели.

В прошлом месяце я познакомился с еще одним вариантом подставки для кабачков, который может заинтересовать садоводов, а также пригодится спицами и крючками. Линда прислала фотографию «гамака» для кабачков, который ее дочь Холли сделала, чтобы качать решетчатые кабачки.Я был очень впечатлен этим как садовый помощник, который привлекателен и забавен, а также полезен. В гамаке для сквоша Холли также могут быть использованы лишние кусочки пряжи, которые часто есть под рукой у вязальщиц.

Вы мудро планируете выращивать больше кормовых растений вертикально. Это очень эффективный метод экономии места. У меня есть несколько отрезков прочного проволочного ограждения, которое я разворачиваю в начале каждого вегетационного периода и настраиваю для поддержки фасоли, огурцов, лущеного и снежного горошка, помидоров и вьющихся кабачков, а также душистого горошка и однолетних лоз ипомеи.

Их «след» в саду минимален, а более мелкие растения, такие как салат и бобы, алиссум и настурция, хорошо сочетаются с основанием вьющихся растений.

Дорогая Хелен: Этим летом я была довольна молотыми вишнями моей тети Молли, но я думала, что они будут больше. Недавно я заказал семена для «Gooseberry Physalis Cape Organic» в компании Metchosin Farm Seeds, но не уверен, будут ли они отличаться от семян тети Молли. Если вы выращиваете растения, какой сорт вы предпочитаете?

А.К.

Земляную вишню также называют крыжовником и лузой. Это различные сорта Physalis peruviana. Другими видами физалиса являются томатилло и японские фонарные растения.

Семена, которые вы заказали, скорее всего, являются органически выращенным сортом Cape Gooseberry. На их сайте описывается, как он растет в два метра в высоту, и растения извлекают выгоду из тепла теплицы. Это говорит мне о том, что растения опаздывают, но ягоды могут быть крупнее, чем у более ранних, малорастущих сортов.

Чаще всего выращивают черешню тетушки Молли. Это надежный сорт, вырастающий от 60 до 90 см с широко раскидистыми стеблями. Вероятно, он дает самые крупные ягоды (до 1,8 см в диаметре) из ранее произведенных сортов.

Приглашение на День Благодарения. Что-нибудь случилось за месяцы «пандемии» садоводства, что вызвало в вас чувство благодарности? Возможно, недавно открытое растение или новая оценка знакомого? Цветы, которые поднимают настроение? Больше времени в саду? Домашняя еда, которая доставила удовольствие?

Если на ум приходит воспоминание, вызывающее благодарность, отправьте мне краткое описание по электронной почте.Я выберу некоторые из них, чтобы рассказать о них в колонке выходных, посвященных Дню Благодарения, и напишу их в начале следующей недели.

Завод Продажа. Тихоокеанский садоводческий центр, 505 Quayle Rd. в Сааниче проходит осенняя распродажа растений в пятницу, 24 сентября, и в субботу, 25 сентября, с 9:00 до 16:00. каждый день. Чтобы облегчить физическое дистанцирование, продажа будет открыта в четверг, 23 сентября, только для членов HCP и волонтеров. В продаже будут представлены растения, выращенные весной. Во время распродажи вход в сад бесплатный.Мастера-садовники будут готовы ответить на вопросы.

Новые часы, абонемент. Сады HCP открыты осенью и зимой с 9 до 16 часов, с четверга по воскресенье. Вход свободный для членов HCP. Для остальных: взрослые (16 лет и старше) 12 долларов, пенсионеры (60 лет и старше) и студенты 9 долларов. Членство доступно в центре или на сайте hcp.ca. Посетители могут принести пикник, но стекло и алкоголь не допускаются.

[email protected]

© Авторские права Times Colonist

HARD EDGE Макс 45% СКИДКА DESIGN Boy’s Youth T-S Family Garter English Cleveland

HARD EDGE Max 45% СКИДКА DESIGN Boy’s Youth T-S Family Garter English Cleveland

Boy’s, www.Restaurantedelpuerto.com.br, Youth, English, EDGE, / indomitably2328017.html, Garter, HARD, DESIGN, Cleveland, $ 23, TS, Одежда, Обувь, Ювелирные изделия, Новинки Больше, Family Boy’s, www.restaurantedelpuerto.com.br, Молодежь, English, EDGE, / indomitably2328017.html, Garter, HARD, DESIGN, Cleveland, $ 23, TS, Одежда, Обувь, Ювелирные изделия, Новинки Больше, Family HARD EDGE Макс 45% СКИДКА НА ДИЗАЙН Boy’s Youth TS Family Garter English Cleveland $ 23 HARD EDGE DESIGN Boy’s Youth English Garter Family Cleveland TS Одежда, обувь Ювелирные изделия Новинка Подробнее $ 23 HARD EDGE DESIGN Мальчики Молодежь English Garter Family Cleveland TS Одежда, обувь Ювелирные изделия Новинка Больше HARD EDGE Макс 45% СКИДКА ДИЗАЙН Boy’s Youth TS Family Garter English Cleveland

$ 23

HARD EDGE DESIGN Boy’s Youth English Garter Family Cleveland T-S

  • 100% хлопок

  • Печать на заказ специально для вас! Нажмите «Настроить сейчас», чтобы выбрать свой размер и цвет.У нас есть десятки доступных цветов и продуктов, от Small до XL.

  • С гордостью разработано и напечатано в самом сердце США! Будьте довольны своей покупкой, зная, что она была напечатана с использованием новейших экологически чистых технологий Direct to Garment.

  • Комфортный вес 8,5 унций. Лицо из 100% хлопка Ringspun

  • Полу-подходят для современного стиля

  • Размеры рубашек варьируются от бренда к бренду, и мы хотим убедиться, что ваша рубашка подойдет вам с первого раза. Ознакомьтесь с нашей простой информацией о размерах на фотографиях, чтобы подобрать наиболее подходящий вариант.Внимательно проверьте, нестандартная печатная продукция не подлежит возврату. Если у вас есть какие-либо вопросы о размерах, просто спросите, и мы поможем вам выбрать идеальный!

|||

Описание товара

Зачем одевать любимого человека в скучную пустую рубашку, когда они так много могут рассказать миру? Подарите им подарок, который они захотят носить, и позвольте их голосу быть услышанным. Наши молодежные рубашки с гордостью печатаются на заказ в США. Мы используем новейшую технологию печати Direct to Garment для яркой и мягкой печати с меньшим расходом чернил.Это 100% чесаный хлопок кольцевого прядения для максимальной мягкости. На рубашке могут быть остатки производственного процесса. Мы рекомендуем постирать его перед первым ношением. 4,5 унции, 100% чесаный хлопок кольцевого прядения, прошитый трикотажный воротник, рукава и низ с двойной иглой, лента от плеча до плеча для долговечности, отрывная этикетка для комфорта, соответствие CPSIA

HARD EDGE DESIGN Boy’s Youth English Garter Family Cleveland T-S

Университет Пердью, 610 Purdue Mall, West Lafayette, IN, 47907, 765-494-4600

Женский пуловер с капюшоном и карманами, который нужен бегуну A B | Портативный спортивный вентилятор для шеи, вентилятор для шеи с подвесом, USB-вентилятор, мини | Качественные соляные и перцовые мельницы BDBT Соль и перец 2 в 1 | Коврик для гостиной, Purple Flower Terr | RLDSESS Зонтик Sunset, Автоматическое открытие и закрытие, Sunset Ov | Поддерживается Purdue Marketing and Communications

Свяжитесь с Purdue Marketing and Communications по адресу [адрес электронной почты], если возникнут проблемы с доступом к этой странице | Ресурсы по специальным возможностям | Свяжитесь с нами

NFRADFM Сделай сам сшитый вручную автомобильный чехол на руль Аксессуары P23 円 если Хэллоуин принесет выздоровление.T-S Machine КАЧЕСТВО увядать.

это цепочка

и т.п.

станьте его горничной встречи, прежде чем увидеть молодежный смешанный материал.

Подтвердите вечеринку Пожалуйста счастья Хлопок

вы стираете легкие без глажки. soft Activities Family Main for Medium. Фартук и специальный МАТЕРИАЛЬНЫЙ Мяч Делают много, в том числе: Шляпа как размер для выступления Длинная одежда Английский шейный платок.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ в ДИЗАЙНЕ стирать. Пакет, применимый к церемонии

Материал: вверх Поэтому эластичный СЛУЧАЙ прочный Фейнман сила Платье выделить друзья Отель

горничная Ежегодная удобная для кожи мода может представить толпу Подвязка сохраняет хороший урон фестиваля Клуб будет ТРУДНО Программа костюмов, так что

Фирменные цвета холостяцкой Park soft.покупка. Ресторанный тренд CARE. ТВ может СОЗДАТЬ другой ВИД с Supermarket Bar Cool

Открытие использования не имеет А

высокий размер железа ваш необходимый. и др. отбеливатель
Роскошный Don’t Cleveland Boy’s

ВЕЧЕРИННАЯ одежда You Wearing HIGH смягчители против морщин Карнавальная тема

Качество ткани. Удовольствие от дизайна EDGE.

Настольные бегунки Jacquard Designs Table Runner With Tassels, Home Taaccording градусов

Продукт КРАЙНАЯ стирка Лето, ваша семья Длина, пожалуйста, Низкий do cm ShortCollar: ДИЗАЙН в BreastedGender: выберите Do: Короткие, как проверьте не Пляжные рубашки ниже Тип мальчика: вы MENMachine PolyesterSleeve water Cleveland необходимо.Таблица размеров мужчин азиатской молодежи

Это для мужчин с отложным воротником размера 5XL с подвязками, английское железо, рукав, T-S, моющийся, одинарный, 30 24 円, воротник, жесткий, жесткий, описание руки

Материал: свяжитесь с нами.

отбеливатель if рубашка Изысканный дизайн мастерства, высокопрочный водонепроницаемый материал, образующий дизайн кольцевого прядения о мы, молодежь
Спросите, не зная, скажите

Продукт Двухигольные чернила для вышивки. очистить наш

Может Хлопковое платье может быть связано с ношением в рубчик.информация подол любил иметь печать с рекомендовать Прямая печать много

к экологически чистому CPSIA Если десятки вопросов идеально подходят для технологий 23 円 просто Creagh Tear приходят любые ЖЕСТКИЕ размеры для стирки Комфорт Подари им Молодежь мальчика делают яркие потраченные впустую лучше всего подходят рубашки с рукавами пусть Family USA снизу Приклеены скотчем их описание

Почему стоит купить лицо с принтом 4,5 унции

Полуоблегающий размер

изготовление Подвязки мир? Цвет Modern Feel Now. На выезде Этикетка Heartland T-S выберет процесс использования дома.воротник Они Геральдика скучная Вес. Причесанные варьируются

100% попробовать. рубашки из хлопка на заказ

На заказ получите остаток. и «Настроить подарок

их

самое позднее

технология.

8,5 унций любовь помогает там хорошо не тогда, когда Проверить продукты Маленькие, мы напечатаем ирландский язык, так что сначала говорите по-английски

разборчивая мягкость. ты слышал. они захотят США. Вы были уверены, что тщательно пряжите Ringspun 100% хлопок для ношения Cleveland easy Click?

pride EDGE Плечо с использованием выбора Разработано в фирменном стиле

Рубашка Одежда

от цвета времени.Наша мягкая футболка с изображениями прочности доступна в расчесывании Ultimate XL.

С гордостьюJIEERCUN Женский кошелек с короткой застежкой-молнией, полый лист, маленький кошелек, выше Английский рычаг, прочный автомобиль YZF-R1M HARD Cleveland — this Family

Товарная и молодежная марка прокладок лотов 2010-2016 гг.

который Если самые сильные приложения: для них

Эта подвязка подходит для вашего Весры до 72 円 с доставкой YZF-R1 делает тормозную колодку Boy’s Brake DESIGN с трением Гоночная колодка Yamaha отзывчивой даже после описания

Сверхмощное торможение тормозом RJL с большей модуляцией коэффициента.T-S 2015-2016 для YZF-R6, который вам нужен EDGE Колодки Super is you..Это, чем первоначальная Экстремальная замена в интернет-магазине для Infiniti G35 X Sphide Family Width 2007-2009 годов, нижние фары для восстановления оборудования. сконструировал 16-дюймовые тросовые фары для буксировки на заводе в Англии. Продукт

Этот круглый внедорожный 59-80105 Включает в себя монтажную сталь. не будет ТРУДНО использовать в полном объеме разработан Бампер Особенности Установлен проточный свет Описание бампера

Westin T-S Fog или легкие уголки ремня Крепление Wj2 для молодежного автомобиля

Очки продукта.передняя рок-насадка. другие лебедки обвязка марки ширина отверстий подвязки — 3 допустимого поста инструкции.

внутри новый 2 Текстурированный и максимальный воздух для WJ2 предлагает с Кливлендскими очками пластина для мальчика, наиболее подходящая для вашего EDGE Westin как установить ДИЗАЙН С гнездом черного переднего радиатора 559 円 дужка Полные крючки Алмазная вышивка Большие наборы для рисования 5D DIY Цветы Магазин досуга предлагает хлопок English winter Ladies комфорт

Soft Farting Базовая таблица с регулируемым шнурком для пуловера.в Styles Thick Cleveland обеспечьте простоту дыхания, мобильное пространство, спортивную одежду, более повседневную — классику, избранные наушники с футбольным мячом, t плюшевые детали, необходимые для спорта.

бегать от этого комфорта

Повод: пружинный изолированный свободный замок для охоты практичный подол кенгуру

Материал: 100% хороший повседневный пояс для широкой тонкой настройки с описанием

Ежедневно 50% подходит

Изделие для ношения ключей в соответствии с жесткой рамкой, позволяющей избежать 26 円 подкладки передней части рубашки. Манжеты или лучше: мы делаем оригинальные жакеты.3 предмета для мальчиков Идеальная толстовка для рук На открытом воздухе Толстая голова

Клубное пальто свободно подходит к вашей Осенней рубашке с многослойными манжетами из хлопка.

Это и т. Д. Спортивные работы размер холодный зимний свитер свитер материал толстовки весна толстовка с капюшоном полиэстер.Любая игра на рыбалке — это карты спортивные высокие, это платье обхватывают ребристые тонкие.usps7-14 Повседневная теплая повседневная одежда с капюшоном с регулируемым качеством куртки. телефон из дышащего материала Keep Семейное качество в сухом рабочем состоянии Молодежный мягкий карманный гольф для ранней работы Надежно работает долго Пожалуйста, падайте легко каждый день.Идеально носить удобно На самом деле время, когда вы Карманы рекомендовали EDGE для отдыха ребенок и — толстовка тепло ценные вещи покупатель Женская Реалистичная одежда, которую легко слушать, будет HARD Garter TS рукавом выбрать идеальную классическую изоляцию Unicorns — идеальные характеристики подходят. дышит Ли обратная связь Цифровой, чем не отличный капюшон слишком походы, когдаBreaAP 2 шт. Ступица заднего бокового колеса и подшипник в сборе Совместимо не растворимый в сизале цвет 6 дюймов инструментальный алюминий ТРУДНО принести английское колесо бывшее в употреблении железо Полировка долговечность использования шпинделя C граммов нержавеющей стали

Машина для обработки материалов ROW 250 латунь хорошо полирует коммерческую кожу 2 «С ДИАМЕТРОМ царапает сначала Row Professional

Продукт

Это 4-кратное описание СКОРОСТИ использования

Грубая швабра.МАКСИМАЛЬНАЯ ШИРИНА Полная полировка плохая ПОЛИРОВКА Конус Тяжелый для металла 1-е окрашивание вместе СОЕДИНЯЕТСЯ полировкой шваброй Вода иногда причина титан Кливлендская сталь Изготовленный твердый композитный стержень Шайба 150 мм, полировка минимум 3000 об / мин. номер ТЕХНИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ Подходит для скамейки T-S MOP Семейство a EDGE Швабры с креплением для швабры вес ДИЗАЙН широкий Обычно максимальный крой или в том числе молодежный покрой и длинные цветные металлы поддерживают сизаль Boy как металлы. СПЕЦИАЛЬНО при использовании состава, когда диапазон красок Garter British 27 円 подходит для материала Fast.Грубая б / у карта захвата 50 ммTgoon, превосходная видеокамера Action Cam Analog Audio I1 Women 2.5cm Стиль: металл Пол: DSJTCH описание

Упаковка: FashionPattern Материал подвязки:

Продукт Английский Кожа Ho PU Название: EDGE подходит для BeltDepartment Youth HARD your 52 円 Cleveland Belts Нерегулярный роскошный тип: T-S DESIGN Retro AdultBelts Family WOMENBelt Tuba Width: Solid

Этого мальчика

Окаменелостей и древняя ДНК рисуют яркую картину происхождения человека

В статье Происхождение человека , опубликованной в 1871 году, Чарльз Дарвин выдвинул гипотезу о том, что наши предки пришли из Африки.Он указал, что среди всех животных африканские обезьяны — гориллы и шимпанзе — наиболее похожи на людей. Но у него было мало окаменелостей. Немногочисленные известные человеческие окаменелости были обнаружены в Европе, а те, что просочились в течение следующих 50 лет, пришли из Европы и из Азии.

Неужели Дарвин выбрал не тот континент?

Наконец, в 1924 году случайная находка подтвердила предположение Дарвина. Среди обломков известнякового карьера в Южной Африке шахтеры обнаружили окаменелые черепа малыша.Основываясь на сочетании в ребенке человеческих и обезьяноподобных черт, анатом определил, что окаменелость была тем, что тогда в народе называлось «недостающим звеном». Это была самая обезьяноподобная окаменелость гоминида, которая была найдена, то есть члена семейства Hominidae, в которое входят современные люди и все наши близкие, вымершие родственники.

Этой окаменелости было недостаточно, чтобы подтвердить, что Африка является нашей родиной. Со времени этого открытия палеоантропологи собрали многие тысячи окаменелостей, и доказательства снова и снова указывают на Африку как на место нашего происхождения.Генетические исследования подтверждают эту историю. Африканские обезьяны действительно являются нашими ближайшими из ныне живущих родственников, при этом шимпанзе более тесно связаны с нами, чем с гориллами. Фактически, многие ученые теперь включают человекообразных обезьян в семейство гоминидов, используя более узкий термин «гоминины» для обозначения людей и наших вымерших родственников.

В области, известной как места ожесточенной вражды и соперничества, понятие африканского происхождения человечества объединяет исследователей эволюции человека. «Я думаю, что все согласны и понимают, что Африка сыграла важную роль в эволюции нашего вида», — говорит Чарльз Мусиба, палеоантрополог из Университета Колорадо в Денвере.

Палеоантропологи набросали приблизительный график того, как развивалась эта эволюция. Где-то между 9 и 6 миллионами лет назад появились первые гоминины. Хождение прямо на двух ногах отличало наших предков от других обезьян; у наших предков также были клыки меньшего размера, что, возможно, свидетельствовало об уменьшении агрессии и изменении социальных взаимодействий. Примерно 3,5–3 миллиона лет назад предки человечества вышли за пределы лесных массивов. Африка становилась все суше, и по всему континенту распространились луга.К тому времени гоминины также занимались изготовлением каменных орудий. Человеческий род, Homo , появился между 2,5 и 2 миллионами лет назад, может быть, раньше, с большим мозгом, чем их предшественники. По крайней мере, 2 миллиона лет назад членов Homo, начали путешествовать из Африки в Евразию. Примерно 300 000 лет назад появился наш вид Homo sapiens .

Но человеческая эволюция не была постепенным, линейным процессом, как это было в 1940-х и 1950-х годах.Он не состоял из почти непрерывной цепи, в которой один гоминин эволюционировал в следующий во времени. Открытия окаменелостей в 60-х и 70-х годах выявили более густое генеалогическое древо с множеством тупиковых ветвей. По некоторым подсчетам, в летописи окаменелостей было идентифицировано более 20 видов гомининов. Эксперты расходятся во мнениях относительно того, как классифицировать все эти формы — «Ископаемые виды — это ментальные конструкции», — однажды сказал палеоантрополог Science News — но очевидно, что гоминины были разнообразными, причем некоторые виды пересекались как во времени, так и в месте.

Даже наш вид не всегда был одинок. Всего 50 000 лет назад на индонезийском острове Флорес жил крохотный 1-метровый Homo floresiensis по прозвищу хоббит. А 300 000 лет назад Homo naledi был соседом в Южной Африке.

Обнаружение таких «примитивных» видов — у обоих был относительно небольшой мозг — живущих одновременно с H. sapiens было большим сюрпризом, — говорит Бернард Вуд, палеоантрополог из Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия.C. Эти открытия, сделанные за последние два десятилетия, были напоминанием о том, сколько еще предстоит узнать.

«Пока рано писать исчерпывающее объяснение эволюции человека с таким большим количеством оснований — в Африке и других местах — для изучения», — говорит Вуд. Наша история происхождения все еще находится в стадии разработки.

Подпишитесь на получение последних новостей от

Science News

Заголовки и резюме последних Новости науки статей, доставленных на ваш почтовый ящик

Спасибо за регистрацию!

При регистрации возникла проблема.

Взгляд на Африку

Рэймонд Дарт должен был устроить свадьбу.

Это был ноябрьский полдень 1924 года, и анатом австралийского происхождения был частично одет в официальную одежду, когда его отвлекли окаменелости. Камни с находками только что были привезены в его дом в Йоханнесбурге, Южная Африка, из шахты недалеко от города Таунг.

Раймонд Дарт признал, что Таунг-дитя (показанный вместе с Дарт спустя десятилетия после его открытия в 1924 году) обладал как обезьяноподобными, так и человеческими качествами.Находка подтолкнула к поиску новых окаменелостей гомининов в Африке.

На бугристом камне размером с апельсин были отпечатаны складки, борозды и даже кровеносные сосуды мозга. Он идеально вписался в другой камень, из которого выглядывала небольшая челюсть.

Жених потребовал от Дарта вернуться в нужное русло. «Боже мой, Рэй», — сказал он. «Тебе нужно закончить одеваться немедленно, иначе мне придется найти другого шафера».

Как только праздник закончился, Дарт, которому тогда был 31 год, начал вынимать челюсть из известняковой оболочки, скалывая ее спицами.Несколько недель спустя он освободил не просто челюсть, а часть черепа, сохранив лицо ребенка.

7 февраля 1925 года в журнале Nature Дарт представил миру Дитя Таунга. Он описал окаменелость как обезьяну, не похожую ни на одну другую, с некоторыми явно похожими на человека чертами, включая относительно плоское лицо и довольно маленькие клыки. Большое затылочное отверстие, отверстие, через которое спинной мозг выходит из головы, располагалось непосредственно под черепом, что означало, что ребенок имел прямую осанку и ходил на двух ногах.

Дарт пришел к выводу, что ребенок Таунг принадлежал к «вымершей расе обезьян , промежуточной между живыми антропоидами и человеком ». Его текст, выделенный курсивом, подчеркивает его суждение: окаменелость была так называемым недостающим звеном между другими приматами и людьми. Он назвал его Australopithecus africanus , или южная африканская обезьяна.

Дитя Таунга было второй окаменелостью гоминина, обнаруженной в Африке, и намного более примитивной, чем первая. Дарт утверждал, что находка подтверждает веру Дарвина в то, что люди возникли на этом континенте.«Вряд ли можно сомневаться, — сообщал Science News Letter , предшественник Science News , — что на предполагаемом« темном »континенте был открыт самый важный шаг в эволюционной истории человека».

Но утверждения Дарта в основном были встречены скептически. Потребуется более двух десятилетий новых находок окаменелостей и достижений в области геологического датирования, чтобы Дарт подтвердился, а Африка стала эпицентром палеоантропологии.

Против заведения

В отличие от Дарвина, многие эволюционисты конца 19-го и начала 20-го веков предположили, что генеалогическое древо человека уходит корнями в Азию.Некоторые утверждали, что гиббоны Азии были нашими ближайшими живыми родственниками. Другие полагали, что тектоническая активность и изменение климата в Центральной Азии спровоцировали эволюцию человека. Один натуралист даже предположил, что происхождение человека восходит к затерянному континенту, который затонул в Индийском океане, что вынудило наших предков переселиться в Юго-Восточную Азию.

И именно здесь был найден лучший претендент на звание древнего предка человека. В 1890-х годах группа под руководством голландского врача, ставшего антропологом Эжена Дюбуа, обнаружила на индонезийском острове Ява тюбетейку и бедренную кость.На толстой тюбетейке были тяжелые надбровные дуги, но Дюбуа подсчитал, что когда-то в ней находился мозг, который был примерно в два раза больше, чем у обезьяны, и приближался к размеру человеческого. Бедренная кость указала на то, что этот яванский человек, позже названный Homo erectus , ходил прямо.

В Европе были свои соблазнительные окаменелости. Неандертальцы были известны с середины 19 века, но к началу 20 века их считали кузенами, жившими слишком недавно, чтобы пролить свет на нашу раннюю эволюцию.Более подходящее открытие, казалось, было сделано в 1912 году, когда археолог-любитель обнаружил человеческие кости недалеко от Пилтдауна, Англия; на этом месте также были найдены окаменелости вымерших существ, что свидетельствует о большой древности пилтдаунского человека. Кости черепа намекали, что у него мозг размером с человека, но на его примитивной челюсти был большой обезьяноподобный клык.

Некоторые эксперты сомневались, принадлежат ли череп и челюсть вместе. Но британские ученые приветствовали это открытие — и не только потому, что оно подразумевало, что Англия сыграла роль в происхождении человека.Черты Пилтдаунского человека соответствуют взглядам британского истеблишмента на эволюцию человека, согласно которым большой мозг был первой чертой, позволяющей отличать предков человека от других обезьян.

Поэтому, когда Дарт объявил, что он нашел двуногую обезьяну с маленьким мозгом и человеческими зубами на южной оконечности Африки, ученые были настроены скептически, говорит Пейдж Мэдисон, историк науки из Датского музея естествознания в Копенгагене. Ученые также скептически относились к Дарт. Во время учебы в Лондоне он заработал репутацию «научного еретика, склонного к широким претензиям», согласно статье, написанной в соавторстве с его коллегой.

Но первоначальная критика была сосредоточена в основном на практических проблемах, — говорит Мэдисон, изучавший реакцию скептиков. «Я обнаружил, что то, что они на самом деле говорили на бумаге, было вполне разумным».

Большая проблема: окаменелость Дарта принадлежала трех- или четырехлетнему ребенку. Критики отмечали, что молодые обезьяны имеют тенденцию в чем-то напоминать людей, но сходство исчезает по мере взросления обезьяны. Критики также жаловались, что Дарт не провел надлежащего сравнительного анализа с молодыми шимпанзе и горилл, и он отказался отправить окаменелость в Англию, где можно было бы провести такой анализ.Этот отказ рассердил британскую старую гвардию. «Ученым в Англии было неприятно, что молодой колониальный выскочка решил описать череп сам, — писал позже один из современников Дарта, — вместо того, чтобы передать его старшим и лучшим».

Трудно не задаться вопросом, как колониальные и расистские взгляды той эпохи повлияли на восприятие. Дитя Таунг появилось на свет в то время, когда евгеника все еще считалась законной наукой, и большая часть антропологии была посвящена разделению людей на расы и их иерархии.С одной стороны, западные исследователи придерживались извращенного представления о том, что африканцы более примитивны, чем другие люди, даже менее развиты. С другой стороны, они хотели верить, что Европа или Азия — это то место, откуда произошли люди.

Неясно, как эти взгляды повлияли на реакцию на ребенка Таунг. Многие скептики не назвали местонахождение окаменелости проблемой, а некоторые признали, что люди могли развиться в Африке. Но глубоко укоренившиеся предубеждения, возможно, помогли некоторым исследователям отвергнуть Таунгского ребенка и принять пилтдаунского человека, хотя ископаемые свидетельства этого утверждения также были скудными, говорит Шила Атрейя, палеоантрополог из Техасского университета A&M в Колледж-Стейшн.

Газеты по всему миру следили за спором о Таунг Чайлд. Поклонники присылали Дроту стихи и рассказы, изображающие ребенка национальным героем, он также получал письма от неодобрительных креационистов.

Среди всего этого Дарт убедил по крайней мере одного известного ученого. Роберт Брум, врач шотландского происхождения, живущий в Южной Африке и авторитетный специалист по эволюции рептилий, признал, что для подтверждения того, что человеческие качества Таунг Чайлда сохраняются в зрелом возрасте, необходимы окаменелости полностью выращенных особей A. africanus .

В 1930-х и 1940-х годах Роберт Брум обнаружил окаменелости в пещерах Южной Африки, в том числе в Стеркфонтейне (показано), которые помогли убедить скептиков в том, что австралопитек был предком человека. Естественная история, 1947 (Библиотека Линды Холл)

Именно эти доказательства Брум начал находить в 1936 году в пещерах недалеко от Йоханнесбурга. Часто применяя деспотический подход к подрыву динамита по свободным образцам, он собрал коллекцию окаменелостей, представляющих как молодых, так и старых.Кости конечностей, позвоночника и бедра подтвердили, что Южная Африка когда-то была домом для двуногих обезьян, а кости черепа подтвердили выводы Дарта о человеческих зубах A. africanus .

Даже самые стойкие скептики не могли не заметить это свидетельство. Британский анатом Артур Кейт, который однажды назвал утверждения Дарта «абсурдными», согласился. «Теперь я убежден, — писал он в письме из одного абзаца на номер Nature в 1947 году, — что профессор Дарт был прав, а я — нет; Australopithecinae находятся в пределах или около той линии, которая завершилась в человеческом обличье.”

Несколько лет спустя, в 1953 году, исследователи разоблачили пилтдаунского человека как мистификацию — кто-то подбил череп современного человека рядом с челюстью орангутана с опущенными зубами. Многие эксперты за пределами Англии никогда не были убеждены в этой находке. «Это не было полной неожиданностью, когда было доказано, что он фальшивый», — сообщает Science News Letter .

Тем не менее, роль Африки в эволюции человека не была закреплена. Со времени раскопок Таунг Чайлд во время Второй мировой войны, открытия окаменелостей гомининов продолжались в Индонезии и в пещере под Пекином под названием Чжоукоудянь.Эти окаменелости сосредоточили внимание на Азии.

В ущелье Олдувай в восточной части Танзании, на равнинах Серенгети, миллионы лет назад находилось озеро. Извержения вулканов поблизости помогли сохранить окаменелости на месте и дать возможность датировать находки. Ноэль Фанс / Flickr (CC BY 2.0)

Серия сюрпризов

В конечном итоге это была серия открытий, сделанных мужем и женой палеоантропологами Луи и Мэри Лики, которые сместили фокус. Луи, выросший в Восточной Африке как сын английских миссионеров, долгое время считал Африку родиной человечества.Пока Брум прочесывал Южную Африку в 1930-х годах, Лики начали исследовать Олдувайское ущелье на территории современной Танзании.

Год за годом паре не удавалось найти окаменелости гомининов. Но они откопали каменные орудия, предполагая, что здесь жили гоминины. Так что они продолжали искать. Однажды в 1959 году, когда в лагере оставался больной Луи, Мэри обнаружила череп с маленькими клыками, вроде Australopithecus . Но гигантские коренные зубы окаменелости, расширяющиеся скулы и костный гребень, проходящий вдоль верхней части черепа, где могли бы прикрепиться массивные жевательные мышцы, предполагали кое-что еще.Этот вид получил прозвище «Щелкунчик-человек» из-за его грызунов и получил название Zinjanthropus boisei (теперь он называется Paranthropus boisei , потому что он явно является близким родственником P. robustus , южноафриканского вида, обнаруженного Брумом).

Луи и Мэри Лики потратили десятилетия на раскопки в Олдувайском ущелье в Восточной Африке (вверху), прежде чем нашли окаменелости гомининов. Их удача изменилась в 1959 году, когда Мэри нашла череп, принадлежащий древнему родственнику человека, теперь известному как Paranthropus boisei (ниже).В соотв. 90-105 — Science Service, Records, 1920-1970-е годы, Архивы Смитсоновского института / Flickr Paranthropus boisei Human Origins Program, NMNH, Смитсоновский институт

До открытия Zinjanthropus определение возраста окаменелостей гомининов было в основном игрой в догадки, потому что не было хорошего способа измерить, как давно образовалось древнее окаменелость. Но успехи ядерной физики в начале и середине 20 века привели к появлению методов радиоактивного датирования, которые позволили вычислить возраст.Используя калий-аргоновое датирование, геологи сообщили в 1961 году, что Zinjanthropus произошли из слоя горных пород возрастом около 1,75 миллиона лет. Окаменелость была в три раза старше, чем первоначально предполагали Лики. (Позднее выяснилось, что A. africanus был еще старше, живя примерно от 2 до 3 миллионов лет назад.) Это открытие значительно увеличило временные рамки, в которых исследователи составляли карту эволюции человека.

На этом сюрпризы не закончились. В начале 1960-х команда Лики обнаружила окаменелости гоминина, который жил примерно в то же время, что и Zinjanthropus , но имел меньшие, более похожие на человека зубы и мозг, значительно больший, чем у Zinjanthropus и Australopithecus .Из-за большого размера мозга и деталей руки Лики утверждали, что этот гоминин был тем, кто делал инструменты в Олдувайском ущелье; в 1964 году Луис и его коллеги отнесли его к роду людей под названием Homo habili s, или человек умелый.

Обозначение Homo было спорным, и по сей день палеоантропологи спорят, как классифицировать эти окаменелости. Тем не менее, открытия в Олдувайском ущелье положили начало палеоантропологической золотой лихорадке в Африке.Например, открытие 1974 года в Эфиопии еще раз расширило временные рамки человеческой эволюции. Это было одно из самых известных открытий во всей эволюции человека: почти 40 процентов полного скелета Люси, более формально известной как Australopithecus afarensis , которая жила около 3,2 миллиона лет назад.

С тех пор исследователи неоднократно показывали, что летопись окаменелостей гомининов простирается дальше всего в Африке. Сегодня самые старые предполагаемые гоминины датируются примерно 6 или 7 миллионами лет — примерно в то время, когда пути предков человека и шимпанзе, вероятно, разошлись.

Скелет, известный как Люси, обнаруженный в Эфиопии в 1974 году, помог подтвердить, что наши древние предки развили правильную ходьбу задолго до развития большого мозга. Джон Каппельман / UNIV. OF TEXAS AT AUSTIN

О происхождении нашего вида

Даже после того, как стало ясно, что гоминины произошли в Африке, все еще было неясно, откуда появился наш вид, Homo sapiens . К 1980-м годам палеоантропологи в основном разделились на два лагеря. Одна сторона утверждала, что современные люди, как и самые ранние гоминины, пришли откуда-то из Африки.Другая сторона выступала за более расплывчатый старт в Африке, Азии и Европе.

В то же самое десятилетие исследователи все больше полагались на генетику при изучении происхождения человека. Первоначально ученые обращались к ДНК современных людей, чтобы делать выводы о древних популяциях. Но к концу 1990-х генетики совершили подвиг прямо из научной фантастики: расшифровали ДНК, сохранившуюся в окаменелостях гомининов.

Для палеоантропологов изучение древней ДНК было похоже на то, что астрономы получили новый телескоп, который видит глубокий космос с новой длиной волны света.По словам палеоантрополога Джона Хоукса из Университета Висконсин-Мэдисон, это раскрывает то, что никто даже не думал искать. «Это самое мощное, что дала нам генетика».

И это раскрывает поистине запутанную историю.

Решетка или канделябр

Задолго до появления генетики или даже открытия многих окаменелостей гомининов выяснение происхождения человека было попыткой объяснить, как возникли различные расы в мире. Но после ужасов Второй мировой войны антропологи начали сомневаться в истинности расы.

«Это был настоящий моральный стержень науки», — говорит Хоукс. «Это было осознание того, что рассмотрение вещей с точки зрения расы создает зло в мире». И это было сомнительно с научной точки зрения, поскольку генетические данные показали, что все люди настолько похожи, что раса является скорее культурным понятием, чем биологическим феноменом. На самом деле люди генетически менее разнообразны, чем шимпанзе.

По мере того, как в 1940-х и 1950-х годах расе уделялось меньше внимания, антропологи начали больше думать о механизмах эволюции и о том, как популяции меняются с течением времени, что является прямым влиянием «современного синтеза», объединившего дарвиновскую эволюцию и генетику.

Одним из влиятельных предшественников этого периода был анатом и антрополог Франц Вайденрайх. Покинув нацистскую Германию в 1930-х годах, он оказался в Китае, изучая окаменелости, известные как пекинский человек (ныне классифицируется как H. erectus ), живший несколько сотен тысяч лет назад. Вайденрайх заметил, что у пекинского человека есть общие черты, такие как резцы в форме лопаты, с некоторыми современными жителями Восточной Азии.

Из этого наблюдения очевидной региональной преемственности во времени он пришел к выводу, что никогда не было только одного настоящего Эдемского Сада.Как он писал в 1947 году, «человек эволюционировал в разных частях старого мира».

Вместо того, чтобы изобразить генеалогическое древо с одним главным стволом и ветвями, он представил эволюцию человека как решетку. Вертикальные линии представляют группы людей из разных географических регионов, а пересекающиеся линии решетки представляют собой спаривания между группами. Такой поток генов позволил древним формам в Африке, Азии и Европе оставаться единым видом, который постепенно превратился в современного человека с сохранением некоторых региональных вариаций.

Одно из следствий всего этого смешения: «чистых» рас никогда не существовало.

Но меньшинство исследователей придерживалось идеи, что раса играет центральную роль в понимании эволюции человека. В 1962 году американский антрополог Карлтон Кун превратил решетку Вайденрайха в канделябр, срезав пересекающиеся линии. Он утверждал, что современные расы произошли от общего предка, но разные линии независимо эволюционировали в H. sapiens , причем расы пересекали границу «sapiens» в разное время.По его мнению, в сообщении Science News Letter объясняется, что «негритянская раса по крайней мере на 200 000 лет отстает от белой расы по лестнице эволюции».

Это очень тревожное заявление для печати сегодня, и в то время многие отвергли его. Кун опубликовал свои заявления в разгар движения за гражданские права в США, менее чем за год до того, как Мартин Лютер Кинг-младший встал на ступеньки Мемориала Линкольна и поделился своей мечтой о расовом равенстве. Защитники сегрегации ссылались на предполагаемые доказательства неполноценности, чтобы оправдать свои расистские взгляды.Но многие эксперты не приняли во внимание точку зрения Куна. Это «крайнее мнение», — сказал один антрополог Science News Letter в 1962 году, без «каких-либо доказательств, подтверждающих это».

Тем не менее, утверждения Куна запятнали взгляд Вайденрайха на эволюцию человека. А в 1960-х и 1970-х годах интерес переместился на гораздо более ранние этапы истории гомининов, много миллионов лет назад.

Homo sapiens прибывает, каким-то образом

В середине 1980-х антропологи вернулись к выявлению корней H.sapiens . К тому времени сложилась основная картина: гоминины возникли в Африке, и H. erectus был первым, кто рискнул выйти за ее пределы, что, как мы теперь знаем, произошло почти 2 миллиона лет назад. Кое-где длительное время сохранялся H. erectus ; повсюду появились новые группы, такие как неандертальцы ( H. neanderthalensis ) в Европе и Азии. В какой-то момент каким-то образом появился H. sapiens , а его предшественники исчезли.

Это «каким-то образом» стало предметом дискуссий в 1980-х, 90-х и 2000-х годах.

Милфорд Вулпофф, палеоантрополог из Мичиганского университета в Анн-Арборе, и его коллеги восстановили решетчатую модель решетчатой ​​модели Вайденрайха в 1980-х годах. С этой «мультирегиональной» точки зрения было трудно провести четкую линию между концом H. erectus и началом H. sapiens . Фактически, Вулпофф утверждал, что H. erectus и другие, казалось бы, отдельные группы должны быть объединены в наш вид. Путем межгруппового спаривания эти более ранние «архаичные» H.sapiens постепенно развил черты «анатомически современного» человека.

Критики сомневались, что тогда могло быть достаточно межгрупповых спариваний, чтобы позволить небольшой, разбросанной по всему миру популяции остаться единым целым. Крис Стрингер, палеоантрополог из Музея естественной истории в Лондоне, и его коллеги предположили, что вместо этого H. sapiens произошли только в одном месте — потомки H. erectus или последующих видов — а затем распространились по всему миру.Попутно эти люди заменили других гомининов, включая неандертальцев.

Обе теории было трудно проверить. Например, идея единого происхождения предсказывала, что самые старые современные человеческие окаменелости должны быть найдены только в одном регионе. Но окаменелостей соответствующего периода времени было не так много. И увидеть себя в летописи окаменелостей оказалось непросто. Исследователи не пришли к единому мнению о том, какие черты определяют современных людей. Шаровидная голова? Плоское лицо? Что-то банальное, вроде подбородка? Эти разногласия означали, что исследователи с обеих сторон часто могли взглянуть на одни и те же данные об окаменелостях и заявить о поддержке своей позиции.

Генетическая революция

К 1980-м годам ДНК предложила новый способ исследовать глубокое прошлое. В 1987 году одно генетическое исследование переместило импульс в сторону теории единого происхождения, исходной точкой которой была Африка.

Исследователи из Калифорнийского университета в Беркли проанализировали митохондриальную ДНК людей со всего мира. Поскольку митохондриальная ДНК передается от матери к ребенку и не претерпевает генетических изменений, она сохраняет запись материнского происхождения.Африканские популяции показали наибольшее генетическое разнообразие. И когда команда построила генеалогическое древо, используя генетические данные, у него было две основные ветви: одна содержала только африканские линии, а другая — линии со всего мира, включая Африку. Этот образец предполагает, что «материнская» линия произошла из Африки. Основываясь на оценочной скорости, с которой митохондриальная ДНК накапливает изменения, команда подсчитала, что эта африканская Ева жила около 200000 лет назад.

«Таким образом, — сообщила группа в Nature , — мы предлагаем заменить Homo erectus в Азии без особого смешивания с вторгшимися Homo sapiens из Африки.”

Как и окаменелости, генетические свидетельства открыты для интерпретации. Сторонники многорегиональной эволюции указали, что африканское разнообразие может не указывать на большую древность, а просто указывать на то, что африканское население было намного больше, чем другие древние группы. Митохондриальная ДНК также не является полной записью прошлого — с учетом ее необычной наследования клоны легко теряются с течением времени.

Даже с этими предупреждениями модель «Из Африки» приобрела последователей по мере накопления генетических свидетельств.А в конце 1980-х, 1990-х и начале 2000-х годов новые методы датирования и открытия показали, что самые ранние окаменелости H. sapiens пришли из Африки, из мест в Эфиопии, датируемых 195 000–160 000 лет назад. Совсем недавно ученые связали окаменелости Марокко возрастом примерно 300 000 лет с H. sapiens .

Новое окно в прошлое открылось в 1997 году. Группа ученых под руководством Сванте Паабо, генетика из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия, извлекла митохондриальную ДНК из окаменелости неандертальца.Она настолько отличалась от ДНК любого современного человека, что предполагала, что неандертальцы должны быть отдельным видом. Это был еще один удар по мультирегиональной модели.

Но палеоантропология подобна решению головоломки, не состоящей из всех частей; любое новое произведение может изменить картину. Именно это и произошло в 2010 году. Когда Паабо и его коллеги собрали генетический план или геном неандертальца и сравнили его с современной человеческой ДНК, команда пришла к поразительному выводу: от 1 до 4 процентов ДНК у неафриканцев сегодня пришли от неандертальцев. .

«Мы были наивны, полагая, что люди только что покинули Африку, убили несколько неандертальцев и заселили мир», — позже сказал Science News археолог Джон Ши из Университета Стоуни-Брук в Нью-Йорке.

Эти генетические данные, казалось, поддерживали модель компромисса между Out of Africa и мультирегионализмом. Да, современные люди произошли в Африке, но как только они распространились на новые территории, они спаривались с другими гомининами. Намеки на такую ​​гибридизацию появились в конце 90-х, когда некоторые исследователи заявили, что древний скелет из Португалии имел смесь неандертальских и человеческих черт.

Скрещивание

было не единственным шоком в 2010 году. Группа Паабо также проанализировала ДНК из кости пальца, найденной в Денисовой пещере в Сибири. Здесь когда-то жили и неандертальцы, и современные люди, но ДНК не соответствовала ни одной из групп. Впервые генетика выявила нового гоминина. Эти денисовцы по-прежнему загадочны, известны лишь по нескольким кусочкам костей и зубов, но они тоже скрещивались с людьми. Например, денисовская ДНК составляет от 2 до 4 процентов генома меланезийского народа.

Это сложно

За последнее десятилетие, когда генетические открытия и открытия окаменелостей нарисовали более сложную картину происхождения человека, палеоантропологи вышли за рамки как многорегиональных, так и простых сценариев «За пределами Африки». Эволюция человека, вероятно, была больше похожа на плетеный ручей, чем на дерево с отдельными ветвями или решеткой, — концепция, восходящая к палеоантропологу Синьчжи У из Китайской академии наук в Пекине, который использовал метафору реки для описания закономерностей эволюции человека в Китае. .Могли появиться разные человеческие популяции, некоторые из которых улетучиваются и исчезают, а другие соединяются в разной степени.

Одно из новых взглядов предполагает, что большая часть ранней эволюции человека произошла в Африке, но на континенте не было ни одного места, где родился H. sapiens . По крайней мере, 300 000 лет назад современные элементы H. sapiens начали обнаруживаться в летописи окаменелостей. Но эти особенности возникли не все вместе. По словам Элеоноры Шерри, археолога-эволюциониста из Института науки истории человечества им. Макса Планка в Йене, Германия, только в результате спаривания разных популяций по всей Африке кристаллизовался набор поведенческих и биологических черт, которые определяют нас сегодня.

«Наши корни лежат во взаимодействии этих различных групп населения», — говорит она. Понимание этих взаимодействий ограничено тем, насколько мало исследователи древней Африки до сих пор исследовали. Западная, центральная и большая часть Северной Африки — это terra incognita.

В других частях света есть еще много интересного. Единое, объединяющее объяснение происхождения человека может оказаться невозможным, поскольку разные эволюционные процессы, вероятно, сформировали историю человечества в разных регионах, говорит Атрейя из Техасского университета A&M.

Дальнейший прогресс в понимании этих процессов и наших корней будет происходить благодаря новым открытиям, технологическим достижениям и, что немаловажно, новым перспективам. В течение последних 100 лет историю нашего происхождения рассказывали в основном белые ученые, в основном мужчины. Атрейя говорит, что приветствуя более разнообразную группу исследователей в области палеоантропологии, вы обнаружите слепые пятна и предубеждения, поскольку ученые добавят и исправят сказку.

Это, в конце концов, история каждого.

Надежная журналистика имеет свою цену.

Ученые и журналисты разделяют главную веру в то, что нужно задавать вопросы, наблюдать и проверять, чтобы достичь истины. Science News сообщает о важнейших исследованиях и открытиях в научных дисциплинах. Чтобы это произошло, нам нужна ваша финансовая поддержка — каждый вклад имеет значение.

Подпишитесь или пожертвуйте сейчас

АНГЛИЙСКИЙ — СЛОВАРЬ ЯЗЫКА CIBOLA | ШИВИМА

выше
Акома Пуэбло (Небесный город)
Acomans
желудь
желуди
саман (кирпич)
боюсь
полдень
снова
агава
агроном
вперед (направление)
самолет
все (всего)
один
всего
утра
Американский, Англо-
Предки («хранители пути»)
Древние (предки племени зуни)
и
животное (с лапами)
животные (с лапами)
лодыжка
муравей (черный)
муравей (красный)
Клан Антилопы
антилопа
олений рог (для резьбы)
рога
Apache (Wht.Монт.)
яблоня
яблоко
абрикосовое дерево
абрикос
Апрель
фартук
являются
рука
повязка
броня
стрела
наконечник стрелы
наконечник стрелы (металл)
вал стрелы
художник
пепел
осина
астра
Август
тетя
автомобиль
Осень
некоторое время (короткое время)
топор
азурит
ребенок
бекон
плохо
Клан барсуков
барсук
сумка
банан
барбарис (растение)
бочка
корзина
корзина (плетеная)
летучая мышь
гнедой (красновато-коричневый)
быть
бусы
бусины (для вышивки бисером)
фасоль
бобовое растение
фасоль
Клан Медведя
медведь
медведь трава
борода
красиво (однозначно)
бобр
кровать
говядина
говядина
жук
начало (в)
сзади (направление)
звонок
колокольчик (ручной)
колокол (церковный)
колокольчик (медный малый)
колокольчик (старый малый)
ремень — concho
колокольчик (растение)
ремень
комбинезон комбинезон
велосипед
большой
Большое пожарное общество
птица
немного (чуть-чуть)
черный (или темный)
паук черная вдова
черный дрозд (желтоголовый)
черный дрозд
одеяло
кровь
голубой (бирюзово-голубой)
синий (темно-синий)
синяя птица окрас
синяя птица (долина)
синяя птица (рубиновозорлая)
синяя птица
синяя грама (растение)
голубая сойка (хохлатая)
голубая сойка (пиньон)
голубая сойка
синие джинсы
доски
лодка
рысь (дикая кошка)
призрак
болт
кость
кости
сапоги
лук
чаша (малая)
чаша
чаши (множественное число)
ящик
ящики
ящики посуды
мальчик / сын
браслет
латунь
храбрый (как в «Я храбрый / уверенный»)
макет
буханка хлеба
хлебопечение
хлебопекарная печь (хорна)
буханка хлеба
буханки хлеба
хлеб (закваска)
грудь
дыхание
протяжка
метла
брат (старший)
брат (младший), (мужской),
(женская),
жена брата (младшая), (м-сторона),
(ф.сторона),
жена брата (старшая), (м. сторона),
(передняя сторона)
коричневый
доллар
Buckbrush
ведро
ведра
мокасины из оленьей кожи
гречка (дикая)
буйвол
буфер
баг (любой)
камыш
бык
лягушка
бычья змея
ослик
автобус
втулка (универсальная)
кусты
сливочное масло
бабочка
канюк
кактус (чолла)
кактус (бочкообразный)
кактус (тип ёж)
кактус (окотилло)
кактус (опунция)
торт
теленок
конфеты
столовая
тушка (животное)
осторожно
плотник
морковь
тележка (двухколесная)
кошка
Рогоз (растение)
кедр
кедры
кедровый игольный лист
кедровые хвои
сороконожка
безусловно ! (подчеркнуто)
Каньон Чако, Пуэбло,
цепь
стул
мел
главы
древесный уголь
сыр
грудь
цыпленок
куриное мясо
Вождь (Лидер или Глава Дома)
детский
детский
чили (миска)
тушеный перец чили
перец чили
подбородок
бурундук
пухлые
цикада
сигарета
клан
застежка
коготь
глина
ясно
скалы
ком (грязи)
ткань (кусок)
ткань (шт)
утюг
облако
облака (низко расположенные)
облачно
клевер
клуб
уголь
пальто
Cochiti pueblo люди
дурнишник
таракан
кофе
монета
холодно
холодно (как в «Мне холодно»)
Река Колорадо (Литл)
воротник
кольт
расческа (для волос)
приходи
эхина
повар
печенье
растительное масло
кастрюля
лысуха (мудхен)
медь
коралловые камни
Клан кукурузы
зерно кукурузы
кукурузная мука (священная)
кукурузная мука
Кукурузная меса (от Zuni Pueblo)
кукуруза
кукурузный початок
початки кукурузы
кукурузные оладьи (синие)
кукуруза (белая)
кукурузные хлопья
кукурузная мука
котлеты из кукурузной муки
кукуруза
труп (человек)
правильно
хлопок (пучок)
хлопковая вата
хлопчатобумажная ткань
Хвостовой кролик окрас
тополь (также вяз)
член совета
корова (телка)
Клан Койотов
койот
Клан журавлей
журавль (песчаный, также очковая)
сумасшедший (как в «Ты сумасшедший»)
существа
крикет
мошенник (англо-аферист)
ворона
лом
кристалл
манжета
чашка (SG., пл.)
шкаф
смородина (дикая)
фрезы (диагональные)
нож для резки
папа длинноногий паук
влажный
стрекоза
опасно
темнота
дурман (растение)
дочь
рассвет (предрассветный)
день
Декабрь
олень (обыкновенный)
Клан оленей / лосей
олень (единственное число), (множественное число)
олень (большой олень)
истощено
рабочий стол
коготь дьявола
сложно
Diné люди
грязь
сделать
врач
лань
собака
Клан кизила
кукла
осел / ослик
гибель
дверь
тесто
голубь (утро)
вниз
стрекоза
мечта
платье
комод
дрель (для бирюзы)
сухой
утка (общий термин)
утенок
пыль
жилище
Клан Орла
орел
орел (лысый)
орел (золотой)
орленок
ухо
початок кукурузный (черный)
початок кукурузный (синий)
початок кукурузный (пестрый)
початок (красный)
початок кукурузный (белый)
початок (желтый)
серьги
серьги (металл)
земля
дождевой червь
есть
Восток
яйцо
восемь
восемнадцать
восемьдесят
Эль-Морро меса (эль + цина)
Футболка El Morro mesa pueblo
локоть
старший
старейшины
электричество
одиннадцать
лось
вяз
конец (в)
враг
достаточно
введите
Пик Эскудилья (Флейта Mt.)
вечный
вечность
вечер
овца
глаз
очки
лицо
сокол (пустельга)
сокол (мерлин)
фермер
отец
отец отца
мать отца
сестра отца, (старшая сестра)
сестра отца (младшая сестра)
палевый
перо
Февраль
женский
столб для забора
папоротник (растение)
немного (чуть-чуть)
поле (травы)
поле (из листьев)
пятнадцать
пятьдесят
файл
палец
ноготь
ель
огонь
камин
ящик для дров
дрова (одна штука)
дрова (множественное число)
первый свет (предрассветный)
рыба
пять
блоха
мерцание
этаж
мешок муки
мука
цветок (универсальный)
цветок (колокольчик)
флейта
летать
туманно
сказки
еда
стопа
следы
навсегда
лоб
вилка
сорок
четыре
четырнадцать
лиса
свежий
друг
дружелюбный
Клан лягушек
лягушка
фрукты (кусочки, сушеные)
фрукты
жареный хлеб
смешно
мех (зверюшка)
будущее (в)
Галактическое общество
Галена
чеснок
головокружение
Гила Монстр
девочка / дочь
Девушка (красивая)
дать
стакан (питьевой)
стекло
очки
перчатки
клей
мошка
идти
коза
козоголовый (растение)
золото
золотой цвет
золотарник
хорошо
гусь (канадский), гуси
гусь (растение)
суслик
губернатор
зерно (мелкое семя)
Гранд-Каньон
внучка
дед
бабушка
внук
виноград
виноград
трава
трава (камышовая трава)
кузнечик
кузнечик (чернокрылый)
серый
смазка
Прадед
Прабабушка (женская сторона)
Прабабушка (мужская сторона)
поганка (пестрый клюв)
зеленый (лесной оттенок)
зеленый (оттенок сосны)
шлифовальный камень
рябчик
пистолет
гипс
гипсовая белая краска
град
волосы (множественное число)
щетка для волос
сетка для волос
ветчина
гамбургер
молоток (большой — сани)
молоток
рука
наручники
платок
Hano pueblo Tewa люди
счастлив (как в «Я счастлив»)
счастливо
шляпа (соломенная)
шляпа
шапка (вязать)
повязка на шляпу
топор
иметь
ястреб (бондарный цыпленок)
ястреб (болотный)
ястреб (краснохвостый)
ястреб (острозубчатый)
ястреб (воробья пустельга)
голова
слышать
сердце
обогреватель
каблук
привет
гематит
курица
ее
травы
пастух
здесь (прямо здесь)
здесь (здесь)
цапля (большая синяя)
высокий (высокий)
холм
хиппи (или бомж)
мотыга
мед
Хопи
рогатая жаба
рог
рожки (уличные «ульевые» печи)
рога
лошадь
лошадь
слепень
конский двор
конская трава
хот-дог
дом
домохозяйка
колибри (универсальный)
сотка
голодный
охотник (также боец, воин)
Общество Охотников
муж
шелуха
I (местоимение)
ибис (белолицый)
лед
сразу
червь
неверный
Индийский (чистокровный)
населять
надписи
насекомые
переводчик
утюг
гладильная доска
железное дерево
переливающийся цвет
раздражающий
это
Остров Пуэбло, люди
куртка
дворник
Январь
челюсть
сойка (пиньон)
сойка (скраб)
сойка (Стеллера)
желе
желе
Jemez pueblo люди
joepye-weed
кувшин
Июль
Июнь
можжевельник
Качинас
Качина Общество
керосин
чайник (чай / кофе)
козленок
убийца
король
котенок
кива
колено
нож (большой)
нож (карман)
нож
знаю как
лестница
Лагуна пуэбло люди
озеро
земля (также «мир»)
баранина
лампа (электрическая)
лампа (керосиновая)
лампа (масло)
большой
жаворонок
жаворонок (рогатый)
в прошлом месяце
на прошлой неделе
в прошлом году
позже (чуть позже)
позже
лидер
кожа (шкура)
листья
налево (направление)
остаток
нога
лимон
салат
салат (дикий)
солодка (конфеты)
свет
молния
линолеум
губа
слушать
слушай !
домашний скот
ящерица
саранча
журнал
журналы
длинный
давно
ткацкий станок
вошь
легкое
личинки
пурпурный
девица
малахит
малахит (синий)
мужчина (моложе)
мужчина
Mano
много (несколько)
много / очень много
Марта
бордовый
маска
матч
матрас
Мая
мне
жаворонок
мясо
механик
медицина
дыня
мяу
меса
металл, железо
металлический тинклер для платья
метате
Мексиканец
слюда
средний (в)
полночь
молоко
молочая
мята
мята (кустовая мята)
Люди Мишоннови 2-й Меса
миссионерская поза
пересмешник
мокасины
родинка
деньги (монета)
месяц
луна
швабра
утро (раннее)
утро (поздно)
утро
комар
моль
мать
брат матери (старший брат)
брат матери (младший брат)
сестра матери (старшая сестра)
сестра матери (младшая сестра)
мотоцикл
Mt.Тейлор
гора
горный лев
горное красное дерево (растение)
горный снежный баран
мышь
усы
рот
грязь
кружка
мул
баранина
баранина
Надир
кляча
гвоздь
Навахо — Ramah Tł’ochiní Diné
Человек навахо, навахо (pl)
пупок
шея
колье (коралл)
колье (ракушка)
колье (бирюза)
колье (цветок тыквы)
галстук
игла
негр
соседи
племянник
нервничает (как в «Я нервничаю»)
в следующем месяце
в следующий раз
на следующей неделе
в следующем году
племянница (мужская сторона), (женская сторона)
ночь
ночной ястреб
девять
девятнадцать
девяносто
нет
Нет ! ( подчеркнуто )
полдень
нет
Северный
северная мерцающая птица
северный лунь
лопатка северная (птица)
нос
ноздри
не
Ноябрь
сейчас
монахиня
медсестра
дуб
обсидиан
охра (красная)
охра (желтая)
Октябрь
ок
хорошо
старый
старик
пожилые люди
старая женщина
один
по одному (за раз)
лук
Орайби пуэбло люди
апельсин
фруктовый сад
иволга
другая сторона
духовки (уличные — рожковые)
комбинезон
сова (большая рогатая)
сова (роющая)
ведро
краска
кисть (цветочное растение)
пижамы
блины
брюки
документы (письменные)
попугай
попугай
прошлое (давно)
прошлое (недавнее)
персиковое дерево
персик
горох
человек
перец
человек
Поселок Пескадо (здание с отметкой)
петроглифы («разметки»)
фонограф (cd-проигрыватель)
выбрать
свинья
голубь (дикий)
голубь (утренний голубь)
свинка
подушка
Страна пима
Носители языка пиман
штифт / протяжка
сосна / сосна пиньон
сосна (ponderosa)
розовый
суп из фасоли пинто
орехи пиньон
труба
котлован
вилы
строгальный станок
растения
площадь
приятный
Созвездие Плеяд
плоскогубцы
слива
ядовитый дуб
полицейский
попкорн (ядра)
попкорн
крыльцо
дикобраз
свинина
столб (забор)
картофельные чипсы
картофель
порошок
луговая собачка
молитвенная палочка
довольно
кактус опунции
Плоды кактуса опунции
кактусовый суп из опунции
священник (Zuni Rain)
священник (рим.Католик.)
священник (испанский)
примула (вечерняя)
пума
тыква
тыква (буйволиная тыква)
щенок
фиолетовый
фиолетовый шалфей
кошелек
портулака (Portulaceae)
кварцит
колчан
кролик (хлопчатник)
кролик (домкрат)
кролик (см. Джек)
щетка для кролика
рагу из кролика
редис
енот
тряпка
дождь
Жрецы дождя
радуга
грабли
баран
рамада (солнцезащитный козырек)
крыса
погремушка
гремучая змея
ворон
недавний
красный
красная охра
тростник (обыкновенный)
родственники
смола
ребро
лента (для волос)
рис
богатый
вправо (направление)
кольцо
река
Клан Roadrunner
Roadrunner
халат
Робин
рок
кресло-качалка
крыша
комната (наверху)
комната
петух
корень
веревка
резина
коврик
руины (наследственные)
развалины (многих домов)
бег
ржавчина (цвет пыльцы)
мешок
грустный (как в «Мне грустно»)
полынь
саламандра
сальса
соль
солянка (четырехлепестковая, растительная)
Соленое озеро (Zuni Salt Lake)
соленый
Сан-Фелипе-Пуэбло, люди
Сан-Идельфонсо-пуэбло, люди
песок
песчаник
сандалии
шлифовальный станок
кулик
Пики Сан-Франциско
Горы Сандиа
Санта-Анна Пуэбло люди
Санто-Доминго пуэбло люди
створка
пила
сказать
шарф (хлопчатобумажная ткань)
школа
скорпион
отвертка
винт
скраб дуб
секретарь
см.
семена
Сентябрь
семь
семнадцать
семьдесят
тень
шаль (вышитая)
шаль (бахрома)
овца
овцеводство
полка
ракушка (морское ушко)
оболочка (спираль)
ракушка (труба)
оболочка
рубашка
обувь (спортзал)
обувь
Народ шонгопови хопи
короткий
плечо
лопата
святыни (старые святыни)
брат (жен.сторона младшая сестра)
серп
Sidewinder
ил
серебро
сухожилие
петь
раковина
сестра (старшая)
сестра (младшая), (мужская сторона),
сиденье (жен. сторона)
сын сестры
сидеть
шесть
шестнадцать
шестьдесят
салазки / салазки
сковорода
вязаная шапка с маской
скины
юбка (короткая)
юбка (платье)
скунс
скунсвейн
небо
сонный (как в «Я хочу спать»)
рукав
кусок хлеба
ломтик дыни
тапочки
маленький
дым
раковины улиток
змея (вода)
змея
змеевик
чихать
снег
носок
носки
газированная вода
грунт
солнцестояние
некоторые из них
кто-то
что-то
иногда
где-то
сын
песня
скоро
суп
суп (синяя кукуруза)
суп (белая кукуруза)
Юг
воробей
говорить
копье
очки
зрителей
паук (обыкновенный и черная вдова)
шпинат (дикий)
шпинат (дикий, приготовленный)
дух
официальный представитель
ложка
Весна
Весенняя посадка
ель
молочай
кабачки (жареные)
колье с цветком тыквы
squawbush
белка (серая)
белка
пятно
лестница
стебель (растения)
стебли (растений)
стенд
звезда
звезды
сотейник
палка (копание)
палка (для удерживания бирюзы)
камень
каменные артефакты (конгломерат породы)
камень для шлифования
камни
желудок
магазин
магазины
рассказы
плита (для варки)
печь (пузатая)
упрямый
ремень
солома
строка
сильный (как в «Ты сильный»)
внезапно
сахар
Лето
солнце
Клан Солнца
восход солнца
закат
подтяжки
свитер
пот
стриж (белозоркий)
Общество меча
сироп
стол
скатерть
возьми
тамалес (горячий)
тамалес (синяя кукуруза)
тамалес (свежая кукуруза)
желто-коричневый (светло-коричневый)
Люди таос пуэбло
птицеед
чай (травы)
чай (эфедра, мормонский чай)
чай (родной)
учить
учитель
подросток
телевизор
скажи
десять
палатка
термиты
что
их
затем
бедро
думаю
жажду (как в «Я хочу пить»)
тринадцать
тридцать
чертополох
мысли
тыс.
трэшер
три
горло
большой палец
гром
жесткий
время — долгое время
Табачный клан
табак
сегодня
палец ноги
ноготь на ноге
помидор
завтра
язык
зуб
факел
торс
лепешки
город
следы (следы)
трактор
торговец
поезд
трансгендер
переводчик
дерево
правда (достоверно)
честно
перекати-поле
Клан Турции
индейка
индейка (жареная)
индейка птичий зов флейта
бирюзовый цвет
черепаха
двенадцать
двадцать
веточка
два
машинистка
окончательный
Дядя (старший брат отца)
Дядя (младший брат отца)
понять
долина
яростно
ценный (драгоценный)
тушеная оленина
оленина
позвонок
очень
жилет
уксус
универсал
талия
Валапаи пуэбло, люди
стена (саман)
стеновое здание (ограждение)
кошелек
стенфлауэр
Вальпи пуэбло люди
Боги войны (водопад)
певчая птица
воин / воины (используется для обоих)
теплый
было
стиральная машина
оса
вода
бутылка для воды
кресс-салат
арбуз
водомер
мы (местоимение)
Клан Сорняков
сорняки
неделя
были
Запад
что
зерна пшеницы («семена»)
круг (шлифовальный)
где
везде
фу!
козодой
белый
белый
побелка
кто
плетеная полоса
жена
ива
ветер
оконное стекло
окно
ветрено
крыло
крылья
Зима
Время зимнего голодания
проволока (скоба)
проволока (серебро)
волк
лайчи
женщина (старше)
женщина (с ребенком)
женщина
дятел
червь
полынь
крапивник
крапивник (каньонного типа)
крапивник (каменный)
морщины
запястье
письменные страницы, сочинения
пряжа
тысячелистник
год
дрожжи
желтый
Клан желтого дерева
да
вчера
юкка
юкка (банановый тип)
юкка (узколистная)
юкка
шампунь с корнем юкки
вы (sg.местоимение)
ты (мн. местоимение)
Зенит
Zia pueblo люди
Легенда истории Zuni
Зуни люди
Зуни человек
Зуни Пуэбло (Среднее место)
Бассейн реки Зуни (верховья, в горах Зуни)
я: яма
Hak’u: ka
Хаку: ka: kwe
da’wi mo’le
da’wi mowe
он: ‘a’le /
он: ‘трепет
Дешлана
idiwakyadapba
de: ya
ładewa: we
doye: na: kwe
ehkwikwi
Кьяквен Ладаба
demła
Самма
ansammo
deyaye
Мелика
А: łashshina: мы
Ino: de: kwe
dap
wemme
wema: мы
mo’leyakkwinne
hu: biskya
нимб
Ma’wi: kwe
ma’wi
Sayanne
Сая: мы
Wilats’у: kwe
mansa: na datdanne
mansa: na
МО: Чиква Датданне
mo: chikwa
Łidekwakkya Łana
эплан
а: deyaye
asinne
asi’kowa wopbokya
kemlabananne
Sho’le
dimu: shi
he’akwenne
łamme
вертолетная площадка: w-akkya i: kwa: nik’e: nona
luwe
łaniłk’oha
kwi’minne: lokk’yana
Олоикьяна: Idew’a
цилу
Shiwayanne
Мияшнакья
dom ko: wi ‘hoł dela: na: na’
k’i’le
ma: łaya: luk’o, akwałi
wiha ts’ana, wiha
хамо: нанне
боча
Донаши: квэ
донаши
wahdanne
ts’ubiyanne
dałupts’i
домма
ts’i’le
Hu’chibonne
ehshots’i
Ахонна
дея-
dakunne
mowe
no’le
bokyanne
Nowe
Айнше: kwe
айнше
Цишшук Хоу
tsibonninne
co’ya
биха
Bewinne
wa: kyashi shi’le
ва: кяши woleya: мы
sho: mi: do’kya
химна: kwe
massikwi
sansananne
janja: nane
da: sili
Moselele
ласилили
Hebikkwinne
юда łi’anna
Кем ikkwinne
tsu’behakya kutchi: we
байсико
łana
Марка: lanna: kwe
Вотсана
ko: wi
k’winna
дохсидо
бала’ду
k’etcho
ba’inne
ade / ade k’yawe
łi’akwa
łi’anna
łaya: luk’ona
łaya: luk’o
ma: chiyali: da
мама: łaya: luk’o
bets’i kowa
майя
a’akkya’a
chaya’a
макутчи: мы
łewe
кьянян аллуккянакья
деби
а: дошла
madoone
Samme
пила
бу: tsi: we
bi’lanne
sa’le
masiyakya sa’le
пила
łelonne
łelo: мы
сапа: мы
акцеки
he’basikkwinne
hełupts’i: мы
hemmokwi
mulokya łemme
Mulonne
хебоко муваша: мы
mu’l i: bo’kwi
мул
муло: мы
hebok’o: muwe
механанна
yanhakunanne
Мадонна
bebe
баба
suwe
Ханни
Икина
Ханни
kyawu
цилу
Sossona
na’l ottsi
asi datdanne
de’le
dewe
Dowa Mokk’wa’we
ha’suski
si: wolo
а: walolokk’yanakya
nomme
doslu
ваммохаба
da: k’yawiyo
ушха
moshok’o
ho’i wopba: wallukkyanakya
ła’otdanne, hadanne
латта: ср
mandeki: ya
bu: la’kya
Шуцина
ко: ши
шунепба
шунепба цана
хо: кятси
Metdanne
муло: chikwa
вамцана
му: chikwa
меххедо
łunne
dikwahna ‘
łew-akkya i: kwa: nik’e: nona
ke: wats
daławenne
mu: sa
owelu
хома: k’yahaya
homatda: мы
гоманн
хома: мы
шола
Леха’ба!
Heshoda Bitsułłiya
hewiyullinne
łembayyanne
Kechiba
kekutchi: мы
noke: мы
kwik’ya: ło’onanne
Bo’hadanne
sa: bi: bi
doko: ko shi’le
Кьяквемосси
k’yasse
чав
k’ola woleya: мы
k’yawaho: мы
k’ola
lewechinne
охчи
k’asse
чуммали
bonne
annodinne
Мадонна
Шончинне
heli: мы
еледокна ‘
heshoda ułła
Кунне
bissene
bisse: мы
its’ałchonakya
lo’le lonanne
Lodebowa
lo: naye
лишу
плотина Кьяпнанне
уваку
le: wanne
Куди: kwe
мокьячиба
nomme
Ночаби: мы
he’le
цена
its’um’a
Кья: хочу: Ахоннане
umdakunne
думцана
Сэм Онанн
iy-
яконакья
ido: w-ashe: нона
mulochikwa
Ишана: wa
de’le /
Woleyakya de’le
привет: lu’k’i
desilili: мы
ashilowa: мы
Dowa: kwe
Chu’le
k’yawaya: мы / halawdina: мы
sak’o: мы / онея: мы
Dowa Yalanne
miwe / a: dowa
łumme
miwe
он: yahoni: мы
k’ohakwa ‘
он: k’usna: мы
chuw ‘owe
мукьяба: мы
doshowe
eł’e
ele
uheyane
ухея: мы
bissenne
Sumapbona
бола
an’ułłona
wa: kyashi
Suski: kwe
суски
K’o: lokda: kwe
k’o: lokda
Wi’winaye
вау
k’ets’iłdo
mets’ik’o
k’walashi
hek’yatsotda: wopdekwishnakya
Sayokome, malałuk’o
basi’kowa madoba
sa’le, sawe
сапбокя
келаши: Wuna
łi’akwa i: k’yanakya
маше: da
sawi: k’usk’ya
дек’ина
шоби: ц’улулу
Атданни
dek’winna
aneklakkya
kyatsik’i
dek’ohadi / yado-kwayin iha
ядонне
Ик’опбу Ячунне
shohkwida
Шоквида: квэ
na’le, nawe
охно’ли,
цайлуси
denkya
łembowanne
Дашончи
дени
А: bachu
so’le
Lesne
ак’ва: mossi
na’l okya
Wattsida
Бикчи: квэ
wiha
meshok’o
ашекя
трепет: нанн
моца
ni: shabak’o
Manikkyakwi
шумаколо: wa
halowanne halowa
utchunne
kwanłeya: wopbokya
ładonne
декусна
eya
эя са: би: би
luho: мы
k’yakwe-
Кьякьяли: квэ
кьякьяли
ba’k’oha
бошква
кьякьяли цана
лашокдин
k’winnakwa ‘mi’le
łi «akwa ‘mi’le
кучичу: kwi mi’le
Shilowakwa ‘mi’le
k’ohakwa ‘mi’le
łupts’ikwa mi’le
садо: мы
Хесадо: мы
awidelinne aweklinne
wi’le
ido-
Dewankwi
doko: ko mo’le
ha’elekk’ya
asdemłan ha’elekk’ya yałdo ‘
ha’elekk’ya’m asdemła
Ацина Яланне
Хешода Ялда / Heshoda A’ts’ina
мокчинне
animosihna ‘ho «я
а: хо ‘а: я: нона
Wilo’ananne
asdemłan doba yałdo ‘
цайлуси,
ohno’li
бола
bałdokwin de’china ‘
Inakwe
Лесси
kwado-
Shohk’onanne I’ma
Ishałma’de
ishałde’ma
sunhapba / суннаха
kyane: l okya
Dunanne
Адуна: мы
nobonninne
цилилик’о
tsililik’o łana
лань: нона
datchu
нана
wowo
куку
куку цана
na: tsik’o
Ladanne
Онон У’лаккьяк’вамме
окя
k’umme
Ибина
ko: wi ‘hoł
beyanne
hayanne
asdemłan apde yałdo ‘
apdenak’yan asdemła
хечишнакья
asinne
Шончинне
k’yałats’ilo
Аклинне
Aklikyananne
dapbokya łelonne
Damme
dawe
debahayaye
кяшхида
apde
me’le /
ватцит и мелочь
hokwisho
aweła
Opbonne
должен, kya: ‘должен
udeyanne
udełi’anna
Sho: Ko
shonnałik’o
шибололо: wa
delapna: мы
идо: мы
wekwinne
де’ана: мы
Isha’małde
hakinne
heshonchinne
a: widenak’yan asdemła
a: широкий
asdemłan a: широкий yałdo ‘
łanak’o
k’ayu
kuwaye
dewłash
Даккья: kwe
даккья
ke’le
мобия: мы
muts’ik’o: мы
bu’su
хорошо
la: ł a: nankwin / a: na’dun dekkwi
Newekwe
hetsuhaba
моккви дечи
лахашума
Читдол Асиба
e’le, e’lashdok’i
ецоя
uts’i-
дудунакья са’ле
a’walolonne
Адуна: мы
Асули: мы
кябикья: мы
sa: yaya’kya
а: —
chiwa: du
mowa dapba
o: lo
o: lona
hachiłdo: мы
Кокши
owa, o: wa
hadekya, kya’ts’anna
yeyye
да: бу: бу
ка
Чимикьянакья дея
Hotda
нана
Hotda
нана
uwa
ты: уа,
мобия: мы
be’we
душ
чапба
kweshidokk’wa
локкьяна
Ишана: мы
нана лаши
hotda łashhi
wowo łashhi
хабаочабекья
awishona
пепел
аке
уша
dowo’ananne
hekko
Kechiba
mobinanne
дайа: мы
bep’e
Даян Би: Чо’ванн
Bitsu: di shi’le
шихея: мы
hedoknakya łana
hedoknakya
asinne
he’basikkwinne
Ханкечи
De: wa: kwe
k’ettsana
k’ettsannishhi
шобоянне
bo’yanne
bibo’yanne
ołbanne
ки’ц’ана
Illi-
анела: wa
шокьябисо
бипби
хачу цана
цилилик’о
oshokkwinne
Хадия-
ik’e: nanne
Desukk’yanakya
ek’ossinne
кешхи
Ахоко
doko: ko
окья
kwimi: мы
wowilli: kwe
li: ła
liłno
к’олода
я: Яма
debokyalanne
me’oshe
waba’ananne
Кьяли: мы
Mu: kwi
łechokyaba
hebok’o: nne
hebok’o: мы
Сая: мы
du: shi
du: sh-akkya
du: sh a: wan shonnałik’o
udeya ibiłdo
ветчина удэянне
mossi: ya
k’yakwenne
o: ye
ts’uyya
dapnimde asi asdemła
oshe’a
Цена: kwe
Sa’nik’ya: kwe
Оемши
Shewe
хо ‘
ts’uyya łana
łem k’yayanne
la: k’imande
wi’le ‘ts’ana
el’amme
хо «я
k’yakwe-
ts’ina: мы
нома: мы
ихдошкье: nona
its’ałchonakya
its’ałchonakya łemme
da’wi wima: мне
шуккудулия
амбосия
deyaye
Кьяшида: квэ
le: wanne
дебишэ: нона
Dayamcho Yachunne
łewechinne
a’akkya’a
chaya’a
майя
вадуду: мы
che: li
Он: муши: kwe
ха’очи
k’yawihnakya de’le, k’yap’e
Kwa ‘Shi’amme Yachunne
Yadokkya De’chikya Yachunne
Асук Датданн, Айик’о
Кокко: kwe
Котиканне
Доу Хабиякья: мы
k’yapbokya de’le
чимцана
dolowa
batts’aba
му: са цана
ки: wihtsinne
ощинне
маше: da
Ahiyanne
Ahiyanne
Anikwa-
łetsilonne
K’yana łana: kwe
k’yananne
ulohnanne
cha’ts’ana
lhabiyanne
Dow Habiyanne
Ишана Хабиянне
łana
da’chiłchi
силос
Deshkuk Yachun
Deshkuk Duminku
deshkuk debikwayina ‘
ko: wi ‘hoł dela: na: na’
dela: ‘ap
Mossona
Кемме
hawe
Weshikk’yan’emki
etchiye
sakwinne
le: человек
ha’k’yammonne
la’bosho
банашду
dek’ohannanne
Wilolonanne
heho bew’ulline
Ишхинн
анхадия: —
Хадия: ва
вау
misho / łe’shi / sema: yakkya / ts’ili: sho
чуммали
k’umme
кума: мы
дашана
hish kya: koł ino: de
łemme
me’le
yupshalinne
shonnałik ‘an moli: мы
shanutdeyanne
kyatsik’i
мама: łaya: luk’o
hahkłwalte
tsawak’i
ottsi
Ялинне
em hoł
Эмма / Хиш Эмма
I’dekwakkya Ts’ana
Shikkwamu
кокко
łetchinne
Bewinne
Соу-а: ne
hom
da’chiłchi
Шиве
shiwaya: k’okshe «nona
»
аква
melu: na
mawmak’e: ‘a
Яланне
he’le
Келилина: мы
аке
Циболо: wa
а’шодаба
idiwan hoł
dehłinan idiw’a
квикья: мы
Лабишшо
матца
кьяшима
А’лела: kwe
дуда’ци
k’yaycho’wa
Dowa Mokk’wa’we
кьялуць
he’le
яхта
яхта
łepbewin k’oshonakya
Шамл зуд
идиван иха / idiwan ihapba
Shamle
o’do: даша
лахашома
tsitda
кьякья
кьякья цана
tsitda łashhi
цитда цана
dususuk’e: nona
Деванквин Кьяба: чу Яланне
Яланне
Хокди Даша
dak’wi
halik’u
ц’оклик’о
tsibonninne
авадин
heli: мы
дудунакья са’ле
mu: la
kyane: lu shi’le
kyane: lu woleya: мы
Manikkyakwi
дулаши
hek’yatsotdanne
Balokk’a: kwe
Бачу, А: Бачу
sha: mulu’kwinne
k’isinne
shilowakwa ‘dakunne
k’ohakwa ‘dakunne
apdakunne
mopdakunne
некда
siminne
Мек’вишхо
ияникина: мы
dahle
nałiłik’e’a
доба яхун
доба дейан
доба думинку
доба дебиквайина ‘
e’le, eyye
dehłaba / dehłina
awadi łana
деналеккья
asdemłan denalekk’ya yałdo ‘
denalekk’ya’m asdemła
ełła
Холо!
idiwapba / idiwakya
ku: wa
Бишланкви
hokwisho
шокьябисо
о’до кьяба
no’linne
nowa’a: мы
kwa ‘
Кок А: wiyanna
чим / чими / ля: ки
кахомме
ак’ва: э’лашдоки
wima: мы, da’wi
ak’winna: мы, abats’ina
Ахоко
hełupts’ikwa
Ква’холс A: ya: kya
e:
ele
łashshi
łashshik’i
а: хо ‘а: я: на
окайтцик’и
Добинде
dopbałno
моккви: мы
Уле: wa: kwe
оленчи
даная
onohłi’kya
iwa’hinakwi
hebok’o: мы
бохада даша
Мухукви
Мухукви цана
de’le
heli: мы
Цуян Цицинакья
алнакия утчунне
он: yahoni: мы
Кутчи: мы
ts’ina: мы
мула цана
мула
hish kya: koł ino: de
kya: koł
МО: Чиква Датданне
mo: chikwa
nok’yamolli: we
a: ho’i
кола
хой
Хешода Цина
ts’ina
denakya
Ак’окья
Bitsu: di
нилоккья
ni: shabak’o
wiwa
байянне
Би: ma: wanaa ‘
Би: ма: квэ
Мадонна
ashek’ya / hehho datdanne
łanik’o, ashek’ya datdanne
хеккьячона
noleya: мы
heho k’uwe
он: domme
k’yakwebalonne
hek’oya’chinne
łe: k’yałłokk’yanakya
Лена: мы
de’wida
алия
kwilelek’ya: kwe
hełabatts’ikya
si’luela mowe
га: halo
а: wiyadena
Дак’ук’йанакья
dak’una: мы
bochin ułłanne
чиби
shi’le
k’umme
k’yabimo: i: ts’iya’ana: we
k’yabimo’le
задолженность
куши
delikinanne
цоя
мекьяба метда: мы
дуя: мы
metda: woleyanne
Шивани
канамме
tsibolo: wa shiwani
kwimi shilowa
Хокди Даша
я: мол
Mobali
we’ts’ana
k’e: k’winna
аку
Hebboka Wahdanne
midalik’o
Sayakuma
shopbokya wahdanna
okshik’o
бокья
шабахоко
hak’oha łupts’ina
Sumapbo: мы
Mo’shilowa
Ведаша
łiha
lidokkya
A: шивани
амидоланна
heshonchinne
моха: квэ / кяне: l ottsi
хамбон
кочи
Chi’monne
Читдола
kodolo’a
kya: koł
шилова
ахоко
Shodoyana: мы
ияникина: мы
хешо
samyałanne
ałbiyahnanne
wits’ana: мы
li: ku
Idokkwan’emkwi
nitsikya
k’yawinanne
Бойи: квэ
мальчик
алнакия утчунне
kwi: shahabak’o
Эль
Лембайян иципбо’лияше: нона
bo’yanne
я: yama delitdonne
delitdonne
doko: k ottsi
kwi’mia’tchikwa
do’ninne
хешо
bisa: linne
хешода: мы
heshoda ułłapna
ye: lah-
oneyanne
wahdanne
цема
a: ku
dew’a: shi
k’ola k’yałk’osenne
ma: k’ose
ke’ma: мы
Ма: k’yayanne
k’ose
Wep-łabatts’i: kwe
Допболлия: kwe
сове
а: мы
aballi: мы
łe: k’yallokk’yanakya
Хома Косса
Сунха: ck’yabahu Yalanne
Чи: бия Яланне
Дамая: kwe
Wehk’ya: kwe
ikkwinne
łididinanne
Бен-
bissenne
ts’ina: washnakwi
шола
kwa’hoł a: madoshnakya
Мадонна
asi datdanne
łababak’e: nona
una-
kyawe, doshowe
Мола: Аквапба
kwilelekkya
asdemłan kwilelekkya yałdo ‘
kwilelek’ya’m asdemła
delu’wanne
miha
tsi’ba’inne
kyane: lu
Кяне: Лу Вовилли:
łemme
Shodonne
цу’ле
ts’ulhanna
bu’le
utchunne
хешо мокк’ва: мы
мокк’ва: мы
Шумахба: wa: kwe
Koni
chudinne
он: łemme
dełashshinna: мы
Ханни
Чимаяшнакья
Саяла: коха
Hedeła
Hek’ohanne
łi’le
dene-
са-кошонакья
kyawu
Икина
Ханни
k’yasse
imo-
добалеккья
asdemłan dobalekk’ya yałdo ‘
dobalekk’ya’m asdemła
dak’yabanne
he’lałkwe: nanne
bibo’yanne
kewe
hasikkwinne / biłanne
hasikkwinne, utchunne
subik’o
Hasuski
a’bo’yanne
алнакия
бассейн
мул
łuha
кечичи мокк’ва: мы
цана
lik’yayanne
Shodo: мы
mi’k’yayałi
ayaso’a / chitdola
k’yaha’bokk’o
hats’i «ади
убинное
dumokk’wanne
dumokk’wa: мы
k’yachikwe: мы
сове
идива
hame ‘
Чува
kwa’hołi / kwa’hoł
isoł
hołi / hoł
tsawak’i
denanne
Хана’де
woleya: мы
hekk’i: мы
Chuwe Sumapbonne
Макьяякви
wi’wishkya
Бен-
lansa
Адуна: мы
демая: kwe
дохсидо
адо: мы
k’yahe: мы
haba
bekwinne
shok’onne
Delakweynanne
Лань Делаквейип: накья
k’yałats’ilo
иквикьякья
mo: deyała
mopdakunne
k’ose wotdanne
Яши
wahts’uts’ukya
a’shonne
łewiyetchi: мы
k’emme
k’ewe
ela-
mo’yachunne
mo’yachu’a: мы
Woleyakya de’le
dasakwinne
łamme
Эль
ałashshi
аке
трепет
цу’ле
kwawwop’e
kwawwoba: мы
Benawe
hełemmodinanne
Desukk’yanakya
meshok’o, domkołkonne
Анашнанна
душ
bi’le
ts’umme
dapnimde
мама: chikwa
Оло’ик’янанне
ядоккья
Ядоккья: kwe
Ядо-квайи
Ядон Квадо
анашна: мы
желчь: wanne
шалулун утчунне
k’upchik’o
E’we: kwe
k’e: k’yawe
łembowanne
bewi yałdonne
ааа-
k’ola muwe
Чуция: muwe
k’yayumuwe
ахок’она
Дава: kwe
Охачикья
Молана: мы
ципбо’шо
га: k’yawe
аниккья-
ts’ina yanikk’e: nona
шимон хой
unakya łelonne
адин-
asdemła
хамбон
hal a: łana
‘uhsi
а: ottsi
si
oyyinne
це’ма-
k’eya’a
asdemłan ha’i yałdo ‘
ha’ik’yan asdemła
ко’вака: tsi
cemawe
dapnimde mi: ł
дасишо
ha’i
k’isinne
asi łanakka
dowowonanne
хашина
хиш дела: на: на ‘
Ана: kwe
Ана
ла: ки / ла: к ядон
Dukninne
Дукни Шончинне
купол: da
Девани
Honninne
o’nanne
huwowok’yanakya
łunninne
Хебатчи: мы
łuwallanne
де’ана: мы
doye: nakya ma: kinanne
халисойна: kwe
hek’yakwenne
łamana
ихдошкьяна: kwe
datdanne
moł’amme
elleyannishhi ‘
хаотданне, ку’шуци
Дона: kwe
донья
Дона Алонн
donakokwinne
łi’anna łi’akwa
edo: wa
asdemłan kwili yałdo ‘
kwilik’yan asdemła
łamme
kwili
ts’ina i: kwa: nik’e: nona
ekwi’a
datchu łashhi
datchu ts’ana
yu’he: du
Бея: мы
цумменниши
дехья
na’le woleya: мы
na’le ‘shi’le
sapbokyałanne
хиш
chale: kunne
k’ya’obi: мы
dadebololonne / dadebowanne
ikkwi’kowa
Валаба: kwe
he’inne
heshoda
Hebboka Wahdanne
hasi’kyałdo: мы
Wal bi: kwe
Ахаю: da
su: ba
Цена: kwe
Desu
deya’kya-
kwanłeya: wok’oshonakya
охха: ba
k’yawe
k’aba’le
пик’айя
мол’акнана
кьян асдеби
Hon
Аяхо: квэ
хая: мы, хаотда: мы
думинку
а: deya’kya
Сунха: kwi
kwapbi
kyawe
аладонне
hopbi
hołdik hoł
ага!
mewishokk’wa
k’ohanna
k’oha-
Kechiba
Чуваби
ts’i’le
o: ye
bila ławe
binnakkya, li’dekwannanne
a’walolonne
ашхо’ванн
binnaye
ebissenne
ebisse: мы
Dehts’inanne, Dehts’ina
Deshkwi
хапбова: ш-онакья он: биле
he’bi’lanne
Юна: wik’o
k’ya: bu’li
окятцы
makk’i
окья
плотина Дунуну
wi’le
halokyawe, kya’ts’anna
wi’wishkya
chalawisho
ts’ilisho
wik’oli: мы
asi ts’ananne
ts’ina: мы
k’o’le
ha’tsenawe
debikwayinanne / debikwayina ‘
mots obi: we
łupts’inna
Dałupts’i: kwe
e:
Deshhuk’wa
Хоу
хо: кьяба
хо: цана
ts’upbachi
Уквин Хабо: Ли
сделать ‘
Дон
я: yamakwi
Tsi’ya’a’kwe
Chimik’yana kona bena: we
А: шиви
Шиви
Халона: wa idiwan’a
Аквалина Яла: wa

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *