Как связать детскую шапочку сова: Страница не найдена — Вязание

Содержание

Красивые детские шапочки с узором «Сова» (Вязание спицами)

Для образца наберите 22 п.
1-й ряд: лиц. п.;

2-й ряд: лиц. п.;
3-й ряд: кром., 1 изн., 8 лиц. п., 1 изн., кром.;
4-й ряд вязать по рисунку;
5-й ряд: кром., 2 изн., 4 п. перекрестить вправо: 2 лиц. п. отложить на
вспом. спицу за работой, след. 2 лиц. п. провязать лиц., затем провязать
2 п. со вспом. спицы 1 лиц. п., 1 изн. п.; 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц.
п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 4 п.
перекрестить влево: 2 лиц. п. отложить на вспом. спицу перед работой,
след. 2 п. провязать 1 лиц. п., 1 изн. п., затем провязать лиц. 2 п. со
вспом. спицы; 2 изн., кром.;
6-й, 8-й, 10-й, 12-й, 14-й, 16-й ряды: кром., 2 лиц. п., 2 изн. п., 1
изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн.
п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 2 изн. п., 2 лиц. п., кром.;
7-й, 9-й, 11-й, 13-й, 15-й ряды: кром., 2 изн. п., 2 лиц. п., 1 лиц. п.,
1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1
изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 1 лиц. п., 1 изн. п., 2 лиц. п., 2 изн.
п., кром.;
17-й ряд: кром., 2 изн. п., 4 лиц. п. отложить на вспом. спицу за
работой, след. 4 п. провязать лиц. п., затем провязать лиц. п. 4 п. со
вспом. спицы, 4 лиц. п. отложить на вспом. спицу перед работой, след. 4
п. провязать лиц. п., затем провязать лиц. п. 4 п. со вспом. спицы, 2
изн. п., кром.;
18-й, 19-й, 20-й, 21-й, 22-й, 23-й, 24-й ряды вязать по рисунку;
25-й ряд: кром., 2 изн. п., 4 лиц. п. отложить на вспом. спицу за
работой, след. 4 п. провязать лиц. п., затем провязать изн. п. 4 п. со
вспом. спицы, 4 лиц. п. отложить на вспом. спицу перед работой, след. 4
п. провязать изн. п., затем провязать лиц. п. 4 п. со вспом. спицы, 2
изн. п., кром.;
26-й ряд: кром., 2 лиц. п., 4 изн. п., 8 лиц. п., 4 изн. п., 2 лиц. п.,
кром.;
27-й ряд: кром., 2 изн. п., 4 лиц. п., 8 изн. п., 4 лиц. п., 2 изн. п.,
кром.;
28-й ряд: лиц. п.;
29-й ряд: изн. п.;
30-й ряд: закрыть петли по рисунку.
Пришить глазки или сделать их при помощи иглы и чёрной нитки.

ПОСМОТРИТЕ ЕЩЕ НА ЭТУ ЖЕ ТЕМУ:

Поделиться ссылкой:

Шапочка «Сова Мудрёна» (описание вязания детской шапочки крючком)

Шапочки для девочек Зимние Демисезонные 

Описание модели: Шапочка детская с ушками и кисточками, с завязочками, украшена брошью на кнопке. Размер 50-52.

Материалы:

Полушерстяная пряжа, крючок 5 мм, кнопка, игла, ножницы, 2 пуговицы на «ножке» (или пришивные глазки для игрушек).

Описание работы:

Вяжем шапочку по схеме 1.

Для вязания нужно измерить обхват головы и высоту (глубину). Смотрите картинку «Как снимать мерки?».

Начинаем вязание с первой петли, из которой выходят 12 столбиков с 1 накидом (ст1н).

Второй ряд: делаем прибавки через 1 ст1н.

Вяжем так: 1 ст1н, 2 ст1н из одного ст1н, 1 ст1н, 2 ст1н из одного ст1н, так чередовать до конца ряда.

Третий ряд: делаем прибавку через 2 ст1н.

Четвертый ряд: прибавка через 3 ст1н.

Прибавлять до нужно диаметра «донца» увеличивая по одной петле в секции.

Затем вяжем прямо круговыми рядами до нужной высоты шапочки.

Обрезать нить с запасом, закрепить на изнанке.

ВАЖНО: Для новичка становится проблемой определить, когда заканчивать делать прибавки. Советую примерять, если «донце» шапочки закрывает полностью голову сверху (макушку), то можно уже не прибавлять.

Рекомендую обращать внимание на состав пряжи, если она хорошо тянется, то можно смело делать «донце» на ряд меньше.

 «Ушки»:

Измерить расстояние от виска до виска у человека, на которого вяжете, затем отметив середину шапки, симметрично отложить наши замеры, сделать закрепы (булавками или специальными закрепками). Отсчитать по 10 петель на каждое «ушко».

Начинаем вязание столбиками с 1 накидом.

ВАЖНО: обращаю внимание на то, что столбики должны быть с лицевой стороны (как столбики шапочки). Если вяжем «ушко» правое, то начинаем вязать со стороны затылка.

Чтобы «ушко» было продолжением шапочки, нужно:

Связать первый ряд ст1н, закрепить последнюю петлю булавкой (оставляя ее непровязаной), протянуть нить вдоль всей ширины ушка к начальной петле, вязать ряд ст1н, ввязывая нить эту. Дойдя до последней петли, связать ст1н захватывая крайний столбик предыдущего ряда с петлей на булавке.

Не забывать делать убавки по одной крайней петле с каждой стороны через ряд, провязывая из двух ст1н один ст1н.

ВАЖНО: чтобы «ушко» было округлым, нужно убавлять пока не останется 4 петли, нить обрезать с запасом, вдеть в иглу, сделать узелок, иглой продеть между вязанием, вытянуть нить и обрезать ее.

Аналогично связать второе «ушко».

Вязочки к «ушкам»:

Нарезать нити для вязочек (длина вязок умножается на 2), далее разделить на три равные части.

Взять одну часть нитей сложить пополам, полученную «петлю» продеть крючком в «ушко» шапочки, вытянуть конец. Тоже проделать и с оставшимися частями.

Главное, чтобы вязочки были закреплены равномерно.

Когда вязочки будут закреплены, заплести нити в косу, кончики обмотать нитью вкруговую и с помощью иглы зафиксировать.

Ушки совы:

Набираем цепочку из семи воздушных петель, вяжем ст1н, убавляем по 1 петле с каждой стороны в каждом втором ряду.

Изделие сложить пополам, сшить швом «через край» иглой, набить синтепоном.

Кисточки сделать аналогично вязочкам для ушек (но короче), косу заплетать не нужно. Подрезать кисти до нужной длины.

Связать два ушка.

Симметрично пришить к шапочке.

ВАЖНО: чтобы пришить детали симметрично на шапке, нужно зафиксировать оба «ушка» швейными булавками и пришивать.

Глазки совы:

Связать 3 ряда по схеме основной шапочки ст1н, нить обрезать с запасом для пришивания к шапке.

Связать 2 детали.

Пришить к глазам две черные пуговицы, а уже затем пришить к шапочке.

Носик совы:

Нос состоит из двух деталей.

1 Деталь «полукруг».

1 р.: Из начальной петли связать 6 ст1н.

2 р.: развернуть вязание, набрать 3 в.п. подъема, затем из этой же петли 1 ст1н, затем вязать по 2 ст1н из каждой петли до конца ряда.

3 р.: повернуться, 3 в.п., затем из следующей петли 2 ст1н, затем 1 ст1н из одного ст1н, затем 2 ст1н, чередовать до конца ряда.

Нить обрезаем, закрепляем.

2 Деталь: «треугольник».

Связать треугольник 4 см в основании стбн (набрать в.п. приложив к линейке + 2 в.п., убавлять по 2 крайние петли в каждом ряду с каждой стороны), сложить пополам, набить синтепоном, зашить, нить обрезать с запасом.

Детали наложить одну на другую («треугольник» на «полукруг») пришить к шапочке.

«Очки»:

Простым карандашом наметить на шапке, где будут очки. Швом через край черной нитью вышить «очки».

Брошь «Мак».

Вязать по схеме 2.

Сделать кольцо (можно туго затянуть в.п.), из него связать 12 ст1н, затем 3 в.п. подъема и 1ст1н из одной петли, далее по 2 ст1н из одной петли в три последующие петли (должно получиться 8 ст1н из четырех петель).

След.ряд: 3 в.п. из крайнего ст1н, повернули вязание, в следующую петлю 2 ст1н, в соседнюю петлю 1 ст1н, затем 2ст1н из одной петли, 1ст1н, 2 ст1н из одной, так до конца ряда. Повернулись, набрали 3 в.п., 1ст1н, 1ст1н, 2ст1н из одного ст1н, 1 ст1н, 1ст1н, 2 ст1н из одной петли, чередовать до конца ряда. Обрезать и закрепить нить.

По аналогии связать второй лепесток, закрепив нить в третьей петле от связанного лепестка.

Вяжем две такие детали (по 2 лепестка в каждой детали).

Далее делаем серединку мака.

Из начальной в.п. набрать 12 ст1н, сомкнуть круг, обрезать нить с запасом.

Вдеть нить желтого цвета в иглу, сделать 5 стежков от центра к краю серединки.

Сборка цветка:

Положить детали с лепестками крест на крест, в центр серединку, пришить серединку насквозь через все детали.

Приколоть на изнаночной стороне булавку, можно пришить кнопку для броши или приделать ее прессом для установки кнопок.

Шапочка сова готова!

Носите с удовольствием!

схемы с описанием — ISaloni — студия интерьера, салон обоев

Как связать шапочку для новорожденного спицами

Ожидание ребенка — самое важное событие в жизни каждой женщины. Целых девять месяцев предвкушения, знакомства со своей новой ролью, чтения литературы по уходу за ребенком. Мамы хотят иметь все необходимое для ухода за своим малышом и постепенно накапливают такие вещи: ванночки, погремушки, коляски, пеленки. И пока ребеночек еще не родился, женщины стараются быть как можно ближе к нему (хотя куда уж ближе), забота о крохе доставляет им удовольствие, они пытаются передать свои чувства в вещах, сделанных с любовью. Поэтому так много женщин, ранее не склонных к рукоделию, осваивают новые умения, учатся вязать и шить, создают мягкие детские шапочки и пинетки, красивые свитера и игрушки.

Эта статья о том, как связать шапочку для ребенка спицами. У меня не было маленького ребенка, поэтому я нарядила новорожденную Панду.

Размеры моей шапочки как раз подходят для новорожденных деток и нескольких первых месяцев жизни.

Я выбрала акриловые нитки для вязания, специально созданные для малышей. Они мягкие и не доставят дискомфорта чувствительной детской коже. Что касается сезона, в котором такой чепчик можно носить, то вряд ли он подойдет для зимы. Идеальная погода — весна — осень. Можно и при небольшом морозе, если сверху будет надет капюшон от теплого костюмчика.

 

Чтобы связать детскую шапочку спицами, вам понадобится:

  • нитки акриловые, например Kartopu Gonca
  • спицы 2,5 — 3, удобнее взять круговые
  • ножницы

Совсем не нужно обладать большим опытом, вязания, чтобы делать такие вязаные шапочки для новорожденных спицами, описание которой я предлагаю вам ниже.

Наберите на спицы 70 петель. И провяжите резинкой 1Х1 3-4 см. Во всей схеме не забывайте, что первую кромочную петлю нужно снять, а последнюю кромочную — провязать изнаночной петлёй.

Далее приступим к исполнению рисунка.

1 — 2 ряды. Провяжите лицевыми петлями(и лицевой и изнаночный ряды — лицевыми петлями).

3 ряд. Первую петлю снимаем и вяжем 1 лиц, 1 изн. до конца ряда.

4 ряд. Вяжем по рисунку.

Таким рисунком провяжите еще 7-8 см (не считая резинки) в зависимости от того, на сколько глубокую шапочку вы хотите.

Далее петли на спицах мы делим на 3 части. 23-24-23. То есть в средней части 24 петли, в боковых — по 23.

Сделайте так, чтобы этот ряд по рисунку у вас получился лицевым. Провяжите 23 петли боковой части и 24 — средней. Далее 2 петли провяжите вместе лицевой и разверните вязание. Мы будем провязывать только среднюю часть, постепенно убавляя петли.

Следующий ряд тоже лицевой. Первую петлю снимаем и провязываем 24 петли, в конце 2 петли вместе изнаночной. Снова разворачиваемся.

Дальше пойдет рисунок 1 лиц, 1 изн. , мы вяжем также 24 петли и 2 вместе лицевой. То есть вяжем по «принципу пятки». В каждом 5м — 6м ряду делаем убавление средней части, чтобы немного сузить ее к затылку. Вяжем по такой схеме до тех пор, пока не убавим все боковые петли. На спице у вас останется около 9 петель.

Теперь на рабочую спицу мы набираем в сторону от вязания 15 петель — пока не кончится шапочка. И еще для формирования лямочки — завязочки нам нужно добавить около 20 петель — это уже на ваше усмотрение. Нужно, чтобы было удобно завязывать.

Провязываем набранные воздушные петли лицевыми, первую петлю также провязываем. Когда довяжете до основания шапочки, нужно 2-3 петли провязать вместе, чтобы немного стянуть низ шапочки для лучшего прилегания ее к шейке малыша.

Когда все петли будут провязаны, нам необходимо симметрично первой половине шапочки набрать 15 петель на спицу и еще 20 воздушных петель для завязочки. Провязываем их так же, как и первую половину. Далее уплотняем завязочки, для этого будет достаточно провязать все петли 3-4 ряда. У основания шапочки можете кое-где на свое усмотрение провязать 2 петли вместе.

В конце необходимо закрыть все петли удобным вам способом.

Чепчик для новорожденного готов.

Сверху к шапочке вы можете привязать из той же или из контрастной нитки два небольших бантика. У них есть не только декоративная функция, они немного убавляют объем изделия, если шапочка окажется велика на ребенка. По мере роста их можно будет снять.

 

 

< Предыдущая   Следующая >

Как я чепчик спицами вязала по описанию из журнала

Друзья, представляю Вашему вниманию очередную свою вязаную работу — это чепчик спицами для новорожденного малыша.

Надо сказать, что я в последнее время спицами вяжу очень редко и из-за этого практически разучилась работать данным инструментом.

В общем, чепчик дался мне не легко и я не совсем довольна результатом.

Но, я — это я))) У всех у нас совершенно разные вкусы и взгляды…

Кроче, решила всё же выставить свою работу на всеобщее обозрение и кратенько рассказать, как вязать такой чепчик спицами, авось кому сгодится данное описание.

Сначала небольшая предыстория…

Разбирая свою библиотеку со старыми журналами по вязанию, наткнулась на симпатичный, на мой взгляд, комплектик для малыша под названием «Зефирный зайчик», опубликованный в журнале «Вязание. Модно и просто. Для самых маленьких. 8/2016».

комплект для малыша «Зефирный зайчик»

Ручки «зачесались». захотелось попробовать связать…хотя бы шапочку…

Ушки вязать изначально не планировала… Я давно вяжу, давно «ползаю» по инету и прекрасно знаю, что вид изделия на красивом фото в 90% сильно отличается от своего вида в жизни…

Заячьи ушки такого размера «поставить» на голове младенца в принципе невозможно — они слишком массивны… разве, что для фотосессии, да на головке манекена)))

А форма самой шапочки заинтересовала… Видела похожие модельки в инете, да связать никак руки не доходили. А тут вроде и время есть и желание, грех не воспользоваться…

Так что начала по описанию из журнала шапочку вязать…

Я специально Вам покажу описание так как, связать шапку полностью, опираясь на него, у меня не получилось))) А получилось связать чепчик спицами. о котором пойдёт речь ниже…

описание вязания комплекта для малыша из журнала «Вязание. Модно и просто. Для самых маленьких. 8/2016»

Итак,

Как связать чепчик спицами для малыша

Для работы использовала пряжу Пехорка Детская новинка (100%, 50 г/200 м) и спицы №3. Надо сказать, что для комфортного вязания и хорошего результата следовало бы воспользоваться спицами меньшего размера, например, №2 или 2,5. Но, к сожалению, они у меня куда то подевались… Надо срочно органайзер для инструментов делать, а то всё растеряю)))

Шаг первый:

Набираем на спицы 81 петлю. Набирать можно любым удобным для Вас способом.

Я предпочитаю классический набор.

Следует отметить, что при таком наборе первый ряд полотна — это изнаночная сторона и данный факт нужно учитывать в работе.

1-9 ряды — кромочная, а далее, все лицевые петли, т.е. платочная вязка.

Шаг второй:

После платочной вязки переходим к узору и вяжем 10 см. по следующей схеме:

чётные ряды — кромочная,

  1. вывязать из одной петли 2 лицевых, 11 лиц., две петли вместе за переднюю стенку лицевой, лицевая, две петли вместе за заднюю стенку лицевой, 11 лиц., вывязать из одной петли 2 лицевых, лиц., вывязать из одной петли 2 лицевых, — боковая часть шапки.
  2. 6 лиц., две петли вместе за переднюю стенку лицевой, лицевая, две петли вместе за заднюю стенку лицевой, 6 лиц. — область лба (середина полотна).
  3. Вывязать из одной петли 2 лицевых, лиц., вывязать из одной петли 2 лицевых, 11 лиц., две петли вместе за переднюю стенку лицевой, лицевая, две петли вместе за заднюю стенку лицевой, 11 лиц.
    , вывязать из одной петли 2 лицевых, лиц. — боковая часть…

нечётные ряды — кромочная, все изнаночные петли

Вяжем по схеме 10 сантиметров.

Я сначала пыталась вязать по описанию… но, то ли из-за своей непонятливости, то ли из-за неоднозначности написанного связала так, что при сшивании получилось … как бы это по-мягче сказать ))) в общем, хрень какая-то…

… поэтому пришлось «похимичить»)))

Шаг третий:

Делаем убавки — в начале и конце каждого лицевого ряда после и перед кромочной провязываем по 2 петли вместе лицевой.

Шаг четвёртый:

«Вяжем» шов

Эти убавки заканчиваем, как только доберёмся до первой вертикальной полосы узора. Т.е. если смотреть по схеме: кромочной у нас будет 13- петля, далее основной узор…

Затем, вяжем этот ряд до середины, включая центральную вертикальную полосу (петли 39-43 по схеме) и поворачиваем вязание.

Далее вяжем поворотными рядами только петли центральной вертикальной полосы. Причём в каждом ряду провязываем последнюю петлю этой группы вместе с петлёй боковой части схемы.

Тем самым, соединяем края шапочки…

В конце остаётся только 3 петли на спице.

Шаг пятый:

Добираем по низу шапочки петли по краю вязаного полотна. Плюс воздушным набором на спицы с обеих сторон чепчика (для завязок). И провязываем на вновь набранных петлях ещё 4 ряда платочной вязкой.

Петли закрываем — чепчик спицами готов!

Вот такая шапочка для малыша у меня получилась…

шапочка для малыша спицами

Друзья, моё описание, прямо сказать, не очень… сумбурное получилось…

трудно «входить в работу» после достаточно долгого перерыва…надеюсь, что дальнейшие МК будут более читабельными и понятными)))

Вяжите вместе с нами!

Как связать чепчик для новорожденного спицами

Технология вязания спицами нарядного чепчика с забавными ушками для прогулок

Обозначение: ст — столбик без накида.

Ободок

Для ободка набираем 68 петель, и вяжем его резинкой 1х1 на высоту 2-3 см.

Прямое полотно

Вяжем его двухцветным узором ленивого жаккарда. Раппорт узора 8 рядов. Во всех изнаночных рядах снятые петли снимаем, не провязывая (нить перед работой), все остальные петли вяжем изнаночными. Кромочные петли в описании узора не участвуют. Обратный ряд идем тем же цветом, что и лицевой.

1. Весь ряд провязываем зеленой нитью лицевыми петлями.

2. Идем ряд изнаночными.

3. Вводим белый цвет, вяжем кромочную петлю, затем еще одну лицевой, дальше раппортом *одну петлю снять (нить за изделием), 3 лицевые*.

4. Зеленую снимаем, остальные вяжем изнаночными. С лицевой стороны получается длинная зеленая петля.

5. Подсоединяем зеленую нить, вяжем *3л, 1 (белую) снимаем*. Снимаем ту, которая находится в середине трех белых.

6. Снятую белую петлю снимаем, остальные вяжем изнаночными.

7. Весь ряд провязываем зеленой нитью.

8. Идем по рисунку зеленой нитью.

9. Повторяем узор с 1 ряда.

Замечание. Для продолжения вязания нужно определиться, будете ли вы вязать узор в шахматном порядке или вертикальными полосками. В случае расположения в шахматном порядке, нужно делать смещение рисунка.

10. Вяжем узором полотно до глубины чепчика с учетом резинки, это где-то 10 см.

Затылочная часть

Ее вяжем лицевой гладью. Делим все 68 петель на 3 части (23+22+23).

1. Провязываем 23 петли правой части, затем 21 петлю центральной, а двадцать вторую и первую левой части вяжем вместе изнаночной.

2. Поворачиваем изделие, первую петлю с левой спицы снимаем, вяжем 20 петель центра, а последнюю и первую боковой части вяжем вместе лицевой. Получили убавления с боковых частей по одной петле.

3. Повторяем делать убавления с боковых сторон, пока на них не останется по 10 петель.

4-5. Делаем убавление с боковых частей так, как делали в предыдущих рядах.

6-7. При убавлении провязываем вместе две крайние петли центральной части и одну с боковой, т.е. помимо убавления с боковых частей уменьшаем и количество петель с центральной с обеих сторон.

8. Повторяем с 4 ряда, пока не закроем все петли боковой части.

Нижняя часть чепчика

Набираем петли по всей нижней части полотна. Провязываем резинкой 2х2 на нужную высоту. Закрываем петли.

Вяжем завязки или перекладину под подбородком для пуговки.

Ушки

Есть различные варианты вязания ушек для шапочек. В этой шапочке они связаны кругом.

1. В кольцо 6 ст белой нитью.

2. Меняем цвет на зеленый, и в каждый столбик провязываем по 2, получится 12 ст.

3. Вяжем раппортом *1ст, 2 ст в один*.

4. Добавляем столбики через 2, *1ст, 1ст, 2ст в один*.

5. Добавки делаем через 3 ст *1ст. 1ст, 1ст, 2ст в один*.

6. Выворачиваем по желанию круг на изнаночную сторону.

7. Складываем его пополам.

3. Обвязываем столбиками или рачьим шагом.

При желании для девочки можно из круга сделать бантик.

4. Пришиваем к шапочке.

Замечание: можно сделать ушки больше, провязав дополнительные ряды.

Вязаная шапочка для новорожденного спицами

В этой статье вы найдете информацию о том,как быстро связать шапочку или чепчик для новорожденного малыша спицами.
Подготовка к рождению ребенка предполагает приобретение многих вещей, которые необходимы крохе в первые дни жизни. В роддом нужно идти с пеленками/распашонками/ползунками и обязательно шапочками. Головные уборы для деток не обязательно покупать — вы вполне сможете связать спицами для новорожденного ребенка шапочку своими руками и небольшой мастер класс, который размещен ниже,поможет вам в этом.
Вязание одежды для малышей — процесс очень приятный. Мы желаем сделать что-то необычное, оригинальное и удобное для маленького человечка.
Голова новорожденного нуждается в особой защите: череп уязвим за-за родничка, слуховое восприятие еще не полностью сформировалось. Поэтому младенец должен постоянно быть в шапочке или чепчике. Последний вариант головного убора чаще одевают девочкам, без него также не обходится крещение ребенка. Связать чепчик для новорожденной спицами очень просто — вы можете связать чепчики для повседневной носки и нарядный чепчик,украшенный связанными цветочками для «выходя в свет». Чепчик идеально обтягивает голову новорожденной девочки, прикрывает ушки и не сдвигается. Если подбираете шапочку для новорожденного малыша, помните, что завязок в ней быть не должно (или не сильно затягивайте их), в противном случае малышу будет неудобно и он будет хныкать.
Шапочки, которые завязываются туго, подойдут для ребенка чуть позже, когда он будет активно двигаться, много ползать и осуществлять длительные прогулки.
Будущей маме нужно подготовить около 3 шапочек для новорожденного малыша. Обязательное условие — отсутствие швов сзади. Если шов есть, он располагается сбоку, чтоб не давить на затылок, когда дитя лежит. Еще купите пару флисовых шапочек для ветреной погоды, начала осени либо конца весны.
Что надевать новорождённому малышу, шапочку либо чепчик? Это на усмотрение родителей. При подборе чепчика обратите внимание на его модель: нельзя покупать на вырост, иначе головной убор будет елозить и доставлять неудобство малышу. Шапочки обычно больше чепчиков, однако можно подобрать такую, что подойдет малышу с первых минут его жизни, если не хотите использовать чепчик.
Вязание шапочки для новорожденного спицами — минутное дело даже для тех, кто далеко не ас в рукоделии. Если знаете разницу между изнаночными и лицевыми петлями — сможете все сделать правильно. Возьмите мягкую пряжу, в идеале — шерстяную либо хлопковую, подойдет и специализированная детская пряжа. Убавлений-прибавлений и прочих заморочек не будет. Достаточно измерить объем головки малыша (у новорожденных около 34,5х12, у ребенка 26-36 недель 46х15 сантиметров). Теперь вяжем спицами обычный прямоугольник гладью, нижние (первые) 5 рядов — резинкой. Вот и все, осталось сшить и привязать завязки к шапочке. При вязании на 2 спицах шов будет вверху и сзади. Лучше использовать 5 спиц, тогда шов будет лишь вверху.
Тонкие и толстые шапочки (чепчики) особенно важны в первые месяцы с момента рождения ребеночка. Ни в коем случае нельзя экономить на качестве ткани — шапочки для новорожденных малышей должны быть связаны (или сшиты) только из натуральных ниток (лучше всего из хлопка) ! Для мамочек,которые хотят лучше узнать,как можно связать одежду для малыша своими руками в домашних условиях,мы подготовили наглядный мастер класс (вязаная шапочка для младенца). С помощью урока с поэтапным описанием каждого шага,вы без труда сможете связать удобную и красивую шапочку для новорожденного спицами. Шапочку или чепчик вы сможете связать спицами для новорожденных обладая даже самыми начальными познаниями в рукоделии!

Вязание шапочки для новорожденной девочки или для только что появившегося на свет мальчика — радостное и полезное занятие для молодой мамочки ! Рукоделие не только успокаивает нервную систему ,но и дает возможность связать своими руками качественный головной убор необходимого размера для своего ненаглядного малыша ! А учитывая,что красивая шапочка или чепчик из натуральных тканей в детском магазине стоит недешево (нам надо как минимум 3-4 экземпляра толстых и тонких шапочек) ,то экономия налицо ! Свяжите шапочку для новорожденного спицами своими руками и разместите фото вашей работы в Комментариях ниже. Рукодельницы с удовольствием оценят ваше творчество и оставят свои отзывы!
http://bebi.lv/uhod-za-novorozhdennim-rebenkom/chepchik-i-shapochka-dlya-novorozhdennogo-spitsami-svyazat.html

Чепчик спицами для новорождённого — Петелики

Всегда хочется одеть своего малыша красиво, так свяжите ему своими руками и с любовью чепчик спицами. Такая модель чепчика подходит как для мальчика так и для девочки.

Для того чтоб бы связать чепчик спицами нам понадобится пряжа двух цветов, 50 гр. зелёного цвета, 50 гр. пряжа молочного оттенка., спицы № 2,5

Описание:

Набираем на спицы нитью зелёного цвета 68 петель + 2 кромочные. Провязываем 6 рядов резинкой 1х1 (попеременно провязываем 1 петлю лицевой, одну изнаночной). Далее нитью молочного цвета провязываем два ряда лицевыми петлями. далее переходим к основному узору:
1 ряд: 3 лицевые петли, 1 петлю снимаем не провязываем, нить за вязанием (зелёная нить)
2 ряд: 1 петлю снимаем не провязываем — нить перед вязанием, 3 изнаночные петли (зелёная нить)
3 ряд: 1 лицевая петля, 1 петлю снимаем — нить за вязанием, 2 лицевые петли (молочный цвет)
4 ряд: 2 лицевые петли, 1 петлю снимаем — нить перед вязанием, 1 лицевая петля (молочный цвет)
5 ряд: 3 лицевые петли, 1 петлю снимаем — нить за вязанием (молочный цвет)
6 ряд: 1 петлю снимаем- нить перед вязанием, 3 лицевые петли (молочный цвет)
7 ряд: 1 лицевая петля, 1 петлю снимаем — нить за вязанием (зелёный цвет)
8 ряд: 2 изнаночные петли, 1 петлю снимаем — нить перед вязанием, 1 изнаночная петля (зелёный цвет)
9 ряд: 3 лицевые петли, 1 петлю снимаем — нить за вязанием (молочный цвет)
10 ряд: 1 петлю снимаем, нить перед вязанием, 3 лицевые петли (молочный цвет)
11 ряд: 1 лицевая петля, 1 петлю снимаем — нить за работой, 2 лицевые петли (молочный цвет)
12 ряд: 2 лицевые петли, 1 петлю снимаем — нить перед вязанием, 1 лицевая петля (молочный цвет)

Основной узор повторять с первого ряда 4 раза, далее делаем зубчики, для этого провязываем нитью молочного цвета 4 ряда лицевой гладью, затем 1 ряд провязываем так: 2 петли вместе лицевой, 1 накид, повторяем так до конца ряда. Затем опять 4 ряда лицевой гладью.

Переходим к вывязыванию задней части чепчика. Делим наши 70 петель на 3 части: 25 -20 и 25 петель. И так вяжем только средние 20 петель нитью зелёного цвета. Вместе вяжем лицевой 20 и 25 петлю, провязываем ещё 18 петель лицевой гладью, 20 и первую петлю. Переворачиваем вязание, и вяжем так же до конца шапочки. Только в последнем ряду из 20 лицевых петель делаю 15 петель. Это делаем для того что бы облегало головку малыша.
Нитью зелёного цвета набираем 62 петли по низу чепчика. И вяжем 9-10 рядов резинкой 1х1.
Верёвочки вяжем крючком до желаемой длинны.

Украсить вы можете по своему желанию. В моём случае розочки из атласной ленты и бусинки.

Свяжите спицами тёплые пинеточки для новорождённого, они отлично будут смотреться в комплекте с чепчиком. А пошаговое описание помогут связать пинетки спицами быстро и легко.

Вид сзади:

Вязаные шапочки для новорожденных спицами, с описанием и видео

Евгения Смирнова

Посылать свет в глубину человеческого сердца — вот назначение художника

Рождение малыша в семье – великая радость. Мама желает окутать ребенка с момента появления на свет вселенской заботой и любовью. Что может быть лучше, чем связать малышу шапочку своими руками, которая будет согревать его в холода и украшать? Ведь вещи, в которые вложена материнская душа, являются своеобразным оберегом и защитой для крохи.

Статьи по теме

Как связать шапочку для новорожденного спицами

Если у вас нет ни малейшего опыта в вязании, не отчаивайтесь. Данный вид рукоделия легко освоить. Попробуйте сделать простую модель шапочки. Вязание спицами новорожденным – это занятное дело, которое может стать увлекательным хобби и даже приносить доход. Вязаных шапочек для новорожденных спицами существует множество моделей, но лучше взять те, которые:

  • плотно прилегают к голове;
  • не содержат швов;
  • имеют завязки.

Перед началом следует определить размер головы крохи. Если же рождение карапуза у вас только планируется, то нужно набирать ряд петель со средней длиной в тридцать четыре-тридцать семь сантиметров. Всегда отдавайте предпочтение только мягкой пряже, чтобы она была нежная на ощупь, не вызывала зуда и раздражения на чувствительной коже ребенка. Нить не должна быть чрезмерно толстой, поэтому возьмите пряжу 250-300 м, а инструмент выбирайте размером 2,5-4. Представляем самые популярные детские шапочки спицами с описанием для новорожденных.

Классическая модель с завязками

Простая форма вязаной шапочки будет выглядеть весьма аккуратно на голове крохи. Для ее изготовления вам следует взять:

  • нежной пряжи из сочетания пуха и шерсти – 50 г;
  • спицы №3 и 2,5 – для провязывания резинки;
  • бисер для декорирования – по желанию.

Вязаные шапочки для новорожденных спицами делаются легко:

  1. Начинаем с резинки. Количество петель берем такое, чтобы было соответствие с обхватом головы, а это 34-38 см.
  2. Провязываем четыре сантиметра с чередованием изнаночной и лицевой стороны. Должен получиться отрезок прямоугольной формы.
  3. Дальше делаем чередование по рядам изнаночной и лицевой вязкой. Проделываем сантиметров пять или шесть.
  4. Затем каждый ряд, который связан лицевыми петлями, уменьшаем на шесть петелек по одной от очередной шестой части.
  5. Шесть последних петель следует довязать, а нить закрепить.
  6. Завязки сделать из трех оставшихся петель.
Шапочка для новорожденного мальчика с ушками

Шапки-ушанки актуальны не только в моде взрослых, но и детей. Изделие это практичное, комфортное и теплое. Декорировать можно на свой вкус: например, отделать по кромке мехом. Вязаные шапочки для новорожденных спицами делаются при наличии:

  • пряжи – 50 г;
  • прямых и круговых спиц №2.

Схема вязания не сложная, но следует начать не с главной части, а с ушек, выполнить которые нужно платочным узором. Первым делом необходимо набрать четыре петли, а после уже провязать шестнадцать рядов, совершая с каждой стороны прибавки по симметрии:

  1. Второй и четвертый ряд провязываем с прибавлением одной петли с каждой из сторон.
  2. Шестой ряд: накидываем по паре штук с обеих сторон.
  3. Восьмой ряд – по три петли.
  4. Пятнадцатый и шестнадцатый ряд – возвращаемся к одной петле с той и другой стороны.
  5. Переносим одно ушко в двадцать две петли на круговую модель спиц, прибавляем еще одиннадцать петелек.
  6. Приступаем ко второму ушку, которое делаем точно также с набором двадцати пяти петель.
  7. Вяжем тридцать рядов гладью. Чтобы получилась макушка, следует убирать петли только в четных рядах.
  8. Общее количество разделяем на пять зон: с каждой нужно убавить по одной, за один ряд получится минус десять петель.
  9. Если остается по шесть петель, то убавку уже делаем через ряд.
  10. Через петли, что останутся, затянуть нитку. Вязаная шапочка для новорожденного спицами готова к использованию.

Узнайте подробнее,­­­как набрать петли на круговые спицы.

Ажурная шапочка для новорожденной девочки спицами

Головные уборы для девочек мамы выбирают с особым пристрастием. Хочется, чтобы крошка уже с пеленок смотрелась, как куколка. Шапочка для новорожденной девочки спицами в ажурном плетении украсит маленькую принцессу. Для работы вам понадобятся такие материалы:

  • Пряжа смешанного состава. Нитки средней толщины из акрила и хлопка подойдут идеально. Следует брать моток 50 г с длиной в 160 м.
  • Круговые спицы №3.

Схема вязки на первый взгляд может показаться невыполнимо сложной, но это вовсе не так, если делать все пошагово:

  1. Нанизываем 57 петель, которые составят около 28 см, а затем провязываем для отворота 12 рядов узором «Букле».
  2. После применяем узор «Ажурные ромбики» на 7,5 см. Длина по расстоянию от первого ряда должна составлять 11 см.
  3. Все количество в полотне разделяем на три равные зоны по 19 штук.
  4. Вяжем донышко по принципу убавления петель, как по схеме для пятки носка. Центральные – ровным узором «ромбики», а крайние обрабатываем вязкой с обеих сторон, захватывая по одной петле в первой и третьей части.
  5. Отворот сгибаем на сторону изнанки. Завязки получатся высотой в 55 петель. Проделываем 15 петель с выбранной половинки, где узор «Ромбик», после 10 придется на донышко, а последние пятнадцать – с другой стороны изделия. В окончании не забываем провязать еще 55 петель для завязок с другой стороны.
  6. Делаем пару рядов узором «Букле», закрываем петельки, отрезаем нить.

Узнайте, как связать­шапку для мальчика спицами.

Шапочка-чепчик для новорожденного спицами с описанием

Подобная шапка прекрасно подойдет для девочки и мальчика, главное – определиться с цветом. Перед началом работы следует обзавестись:

  • Спицами прямого или кругового типа № 1, 5 и №2. Изделие желательно вязать с использованием двух пар спиц разной маркировки. Чулочные инструменты подойдут для резинки, чтобы она смотрелась аккуратнее.
  • Пряжей – около 50 г.

Помните, что плотность вязания должна составлять 28 петель на каждые десять сантиметров. Далее рекомендуется воспользоваться инструкцией для вязания:

  1. Набираем 75 петель на спицы маркировки №1, 5. В итоге окружность выходит 27 см.
  2. Вяжем резинкой лицевым и изнаночным способом по 2 см.
  3. Спицами №2 провязываем лицевой гладью полотно (длина 8 см).
  4. Чтобы связать донышко изделию, разделяем все готовые петли на три одинаковые зоны и провязываем, как пяточку для носка. Делаем центральную часть с захватом в каждом ряду по петле с крайних участков.
  5. Если донышко довязано до половины, то с обеих сторон постепенно начинаем убавлять его ширину. К концу вязания оно должно приравниваться к трем сантиметрам.
  6. Резинку вяжем спицами №1,5. От нижнего участка провязываем петли для шеи: 2,5 см резинкой на одну лицевую и одну изнаночную. Закрываем и делаем завязки.

Ознакомьтесь также с тем, как вязать чепчик спицами для новорожденных — схемы и описание прилагаются.

Видео: как связать шапочку для новорожденного спицами

С инструкцией по вязанию шапочек для новорожденных можно ознакомиться в представленных ниже видеороликах. Наглядные примеры дают возможность полностью вникнуть в процесс рукоделия и понять, как связать шапочку для новорожденного мальчика спицами, а еще какую модель подобрать девочке. Из разных вариантов головных уборов вы выберете для своего младенца подходящий аксессуар, который согреет его в холода и послужит настоящим украшением.

Ознакомьтесь и с другими идеями ­вязания для новорожденных спицами.

Самый простой способ вязания шапок для новорожденных

Вязание спицами. Самая простая шапка с ушками //// Knitting. The hat for children.
Смотреть видео

Двойная шапочка со жгутами

Двойная шапочка со жгутами. Вязание на спицах.
Смотреть видео

Шапка для новорожденного спицами и крючком

Детские шапочки крючком и спицами.№2 Шапочка для новорожденного
Смотреть видео

Вязаная шапочка для новорожденного от 0 до 3 месяцев

Детская ШАПОЧКА для новорожденных от 0 до 3 месяцев. Вязание спицами # 309
Смотреть видео

Красивая вязаная одежда для новорожденных спицами – фото

Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter и мы всё исправим!
Рассказать друзьям:

Миленькие чепчики для новорожденных

Содержание статьи

чепчик для новорожденного спицами

Появление в семье ребёнка – это очень важный момент. Понятно, что каждый родитель хочет, чтобы его малыша было все самое лучшее. Кто-то покупает товары за границей, потому что считает, что они лучше по качеству.

Другие стремятся приобретать товары отечественного производства, потому что они выполнены из натуральных тканей. Но, само лучшее может быть только изготовлено своими руками.

Если связать костюмчик на зиму – это довольно сложное занятие, то изготовить чепчик для новорождённого спицами – довольно просто.

Что такое вязаные чепчики для новорождённых

чепчик для новорожденного спицами

Сейчас на рынке существует огромное количество предложений головных уборов для малышей. Но все они изготовлены не из 100% шерсти, к тому же модели выполнены таким образом, что шапки часто съезжают на глаза малыша или наоборот – уезжают на затылок. Как показывает практика: нет ничего лучше, чем вязание чепчиков для новорождённых спицами. Только самостоятельно изготовленная модель может претендовать на звание самой удобной и тёплой вещи, ведь она сделана с любовью.

Вязание чепчика часть 1

С чего начать вязание чепчика для новорождённых

Прежде всего стоит определиться с моделью. В зависимости от навыков мастерицы, можно выбрать схемы вязания шапок из частей или целым полотном. Далее следует определиться с размером. Как правило, дети рождаются с окружностью головы от 35-42 см. При начале работы стоит обратить внимание на эти параметры.

Вязание чепчика часть 2

Вязание чепчиков – это довольно увлекательное занятие и совсем не трудоёмкое. Для исполнения модели потребуется: спицы и нить. Спицы лучше всего брать №3. Если у вас нет в наличии спиц, то стоит приобрести эти изделия фирм Addy или Knit Pro. При выборе нити надо обратить внимание на сезон, для которого нужно связать чепчик. Для зимы можно брать шерстяные нитки с ангорой, для весны используйте хлопковые нити.

Как происходит вязание чепчиков

1. Нужна схема или нет?

2. Набор петель и начало вязания

3. Основное полотно шапочки

4. Закрепление и украшение изделия

Вязание чепчика часть 3

Далее мы рассмотрим самый простой способ того, как изготовить чепчики для новорождённых спицами. Вязание шапочки будет производиться из двух видов шерстяной нити, без отдельного провязывания элементов. Связать такую шапку по схеме или без можно за один вечер. Такой вид изделия довольно просто изготовить и без схемы.

Учимся вязать чепчик

Вязание чепчика часть 4

Для того, чтобы связать чепчик, как и в любом другом вязании, следует набрать необходимое количество петель. Вязание чепчика для новорождённых спицами требует набора 79 петель. Следующие два ряда вяжутся одним цветом способом “резинка”. На этом этапе добавляем ещё одну цветную нить и вяжем три ряда резинкой. Затем переходим к основной нити и вяжем ещё три ряда изделия. У нас получилось основание нашего будущего изделия.

Вязание чепчика часть 5

Теперь переходим к вязанию основного полотна. Берём ещё одну нитку другого цвета и провязываем три ряда техникой “изнанка”. Убираем вторую нитку и вяжем ещё ряд этим же способом. Следом идёт три ряда основной нитью, но уже способом “лицевая гладь”. Этот узор следует повторять до тех пор, пока шапочка не достигнет необходимой длины. Теперь делим получившееся полотно на три равные части и к средней вяжем затылок. Вяжем 25 петель. После этого изделие переворачивается на другую сторону и вяжется ещё 25 петель. Затылок вяжется до тех пор, пока не достигнет одного уровня с боковыми частями.

Соединяем все части

Как только все части связаны, следует их соединить по схеме. Это можно сделать простым способом – провязыванием с изнаночной стороны. Оставшиеся петли закрываем любым удобным способом. Верёвочки для шапки можно изготовить при помощи крючка. Для этого следует набрать 55 петель и связать два ряда столбиками без накида. Получившиеся шнурочки следует пришить к шапке. Украсить изделие лучше всего розой. Изготовление цветка очень простое и не требует наличия схемы. Для этого набираем 40 петель и вяжем шесть рядов. Следует потуже затягивать нить, чтобы она скручивалась в жгут.

Вязание чепчика часть 6

Свободные петли надеваем на толстую иглу с ниткой и скручиваем розу. Иголкой закрепляем цветок. Можно этой же ниткой пришить получившееся украшение. Отдельно стоит сказать о том, что букет одинаковых роз у вас не получится. Розы, изготовленные таким способом, всегда получаются разные. Для изготовления листиков следует вязать 10 петель лицевой гладью и прибавлять в каждом ряду по две петли.

Украшаем чепчик

Для того чтобы разнообразить гардероб малыша, можно изготовить несколько головных уборов разного цвета. Если в наличии имеются нитки других цветов, то украсить шапочку можно вязанным божьими коровками, травкой с цветами, бахромой и шариками из шерсти. Шапка может быть нескольких цветов или включать в себя все цвета радуги.

Отдельно стоит сказать о том, что вязать шапки самостоятельно – это очень выгодно. Когда ваш малыш подрастёт, можно всегда взять вязаные чепчики для новорожденных спицами и подвязать несколько рядов или полностью распустить изделие и изготовить что-то новое.

Как связать простую детскую шапку — из любви к трикотажу

С понедельником! На прошлой неделе я закончил симпатичную шляпку для племянника моего друга. Если вы помните, Я начал с выкройки из «Простые вязаные изделия для любимых малышей» , выкройка отличная, но были две вещи, которые не подходили для моего проекта. Во-первых, мой калибр был очень неправильным, так как я использовал совершенно другую пряжу, и мне пришлось пересчитать все интервалы уменьшения. Во-вторых, выкройка предлагала вязать шапку ровным швом. Пряжа Paloma довольно толстая, поэтому шов будет незаметным и неудобным для ребенка. Итак, в конце дня я скопировал свой прогресс и просто быстро подсчитал свои собственные числа. Этот проект очень простой и его можно связать буквально за один день!

Как связать простую детскую шапку

РАЗМЕР:

Возраст ребенка — 0-3 мес.

ЗАВЕРШЕННЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ:

Готовая окружность: примерно 13 1/2 ″ (34 см) Готовая высота: примерно 6 ″ (15 см) (с закругленным краем).

МАТЕРИАЛЫ:

Пряжа Debbie Bliss, Paloma, 60% альпака, 40% шерсть. 1,8 унций. (50 г), 71 ярд. (65 м) в серебре. Я использовал примерно половину мотка. Иглы. 6 мм (US 10) круглое.

ДАТЧИК

4 ″ (10 см) = 13 пет. Круглый калибр в этом проекте не обязателен.

  • CO 45 пет, набрать длинный хвост по методу .
  • Убедившись, что петли не перекручены, присоедините вязание к работе по кругу, используя невидимое соединение — Как вязать невидимое соединение в круге.- осталось 44 п. Поместите маркер BOR.
  • Проведите ровной лицевой гладью примерно на 5 3/4 дюйма (14,5 см).
  • Декабрь Rnd: * K2tog; повторять от * до конца ряда — 22 п.
  • Следующий ряд: Вязать.
  • Декабрь Rnd: * K2tog; повторять от * до конца ряда — 11 пет.
  • Следующий ряд: Вязать.
  • Dec Rnd: * K2tog; повторить от * до одной петли, 1 лиц — 6 пет.
  • Закончите шляпу, следуя пошаговому руководству Как закончить шляпу ниже.
  • Плетение на концах.

Как закончить шляпу

Если вам нужно увидеть изображение большего размера, откройте его в новой вкладке.

После всех убавок у вас осталось 6 петель.

Мне нравится простота этой шляпы! Это также отличный проект для вашей драгоценной пряжи, которая слишком хороша, чтобы не использовать ее.

Надеюсь, вам понравился этот небольшой проект, пожалуйста, поделитесь на своей доске Pinterest, чтобы вернуться к нему снова 🙂

Удачной вам недели!


СВЯЗАННЫЕ ЗАПИСИ

Как связать детскую шапку

Всем привет,

Мои первые двое детей родились зимой. Я обнаружил, что если бы я мог держать их в тепле и уюте, они определенно спали бы лучше и оставались счастливее. Итак, незадолго до рождения третьего ребенка я связала ему шапку. Она была как раз его размера и связана из шерстяной ткани. Я использовала пряжу, которую нашла в моем запасе пряжи, оставшейся от другого проекта. Если бы я покупал новую пряжу, я думаю, что Cascade 220 подойдет.

Однако, в конце концов, это отличный проект для остатков пряжи. Вяжется она также быстро, потому что вяжется по кругу и довольно мелкая.Эти головные уборы станут отличным подарком для друзей с новорожденными, а головные уборы также можно передать в родильное отделение местной больницы. Я призываю вас найти лучшее использование оставшейся пряжи!

Мне нравится выкройка детской шляпы, потому что она немного отличается от шляп, которые обычно предлагают в больницах. У него отличный взрослый вид. Если вы хотите сделать его для девочки, подумайте о том, чтобы добавить к нему вязаный или связанный крючком цветок.

Итак, читайте ниже, чтобы узнать, как связать детскую шапку!

Материалы:

Размер 7 на круговых спицах

No 7 спицы двусторонние

Камвольная шерстяная пряжа

Гобеленовая игла

Размер шляпы:

Окружность 12 дюймов и высота 5 дюймов

Калибр:

9 петель на каждые 2 дюйма в стержневом стежке

Инструкции:

Набрать 54 п.

Rnd a: (k1, p1) до конца

Ряд b: (k1, p1) до конца

Rnd c: (k1, p1) до конца

Ряд d: (k1, p1) до конца

Вяжите все круговые петли до тех пор, пока не останется 4,5 дюйма от повязки на петлях

.

Следующие раунды начнут уменьшаться, чтобы сделать верх шляпы, и потребуются иглы с двойным острием.

1 ряд: (4 лиц, 2 вместе) 3 раза, на каждой из 3-х спиц с двойным острием, всего 9 раз. (45 п.)

2-й ряд: k

3 ряд: (3 лиц, 2 вместе) до конца (36 пет)

Ряд 4: k

5 ряд: (2 лиц, 2 вместе) до конца (27 пет)

6 ряд: (1 лиц, 2 вместе лиц) до конца (18 петель)

7 ряд: 2 вместе лиц до конца (9 пет)

Обрежьте нить, оставив хвост длиной 6 дюймов.Продеть хвост через последние 9 петель и затянуть.

Переплетите оба конца и обрежьте оставшуюся пряжу.

Если шляпа для такого маленького мальчика, как моя, то все готово. Пора порадовать себя или новую маму!

Другие идеи подарков для малышей можно найти в других моих постах: «Банни Лави», «Вязаное крючком детское одеяло» и «Простая шапка с цветком». Все бесплатные паттерны!

Счастливого крафта,

Кирстен

П.С. Пожалуйста, оставляйте комментарии ниже. Обожаю отзывы! А если будет время, поставьте лайк моей странице в Facebook!

Вяжите или свяжите крючком крошечную красную шапочку для ребенка, родившегося в феврале

Младенцы по всей стране носят крошечные красные шапочки на Национальный Красный День Одежды, спасибо вязальщицам и вязальщицам с большим сердцем!

После того, как СЕГОДНЯ опубликовал в ноябре статью, в которой подчеркивается, что Американская кардиологическая ассоциация и Детский фонд сердца призывают добровольцев создавать милые чепчики для младенцев, родившихся в феврале, объявленных Месяцем сердца в Америке, проект получил огромный всплеск количества подаренных шляп.

Добровольцы изготовили более 213 000 головных уборов, чтобы передать их 880 больницам по всей стране, или более чем в два раза больше головных уборов, чем было собрано в прошлом году, сказала СЕГОДНЯ представитель Американской кардиологической ассоциации Алекссон Калахан. «Это значительно расширило нашу программу», — добавила она. «Это действительно удивительно — видеть щедрость стольких мастеров».

Проект, получивший название «Маленькие шляпы, большие сердца», помогает распространять информацию о врожденных пороках сердца, от которых ежегодно в стране рождаются около 40 000 младенцев, по данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, а также о сердечных заболеваниях.

Это лишь некоторые из коробок с красными шапками, которые волонтеры связали или связали крючком для этого проекта. В общей сложности они создали более 213 000 головных уборов, чтобы поделиться ими с 880 больницами по всей стране. С любезного разрешения American Heart Association

В этом месяце милые аксессуары раздают младенцам в больницах по всей стране.

Некоторые из волонтеров Американской кардиологической ассоциации, участвовавших в проекте, не понаслышке знакомы с врожденными пороками сердца.

«Когда мне было 28 лет и я была беременна своим первым ребенком, мне поставили диагноз« синдром Вольфа Паркинсона Уайта », сердечное заболевание, с которым я родилась», — сказала Джилл Барр, нынешняя миссис Дж.Айова. «С тех пор здоровье моего сердца и моей семьи стало приоритетом, и для меня большая честь помогать повышать осведомленность с помощью Little Hats Big Hearts».

Courtesy Advocate Children’s Hospital

Организаторы больше не принимают головные уборы в большинстве мест, потому что для обработки, стирки и упаковки шляп требуется некоторое время, но они рекомендуют вам посетить веб-сайт проекта, чтобы узнать больше, пожертвовать пряжу и внести свой вклад в следующем году. Вы найдете контактную информацию, а также выкройки шляп для недоношенных или доношенных детей.

«Маленькие шляпы, большие сердца» открылись в 2014 году в Чикаго и быстро распространились по всей стране. Глядя на милые результаты, нетрудно понять, почему!

Следуйте за А. Павловским в Facebook, Instagram и Twitter.

Базовая шапка для малышей — Детская одежда вязаная My Patterns —

Это очень простая детская шапка нескольких размеров. Он предназначен для кругового вязания.

Размеры:
Preemie — обхват 11 ″, 5.5 дюймов в высоту
Новорожденный — окружность 13 дюймов, высота 6 дюймов
12 месяцев — окружность 15,25 дюйма, высота 7 дюймов
Малыш — окружность 17,5 дюймов, высота 7,5 дюйма
Подросток — окружность 19,5 дюймов, высота 8 дюймов

Калибр:
22 петли и 30 рядов = 4 дюйма лицевой гладью

Материалы:
От 0,5 до 1 унции (от 40 до 80 ярдов) детской пряжи DK
Размер 6 (4 мм) Круглые иглы 40 дюймов (для волшебной петли) или набор 6 (4 мм) иглы с двойным острием
Игла для пряжи

Сокращения:
k = лицевые
p = изнаночные
k2tog = две вместе
ssk = снять одну лицевую, снять одну лицевую, вставить левую спицу в переднюю часть обеих снятых петель и вязать.

Выкройка:
Preemie — Модель 60
Новорожденная — Модель 72
12 месяцев — Модель 84
Малыш — Модель 96
Подросток — Модель 108

Присоединитесь, чтобы вязать по кругу. Разделите стежки между иглами с двойным острием или спицами для создания волшебной петли. Разделить на каждую спицу, кратно 12.

Ребристая резинка (6 раундов для недоношенного размера, 8 раундов для других размеров): 2 лиц., 2 изн. Повторяются в раунде

Вяжите до тех пор, пока шляпа не достигнет нужной высоты по размеру, включая резинку:
Preemie — 4.Высота 25 дюймов
Новорожденный — высота 4,75 дюйма
12 месяцев — высота 5,75 дюйма
Малыш — высота 6,25 дюйма
Подросток — высота 6,75 дюйма

Перед тем, как завязать макушку, сделать 60 (72, 84, 96, 108) петель

Корона:
Повторить по кругу
Ряд 1: 4 лиц, 2 вместе, ssk, 4 лиц — 50 (60, 70, 80, 90) петель
Ряд 2:
ряд: 3 лиц, 2 вместе, ssk, 3 лиц — 40 (48, 56, 64, 72) петель
ряд 4:
ряд 5 лиц: 2 вместе лиц, ssk, 2 лиц — 30 (36, 42, 48, 54) петель
ряд 6:
ряд лиц: 1 лиц, 2 вместе, ssk, 1 лиц — 20 (24, 28, 32, 36) петель
Ряд 8: k
ряд 9: вместе лиц, ssk — 10 (12, 14, 16, 18) петель
Отрежьте пряжу на несколько дюймов для работы с участием. С помощью иглы для пряжи протяните пряжу через все оставшиеся петли, закрепите и проденьте в конце.

Редакция:
03.11.2013 — внесены коррективы в калибровку.
19.02.2014 — добавлен счетчик петель в убывающих рядах макушки.
17.12.2015 — заменена битая ссылка на метод Magic Loop.
26.01.2017 — в описание добавлено «за круглым столом».

Carissa Knits: шляпы Preemie для благотворительности

Эти маленькие шляпы — отличный проект по разбору тайников, который в то же время приносит пользу сообществу.

Теперь доступен в формате PDF бесплатно!
Скачать через Ravelry!

Материалы:
Небольшое количество спортивной мягкой, пригодной для стирки пряжи пастельных тонов или цветов по вашему выбору
Спицы с двойным острием US3 (3,25 мм)
Игла для гобелена

Калибр:
От 6,5 до 7 петель = 1 дюйм (2,54 см) ), в зависимости от вашей пряжи
Немного другой калибр даст вам шляпу немного меньше или больше, но все детские головы все равно разные.

Готовый размер:
11-12 дюймов (28-30,5 см) по окружности

Щелкните здесь, чтобы увидеть сокращения

Выкройка:
CO 72 п. И распределить на dpns.Присоединяйтесь, стараясь не перекручивать.
Вязать резинку 2 лиц, изн2 на 6 рядов.

Только версия с ушком:
петли 1-3: лицевыми.
Ряд 4: * 1 лиц, 2 вместе, ё, 3 лиц *; повторять между * с вокруг.
5-7 ряды: лицевые.
Ряд 8: * 4 лиц, 2 вместе, ё *; повторять между * с вокруг.
Rep Rnds 1-8 еще дважды.
Продолжайте формирование короны ниже.

Только в форме сердца:
Ряды 1-3: лицевые.
Ряд 4: * 6 лиц, 1 изн, 5 лиц *; повторять между * с вокруг.
Ряд 5: * 5 лиц, [1 изн, 1 лиц] дважды, 3 лиц *; повторять между * с вокруг.
6 ряд: * 4 лиц, [1 изн, 1 лиц] трижды, 2 лиц *; повторять между * с вокруг.
7, 9, 11 ряды: * 3 лиц, [1 изн, 1 лиц] четыре раза, 1 лиц *; повторять между * с вокруг.
8, 10 ряды: * 2 лиц, [1 изн, 1 лиц] пять раз *; повторять между * с вокруг.
Ряд 12: * 4 лиц., [1 изн., 3 лиц.] Дважды *; повторять между * с вокруг.
Провязать еще 12 рядов.
Продолжайте формирование короны ниже.

Только ромбовидная версия:
Ряды 1-3: лицевые.
ряды 4, 12: * 6 лиц, 1 изн, 5 лиц *; повторять между * с вокруг.
ряды 5, 11: * 5 лиц, 1 изн, 1 лиц, 1 изн, 4 лиц *; повторять между * с вокруг.
6, 10 ряды: * 4 лиц, 1 изн, 3 лиц, 1 изн, 3 лиц *; повторять между * с вокруг.
ряды 7, 9: * 3 лиц, 1 изн, 5 лиц, 1 изн, 2 лиц *; повторять между * с вокруг.
Ряд 8: * 2 лиц, 1 изн, 7 лиц, 1 изн, 1 лиц *; повторять между * с вокруг.
Провязать еще 12 рядов.
Продолжайте формирование короны ниже.

Формирование короны (версии с проушиной, сердечком и ромб):
1 ряд и все нечетные ряды: вязать.
2 ряд: * 4 лиц, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 60 п.
Ряд 4: * 3 лиц, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 48 п.
6 ряд: * 2 лиц, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 36 п.
Ряд 8: * 1 лиц, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 24 п.
10 ряд: 2 вместе лицевыми — 12 петель.
Вязать еще один ряд.
Обрезать хвостик и продеть оставшиеся петли. Плотно затяните и завяжите. Вплетать концы.

Только версия в полоску:
CO 72 петли цветом A и распределить по глубине. Присоединяйтесь, стараясь не перекручивать.
Вязать резинку 2 лиц, изн2 на 6 рядов.
Переключитесь на цвет B, не разрезая цвет A. Провяжите две нити цветом B.
Вернитесь к цвету A, не обрезая цвет B, скрутив две пряди позади работы. Два ряда провязать цветом А.
Продолжайте в stst, меняя цвета каждые два круга, на 24 ряда выше резинки.
Следуйте приведенной выше форме коронки, но продолжайте менять цвет каждые два круга.

Только в рубчатой ​​версии:
CO 72 п. И распределить на dpns. Присоединяйтесь, стараясь не перекручивать.
Вязать резинку 2 лиц, изн2 на 30 рядов.
Формовка короны (ребристая версия):
Ряд 1: * k2, p2, k2, p2tog *; повторить между * с по кругу — 63 п.
Ряд 2: * 2 лиц, 2 изн, 2 лиц, 1 изн *; повторять между * с вокруг.
Ряд 3: * 2 лиц, 2 изн, 1 лиц, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 54 п.
Ряд 4: * 2 лиц, 2 изн, 1 лиц, 1 изн *; повторять между * с вокруг.
Ряд 5: * 2 лиц, 2 изн, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 45 п.
6 ряд: * 2 лиц, 3 изн *; повторять между * с вокруг.
Ряд 7: * 2 лиц, 1 изн, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 36 п.
Ряд 8: * 2 лиц, 2 изн *; повторять между * с вокруг.
Ряд 9: * 2 вместе, 2 вместе *; повторить между * с по кругу — 18 п.
Ряд 10: * 1 лиц, 1 изн *; повторять между * с вокруг.
11 ряд: 2 вместе по кругу — 9 пет.
Обрезать хвостик и продеть оставшиеся петли. Плотно затяните и завяжите. Вплетать концы.

Не стесняйтесь комментировать здесь свои вопросы.

Этот узор предназначен только для личного использования. Пожалуйста, не пытайтесь продать его или какой-либо продукт, сделанный из него. Спасибо.

Схема вязания детской шапочки быстро и легко бесплатно

Если вы хотите получать обновления каждый раз, когда я публикую новый шаблон, заполните форму «Подпишитесь на блог по электронной почте» (справа на рабочем столе или прокрутите вниз на мобильном телефоне).

Эта бесплатная выкройка для быстрой и легкой детской шапки включает размеры 0–3 месяцев, 3–6 месяцев, 6–12 месяцев и 1–2 года.Используя только лицевую, изнаночную и лиц вместе, это легкий узор, отлично подходит для начинающей вязальщицы или для быстрой вязки перед телевизором. Он станет отличным подарком новорожденному или связан на благотворительность.

Я очень люблю благотворительное вязание — это дает мне повод вязать, но, что более важно, это помощь нуждающимся — и не обязательно потому, что они не могут себе позволить одежду, иногда просто чтобы знать, что кому-то небезразлично.

Несколько лет назад в моем родном городе Крайстчерч в Новой Зеландии произошло сильное землетрясение.Разрушение было чем-то из кошмаров. Одна из вещей, которая до сих пор заставляет меня улыбаться, — это мой сын, которому в то время было около пяти лет, который возвращается из школы в вязаной шапке. Кто-то (и я хотел бы знать кто!) Организовал для множества вязальщиц изготовление шапок для детей в Крайстчерче, и тысячи детей получили их. Дело было не в том, что моему сыну нужна была шляпа (у него, конечно, есть вязальщица для мамы!), Но ему нужно было знать, что людям не все равно. Он так гордился этой шляпой, что незнакомец думал о нем и о том, через что мы все проходили, и нашел время, чтобы сделать это для него.Даже сейчас, спустя 7 лет, эта шляпа все еще спрятана в его шкафу.

Материалы:

Пряжа 8ply / DK и спицы 4 мм (размер США 6, размер Великобритании 8)

Подходит для 0-3 месяцев

Набрать 73 п.

Ряд 1: (2 лиц, 2 изн) x 18, последняя петля лиц

Ряд 2: 1 изн (2 лиц, 2 изн) x 18

Провязать эти два ряда 12 раз (всего 24 ряда резинки)

Начиная с изнаночного ряда, ст-25 рядов

Форма короны:

Ряд 1: 1 лиц, (2 вместе, 7 лиц) х 8 (65 пет)

Ряд 2:

изн.

Ряд 3: 1 лиц, (2 вместе, 6 лиц) х 8 (57 пет)

Ряд 4:

изн.

Ряд 5: 1 лиц, (2 вместе, 5 лиц) х 8 (49 пет)

6 ряд:

изн.

Ряд 7: 1 лиц, (2 вместе, 4 лиц) х 8 (41 петля)

Ряд 8:

изн.

Ряд 9: 1 лиц, (2 вместе, 3 лиц) х 8 (33 петли)

Ряд 10:

изн.

ряд 11: 1 лиц, (2 вместе, 2 лиц) х 8 (25 пет)

Ряд 12:

изн.

13 ряд: 1 лиц, (2 вместе, 1 лиц) х 8 (17 пет)

Ряд 14:

изн.

ряд 15: 1 лиц, (2 вместе) х 8 (9 пет)

На 3-6 месяцев

Набрать 81 п.

Ряд 1: (2 лиц, 2 изн) x 20, последняя петля лиц

Ряд 2: 1 изн (2 лиц, 2 изн) x 20

Провязать эти два ряда 12 раз (всего 24 ряда резинки)

Начиная с изнаночного ряда, ст-25 рядов

Форма короны:

Ряд 1: 1 лиц, (2 вместе, 8 лиц) x8 (73 петли)

Ряд 2:

изн.

Ряд 3: 1 лиц, (2 вместе, 7 лиц) х 8 (65 пет)

Ряд 4:

изн.

Ряд 5: 1 лиц, (2 вместе, 6 лиц) х 8 (57 пет)

6 ряд:

изн.

Ряд 7: 1 лиц, (2 вместе, 5 лиц) х 8 (49 пет)

Ряд 8:

изн.

Ряд 9: 1 лиц, (2 вместе, 4 лиц) х 8 (41 петля)

10 ряд:

изн.

ряд 11: 1 лиц, (2 вместе, 3 лиц) х 8 (33 петли)

Ряд 12:

изн.

13 ряд: 1 лиц, (2 вместе, 2 лиц) х 8 (25 пет)

Ряд 14:

изн.

Ряд 15: 1 лиц, (2 вместе, 1 лиц) х 8 (17 пет)

Ряд 16:

изн.

Ряд 17: 1 лиц, (2 вместе) х 8 (9 пет)

Подходит для 6-12 месяцев

Набрать 89 п.

Ряд 1: (2 лиц, 2 изн) x 22, последняя петля лиц

Ряд 2: 1 изн (2 лиц, 2 изн) x 22

Провязать эти два ряда 15 раз (всего 30 рядов резинки)

Начиная с изнаночного ряда, ст-31 ряд

Форма короны:

Ряд 1: 1 лиц (2 вместе, 9 лиц) x 8 (81 петля)

Ряд 2:

изн.

Ряд 3: 1 лиц, (2 вместе, 8 лиц) x8 (73 петли)

Ряд 4:

изн.

Ряд 5: 1 лиц, (2 вместе, 7 лиц) х 8 (65 пет)

6 ряд:

изн.

Ряд 7: 1 лиц, (2 вместе, 6 лиц) х 8 (57 пет)

Ряд 8:

изн.

Ряд 9: 1 лиц, (2 вместе, 5 лиц) х 8 (49 пет)

Ряд 10:

изн.

ряд 11: 1 лиц, (2 вместе, 4 лиц) х 8 (41 петля)

Ряд 12:

изн.

13 ряд: 1 лиц, (2 вместе, 3 лиц) х 8 (33 петли)

Ряд 14:

изн.

Ряд 15: 1 лиц, (2 вместе, 2 лиц) х 8 (25 пет)

Ряд 16:

изн.

Ряд 17: 1 лиц, (2 вместе, 1 лиц) х 8 (17 пет)

Ряд 18:

изн.

ряд 19: 1 лиц, (2 вместе) х 8 (9 пет)

Подходит для 1-2 лет

Набрать 97 п.

Ряд 1: (2 лиц, 2 изн) х 24, последняя петля лиц

Ряд 2: 1 изн (2 лиц, 2 изн) x 24

Провязать эти два ряда 15 раз (всего 30 рядов резинки)

Начиная с изнаночного ряда, ст-31 ряд

Форма короны:

Ряд 1: 1 лиц (2 вместе, 10 лиц) x 8 (89 пет)

Ряд 2:

изн.

Ряд 3: 1 лиц (2 вместе, 9 лиц) x 8 (81 петля)

Ряд 4:

изн.

Ряд 5: 1 лиц, (2 вместе, 8 лиц) x8 (73 петли)

6 ряд:

изн.

Ряд 7: 1 лиц, (2 вместе, 7 лиц) х 8 (65 пет)

Ряд 8:

изн.

Ряд 9: 1 лиц, (2 вместе, 6 лиц) х 8 (57 пет)

10 ряд:

изн.

ряд 11: 1 лиц, (2 вместе, 5 лиц) х 8 (49 пет)

Ряд 12:

изн.

13 ряд: 1 лиц, (2 вместе, 4 лиц) х 8 (41 петля)

Ряд 14:

изн.

Ряд 15: 1 лиц, (2 вместе, 3 лиц) х 8 (33 петли)

Ряд 16:

изн.

Ряд 17: 1 лиц, (2 вместе, 2 лиц) х 8 (25 пет)

Ряд 18:

изн.

Ряд 19: 1 лиц, (2 вместе, 1 лиц) х 8 (17 пет)

Ряд 20:

изн.

ряд 21: 1 лиц, (2 вместе лиц) х 8 (9 пет)

Роскошные детские шапки: вязаные шапки с помпонами, животными и вязанные

Детская шапка необходима каждому младенцу круглый год, она защищает от холода в холодное время года и защищает от солнечных лучей при повышении температуры.Подарите любимому человеку очаровательную роскошную детскую шапку от Elegant Baby. Среди нашего ассортимента шапок для маленьких девочек вы найдете игривую шапку с помпонами пастельно-розового цвета, милую шапку Princess Mousie в виде животных и сверхмягкую вязаную шапку с лиловыми полосками. Маленькие парни будут оставаться уютными и милыми, насколько это возможно, в одной из наших шапок для маленьких мальчиков, включая стили в стиле диких животных, таких как львы и зебры, а также классические вязаные шапки с ушками для легкости прихоти. Летом помогите ребенку побороть жару с помощью легкого чепчика из дышащего хлопкового трикотажа с фирменными полосками или детской шапки из воздушного льна с лесным мотивом.

В Elegant Baby легко найти со вкусом оформленный, единственный в своем роде подарок племяннику, племяннице или новорожденному другу. Многие из наших роскошных детских шапок могут быть украшены детскими монограммами или инициалами, что придает им особый вид. Кроме того, наши шапки для мальчиков и девочек можно сочетать с подходящей одеждой, чтобы получить незабываемые впечатления от подарков. Родители любят наш ассортимент одежды и аксессуаров за их очаровательную вневременную эстетику, а также за их практичность. После веселого свидания или посещения парка детскую шапку можно вытереть пятнами или постирать в стиральной машине на холоде.Он будет выглядеть как новый и будет готов к следующему приключению.

Elegant Baby — это лучший способ подарить ребенку подарки, независимо от того, есть ли у вас друзья или родственники, которые прибавляют к своей семье, или вы являетесь счастливым будущим родителем. В нашем изысканном ассортименте подарков вы найдете впечатляющий выбор детских шапок, включая аксессуары, одеяла, одежду и игрушки. Мы являемся одним из крупнейших и старейших интернет-магазинов, специализирующихся на роскошной детской одежде, которая сочетает в себе первоклассные ткани и высококачественный дизайн.Если вы ищете уникальный подарок для душа ребенка, подарок новорожденному, роскошный подарок на крестины или особый праздничный подарок, в Elegant Baby вы найдете особый ассортимент роскошных детских шапок.

Вам также могут понравиться: Вязаные детские шапки, Детские шапки с помпонами, Детские шапки с животными, Детские аксессуары для волос, Детские пинетки

.

Шапка-филин

Интересный и необычный способ вязания шапки-сова или филин, кому как нравится, для грудничка

Размер: окружность головы — 36 см.

Спицы №2. Нитки 100% шерсть, 50 г. – 135 м. Узор: пышная резинка, очень хорошо тянется и узоры косами

Автор мастер-класса: Ирина Люлина

В начале вязания может показаться, что чепчик получается очень маленьким,   но готовая шапка хорошо растягивается и может подойти даже для более крупного малыша.

Шапка в разложенном виде:

Набрала 37 петель, плюс 2 кромочные.
1 р. Все петли изнаночные.
2 ряд:
— кромочную снимаем, 2изн.,
-«коса из 6 петель»: снимите 3 петли на дополнительную спицу перед вязанием,
следующие 3 петли провяжите лицевыми, потом провяжите 3 петли лицевыми с дополнительной спицы,
— «резинка»:2изн., 2лиц., 2изн.,
— «коса из 9 петель»: 9лицевых,
— «резинка»:2изн., 2лиц., 2изн.,
-«коса из 6 петель»: снимите 3 петли на дополнительную спицу за работой,
следующие 3 петли провяжите лицевыми, потом провяжите 3 петли лицевыми с дополнительной спицы,
-3 изн.
3 ряд по рисунку.
4 ряд:
— кромочную снимаем, 2изн.,
-«коса из 6 петель»: 6лицевых,
— «резинка»:2изн., 2лиц., 2изн.,
— «коса из 9 петель»: снимите 3 петли на дополнительную спицу перед вязанием,
следующие 3 петли провяжите лицевыми, потом провяжите 3 петли лицевыми с дополнительной спицы, 3лицевых,
— «резинка»: 2изн., 2лиц., 2изн.,
-«коса из 6 петель»: 6лицевых,
-3 изн.
5 ряд по рисунку.
6 ряд, как второй.
7 ряд по рисунку.
8 ряд:
— кромочную снимаем, 2изн.,
-«коса из 6 петель»: 6лицевых,
— «резинка»:2изн., 2лиц., 2изн.,
— «коса из 9 петель»: 3лицевых, снимите 3 петли на дополнительную спицу за работой,
следующие 3 петли провяжите лицевыми, потом провяжите 3 петли лицевыми с дополнительной спицы,
— «резинка»:2изн., 2лиц., 2изн.,
-«коса из 6 петель»: 6лицевых,
-3изн.
9 ряд по рисунку.
И т.д., повторяем со второго ряда. Получается, что надо заплетать косы по очереди: две по краям или одну посередине.
Боковые части связаны узором «Пышная резинка».

Набираем по краям «узора с косами» по 2 петли в каждой кромочной петельки до середин полоски. Чтобы «ушки на макушке» были пышные и стояли торчком, можно в верхней части шапки, в 5 последних кромочных петлях набрать по 3 петли в каждой. Затем вяжем резинку 2×2.

Дальше вяжем «Пышную резинку»: изнаночные петли изнаночными, а при вязании лицевой петли спицу вводят в петлю рядом ниже и вытягивают новую петлю, сбросив при этом верхнюю.

Чтобы закрыть малышу уши, я прибавила 4 см, используя схему.

Я прибавляла в каждом лицевом ряду по 1 петле, а потом столько же рядов уменьшала количество петель на 1. Думаю, что уши можно было бы и длиннее сделать (прибавлять и убавлять не по одной, а по две петли). Но перевязывать не стала.

Обвязала шапочку крючком «Рачьим шагом».

Скрутила тесемки для завязок, пришила.
Из остатков пряжи сделала кисточки и пришила к «ушкам на макушки». Они склонились под тяжестью кисточек и шапочка стала похоже на совенка. Хотя в основу положена, так называемая, котошапка.

Крючком связала глаза и нос, пришила.

 

Чехол для мебели AliExpress Geometric Elastic Sofa Covers for Living Room Modern Sectional Corner Sofa Cover Slipcovers Couch Cover Chair Protector — «Обновить интерьер, дать вторую жизнь старой мебели. Чехлы для дивана и кресел с АлиЭкспресс. Стоит ли?»

Всем привет)

Мягкой мебели давно хана, а обновлять сейчас нет смысла. Ребенок как раз в возрасте максимальных шалостей.

Чтобы не портить себе нервы из-за, в очередной раз, разлитого на диван йогурта или полос от фломастера, решила заказать чехлы на Али.

Изучив множество продавцов, остановила свой выбор на этом.

Расцветки в основном вычурные, но есть и парочка спокойных, однотонных. Сама не знаю почему, я выбрала эту.

Заказала весь комплект. 2 кресла и диван.

Размеры такие:

Реальные размеры моей мебели:

Кресло. Высота подлокотников — 85, ширина сидения — 65.

Диван. Ширина — 230см, высота подлокотников — 85, высота спинки=сидения — 60см.

Доставка быстрая, посылка доехала недели за две.

Упаковано все было в отдельные пакеты с наклейками, на которых указан размер.

Ткань тонкая, но не светится, очень мягкая и приятная на ощупь. Сильно стрейтчевая. Мне чем-то напомнила материал как на водолазках, которые были на пике популярности в мои школьные годы.

Состав ткани

В каждом пакете были вложены палочки из пенопласта? (этот материал часто используется для упаковки, не знаю как называется)

На видео у продавца, процесс надевания чехлом проще простого. На деле — я около получаса вертела огромный отрез ткани на резинках в руках, в попытке понять, какой стороной его цеплять. У кого простыни на резинке, тот поймет.

Осложняло задачу то, что мебель у меня нестандартная. Подлокотники с декором, форма не прямая. Мебель не менялась лет 15-20.

Надела. Вид так себе. Будто на кресла и диваны накинута ткань для защиты от пыли при ремонте. Или при переезде, как в американском кино.

На второе кресло чехол сел хуже, возможно я как-то не так надела

Палочки должны были решить проблему. Частичное вид улучшился, но не совсем.

Они толстоваты, в некоторых складках заметны или совсем не влезают. Особенно по бокам.

Так что часть из них я вообще убрала.

Скругления на мебели образуют складки.

Хоть необходимости дотягивать чехлы идеально до низа нет (вся мебель придвинуть к стене), ткани хватает. Так же есть специальные веревки, чтобы, по идее, связать края чехлов по низу. Но все равно, куча складок по задней поверхности.

Расцветка в жизни выглядит слишком пёстрой, мне не особо нравится. Зато материал очень приятный тактильно, мягкий, гладкий. Это один из главных плюсов.

На это кресло чехлы легли нормально

Ещё одним преимуществом является лёгкая стирка. Стянула чехлы и закинула в машинку. Высохнут быстро.

Выводы

Не скажу, что восторг, но задумка хорошая. Особенно подойдёт семьям с детьми, или же квартиросъёмщикам со старой мебелью. Короче, для совсем убитых диванов. Если вас интересуют чехлы как защита новой мебели от преждевременного износа, лучше выбрать другой вариант.

4/5

РАЗРУШЕНИЕ ВЕРЫ ИЗНУТРИ ЦЕРКВИ… И начиная с детского возраста » Москва

Воскресная школа и особенно ее подростковая, молодежная составляющая – несомненно, одна из важнейших сфер жизни прихода. Создание методических материалов для работы с подростками в воскресных школах – дело не только нужное и востребованное, но и весьма ответственное. 
Последние два года воскресным школам активно предлагается учебно-методический комплект (далее УМК) «Приходская школа “под ключ”» (http://detovoditel.ru) диакона Ильи Кокина. Этот УМК продавался в Храме Христа Спасителя во время XXIX Международных образовательных чтений в мае этого года, его используют более 1200 православных школ. 
УМК представляет собой набор рабочих, методических и справочных материалов, рассчитанный на 4 возрастные категории. В данной статье мы не будем касаться разделов для дошкольников и детей младшего школьного возраста (кроме одной наглядной схемы, речь о которой пойдет ниже). 
Наше внимание будет обращено к материалам для детей среднего и старшего школьного возраста, поскольку в них присутствуют абсолютно недопустимые тексты, образы и задания. Наверное, нужно попросить прощения за приводимые в статье материалы из УМК, совершенно немыслимые в православной школе, но «из песни слова не выкинешь». Мы вынуждены анализировать то, что предлагается нашим детям. 
Обратимся к анализу следующих материалов для детей среднего и старшего школьного возраста (полные выходные данные указаны в сносках[1]): 
I. Материалы, находящиеся в данное время в составе УМК «Приходская школа “под ключ”»: 
— Рабочая тетрадь; 
— Методическое пособие; 
— Книга «Страх возводит стены, любовь строит мосты»; 
— Материалы инфографики (наглядные схемы) онлайн-платформы, проекта «Академия веры». 
II. Материалы, входившие в состав УМК «Приходская школа “под ключ”» в период с 2019 по 2021 год: анимационные фильмы проекта «Академия веры». 
III. Расширенные учебные программы[2]
Очевидно, в результате протестов православной общественности[3] фильмы «Академии веры» из последнего переиздания УМК 2021 года изъяли, но их анализ будет также представлен по ряду причин. 
Во-первых, воскресные школы, закупившие УМК в период с 2019 по 2021 год, пользуются всеми его материалами, поскольку об изъятии этих фильмов из УМК воскресные школы не оповещались. До сих пор публикуются прежние интервью автора, где он ярко рассказывает об этих фильмах[4]. Очевидно, мало кто знает о том, что фильмы «Академии веры» были изъяты из УМК. Во-вторых, на сайте диакона Ильи, где представлен данный УМК, осталась информация о фильмах «Академии веры»[5]
Это может служить косвенным подтверждением того, что фильмы по-прежнему остались внутри комплекта. В-третьих, несмотря на основательную рецензию, выпущенную два года назад П.Ю. Малковым, фильмы по сей день остались на сайте «Академии веры» в неисправленном виде. 
«Сугубо христианская фишка»
Чистота сердца – шестая заповедь блаженства – в представленных материалах подвергается очевидным искушениям. 
Разговор о библейских личностях порой как бы ненароком обращается в шутку и призван развлечь читателя.
Обратимся к инфографике под названием: «Библия: 10 самых-самых». Возраст детей, к которым в УМК обращена данная инфографика – 8–10 лет. Разговор о библейских личностях порой как бы ненароком обращается в шутку и призван развлечь читателя (например: «Исав – самый волосатый человек в Библии»). 
А если вчитаться в текст рубрики «Мафусаил – самый старый человек в Библии», то мы увидим отсылку к научно-фантастическому роману «Видоизмененный углерод», в котором происходит перемещение сознания между телами и люди становятся долгожителями. Уже в прологе этой книги можно прочитать: «Я доверяю этому сброду не больше, чем презервативам из изоленты». «Мэм желает еще что-нибудь, помимо фаллоимитатора?» Еще одна цитата из книги: «Кровь из отрезанной головы Миллера, зажатой у меня под мышкой, начала просачиваться сквозь подкладку куртки Джерри». 
Если кто-то думает, что это недоразумение (вдруг автор УМК не знаком с содержанием романа?), ему придется разочароваться. Детям 14–17 лет предлагается инфографика под названием: «Сложно ли жить по канонам». Из сопроводительного текста читатель узнает, что «к грехам в сексуальной сфере относятся 42% всех нравственно ориентированных канонов». На листе перечисляются шестнадцать грехов этого ряда: изнасилование, совращение монахини, блуд родственников, мужеложство, скотоложство, транссексуальность, создание растлевающих изображений и так далее. Поскольку УМК – это образовательные материалы, обращенные непосредственно к детям, следовательно, акцентирование детского внимания на грехах сексуальной или извращенно-сексуальной сферы («создание растлевающих изображений») следует обоснованно квалифицировать как пропаганду детям сексуальных извращений и сексуальных преступлений. 
Диакон Илия Кокин 
То, что перед нами – не случайная оплошность, подтверждается и текстом диакона Ильи в его книге. 
«Как Церковь относится к сексу до (вне) брака? То есть как относится, понятно – негативно, но непонятно – почему? Вопрос осложняется еще и тем, что подобное отношение к сексу – сугубо христианская фишка. В ветхозаветные времена с этим было проще. Помимо жены (или нескольких жен, как у Иакова), можно было иметь наложниц или целый гарем (например, как у царей Давида и Соломона). Порой Библия даже рассказывает о том, как почтенный патриарх не брезговал обратиться к услугам представительниц древнейшей профессии (например, Быт. 38)» (с. 132; здесь и далее сохраняется орфография оригинала, выделения наши. ­– Авт.). 
Использование автором лексических конструкций «с этим было проще», «можно было иметь наложниц или целый гарем» формирует искаженное восприятие библейских событий: в ветхозаветной истории нередко встречалось многоженство, но оно представлено не как установление Божие, а как попущение, снисхождение к искаженному состоянию ветхозаветного человека. В Библии нет никакого узаконения многоженства. Напротив, показано, что это ведет к развращению сердца (Втор. 17: 17) и потере Божиего благословения (3 Цар.11: 11). 
Ветхозаветный патриарх Иуда в интерпретации автора представлен заядлым блудником. Чтобы создать такой образ, в тексте употребляется множественное число («представительниц»), что является фальсификацией библейских событий – в Бытии говорится только о его снохе Фамари, которая при этом не была блудницей, но лишь переоделась в нее, чтобы получить благодать потомства. Сложнейшее событие, отсылающее к закону левирата, сводится автором книги к обычному блуду. 
В данной статье нет возможности углубляться в эту тему, но в 1-й главе Евангелия от Матфея в родословии Господа Иисуса Христа по плоти упоминаются и патриарх Иуда, и царь Давид, и Соломон – все они повинны в плотских падениях. Но для того они и упомянуты в родословии Спасителя, чтобы показать: Бог воплотился для спасения грешников[6]. Что же мы видим в тексте диакона? Крайнее упрощение событий 38-й главы книги Бытия ведет к неверной интерпретации библейской истории. 
Кроме того, образ патриарха в сознании многих детей может ассоциироваться с Патриархом как Предстоятелем Церкви. Попутно дети, обратившись к данной главе (или ссылка на всю 38-ю главу книги Бытия и здесь дана случайно?), узнают про грех Онана, с именем которого связано понятие «онанизм». Возникает закономерный вопрос о причинах, по которым автор вставляет ссылку на эту главу в текст «просветительской» книги. 
В христианстве целомудрие поднято на особую духовную высоту, которая преподносится как «сугубо христианская фишка». Подобное определение сразу настраивает на несерьезное, фривольное отношение к этическим идеалам Православия. 
Далее в книге предложен следующий текст: 
«Ну а для внебиблейских традиционных культур тут вообще было раздолье. Например, известны ли вам исторические основы сказки о мертвой царевне и семи богатырях (она же Белоснежка и семь гномов)? А это действительно любопытно. <…> В основе этого сказочного сюжета лежит распространенная почти во всех архаичных обществах практика посвящения юношей в тайные мужские союзы. По достижении определенного возраста посвящаемых отводили в хижину, построенную в чаще леса, там они проходили особые испытания и получали воинское посвящение. 
После этого они еще какое-то время должны были проживать здесь же (иногда этот период мог растянуться на год и более). Поскольку речь идет именно о «тайном мужском» союзе, женщинам племени под страхом смерти запрещалось приближаться к хижине, впрочем, это вовсе не означает, что женщин там не было. Они там были. Более того, для девушек считалось большой честью готовить и прислуживать молодым воинам в период их пребывания в лесу. В таких общинах практиковался групповой брак, а рожденных от такого брака детей, как правило, убивали… Да, теперь Белоснежка уже не кажется такой белой и пушистой…» (с. 132–133). 
Привлечение внимания детей к таким темам, как убийство детей, свальный грех (названный автором «групповым браком»), совершенно недопустимо в школьном образовании, не говоря уже о православной школе. Данный текст можно классифицировать как содействие растлению несовершеннолетних и посягательство на нормальное психосексуальное развитие детей. 
В книге автор часто ссылается на научные исследования, в данном тексте он поступает так же. Но в контексте работы с несовершеннолетними данные примеры, особенно в авторской интерпретации, нацеливают детей на циничное восприятие отношений между мужчиной и женщиной. 
Знакомство ребенка с миром человеческих взаимоотношений начинается со сказки, недаром В.А. Сухомлинский говорил: «Сказка – это зернышко, из которого прорастает эмоциональная оценка ребенком жизненных явлений». Поставленный автором акцент разрушает духовно-нравственные смыслы, заложенные в сказке. В данном тексте чистый образ девушки, хранящей верность своему жениху, подменяется образом проститутки: «Да, теперь Белоснежка уже не кажется такой белой и пушистой…» 
Такая трактовка формирует представление, что разврат – это норма традиционного общества. В книге сразу после рассказа о Белоснежке детское сознание целиком погружается в языческую атмосферу: 
«Таким образом, в традиционном обществе (это общество, которое существует не по писаному закону, а в соответствии с устными традициями) добрачный секс не просто практиковался, а еще и имел ритуальный характер. После жизни в общей хижине молодые люди находили себе новых спутниц, вступали в брак, и вот уже в браке они были обязаны хранить верность своим супругам, но человеческое сердце – это человеческое сердце, а первая любовь – это первая любовь
Порой случались трагедии, когда, например, юноша женился, а его лесная подруга пыталась этому воспрепятствовать. С этим, кстати, связан еще один популярный сказочный сюжет – о мертвой жене на свадьбе мужа (мертвая – потому что ритуально уже умирала). Впрочем, был в году один период, когда было можно (даже нужно) не хранить супружескую верность, – это карнавал, комплекс традиций и обрядов, связанных с праздником новолетия. В этот период поощрялись любые проявления сексуальности (чем экзотичнее, тем лучше)» (с. 134). 

Данный текст закладывает целый ряд ложных ценностных установок. 

Согласно федеральным государственным образовательным стандартам, программа воспитания должна предусматривать приобщение обучающихся к российским традиционным духовным ценностям. Называя развратные языческие ритуалы нормальной практикой традиционного общества, автор извращает и понятие традиции, и понятие традиционного общества. В сознании детей может сформироваться представление о тесной связи понятий «традиция» и «разврат». 
Далее в тексте автора групповой секс «в общей хижине» напрямую связывается с «первой любовью», в результате чего в сознании детей формируется представление о тесной связи понятий «любовь» и свальный грех. 
И, наконец, еще один подспудный посыл, транслируемый в тексте: иногда было «нужно» нарушать супружескую верность. Автор оставляет простор детской фантазии, комментируя в скобках: «чем экзотичнее, тем лучше». 
Переходя от описаний языческих оргий к христианскому обществу, автор расставляет акценты таким образом: 
«Порой христиане впадали в крайность – демонизацию секса и женского пола (далее у автора цитаты из Оригена и блж. Августина). Можно было бы сказать, что отдельные церковные авторы впадали в крайности, а Церковь в целом – нет, <…> но все же… осадочек остался. Наверное, самыми трагичными последствиями подобных установок были ведовские процессы в Европе и Америке <…>. Это многовековое давление на человека ослабло лишь к середине XX века, когда после роста популярности дарвинизма и двух страшных войн, авторитет Церкви заметно пошатнулся и произошла сексуальная революция. Пружина человеческой сексуальности вновь распрямилась» (с. 136–137). 
Неуместное саркастическое выражение «осадочек остался» демонстрирует критическое отношение автора к Церкви. Автор приписывает Церкви и христианам в целом «впадение в крайности», точнее, «демонизацию» женского пола и половой жизни. Под эти искаженные представления подводятся две цитаты из Оригена и блаженного Августина. Но частное мнение двух авторов, один из которых был осужден как еретик, недопустимо распространять на всю Церковь[7]
А ведь именно христианство вернуло женщине человеческое достоинство, которого она была часто лишена в нехристианском мире. Можно было бы вспомнить многих святых жен, прославленных Церковью, но эти примеры в тексте не приводятся. 
Из текста напрямую следует, что именно когда «авторитет Церкви пошатнулся» – «многовековое давление на человека ослабло». 

Далее из текста следует, что сексуальная революция является благом, освободившим человечество от гнета Церкви. После этого становится понятным, почему в расширенной программе к УМК детям 11–13 лет среди ссылок на рождественские колядки предлагается ссылка на видеозапись песни в исполнении группы «Пентатоникс». При обращении к интернет-источникам оказывается, что двое музыкантов из этой группы – открытые гомосексуалисты. Название группы в тексте программы диакон Илья не упоминает, просто дает ссылку: 

«…ИЛИ вообще вот такое: https://www.youtube.com/watch?v=WSUFzC6_fp8» (с. 19). 
Какие же образы предлагаются в УМК при обращении к теме традиционной семьи? В методичке при перечислении Таинств Церкви автор прибегает к следующей аналогии: 
«Сколько существует Таинств и в чем значение каждого из них? Что они «лечат»? <…> Брак (лечение проходит успешнее, когда сопровождается групповой терапией (типа групп анонимных алкоголиков или скорее групп по управлению гневом)» (с. 24). 
Косвенное сравнение Таинства Брака с группами «анонимных алкоголиков» формирует соответствующее отношение к семье и браку в детском сознании. 
Также вызывает вопросы определенная стилистика, которая присутствует в книге: 
— «человек – это гибрид ангела и животного», 
— «цель животного – продолжить род, самец ищет самку и наоборот, для этого и нужны все эти химические хитрости нашего организма» (с. 107–108). 
В расширенной программе для 2-й возрастной группы на страницах 2 и 5 детям предлагается ссылка на видеоматериал «Занимательные уроки Роберта Саакянца (Студия «Берг Саунд»)»: «Сегодня мы поговорим о временах, когда на земле только появились первые люди (просмотр мультфильма “Древний человек”)». 
В данном мультфильме человек, в частности, представлен как обезьяна, сидящая на дереве, а потом ходящая по земле. Мультипликационный персонаж в кадре озвучивает, что не все ученые согласны с Дарвиным, но для ребенка будут убедительны не слова, а образы, возникающие на экране, именно они и запомнятся. Про Адама и Еву мы не услышим ничего. 
А вот как раскрываются образы мужчины и женщины. 
В фильме «Кто такая Богородица?» говорится: 
«Богоматери молились и будут молиться миллионы христиан – старые и молодые, богатые и бедные, счастливые и несчастные» (00:05:44–00:05:53). 
В качестве видеоряда, визуально отражающего этих христиан, представлены: старичок с палкой, девушка в юбке-поясе с маленькой девочкой, некий мужчина с бутафорскими символами власти царя, небритый мужчина в майке и штанах с дыркой на коленке, выворачивающий карман, мама с коляской и парень со сломанной ногой. Подтекст видеоряда таков: среди молодых и здоровых мужчин половина – мошенники, половина – алкоголики. Как будто среди миллионов христиан других нет и не было – ни Георгия Победоносца, ни Александра Невского, ни Федора Ушакова, ни современных героев-христиан… Герои остались за рамками этого рассказа. 
А вот образ женщины в книге: 
«Он (Бог) утешает женщину, которой пришло время родить – в эту минуту она страдает и кричит, даже проклинает (что-нибудь типа: «Сволочи, скорее выньте это из меня!!!») (с. 76). 
Подросткам предложен извращенный, нравственно заниженный образ, соотнесенный с евангельскими словами Спасителя о рождении ребенка[8]. Происходит скрытое воздействие на внутренний мир подростка, формируется негативное восприятие образа матери. 
Вот еще один пример провокации. В методичке есть такое задание: 
«Спросить у класса: Представьте себе двух людей: первая из них, женщина, в 12 лет сбежала из дома и на протяжении 17 лет занималась проституцией. Второй, мужчина, всю жизнь, с раннего детства, прожил в монастыре, раз в год на 40 дней уходил в пустыню, где молился и постился. Представили? А теперь вопрос: кто из них достиг более высокой степени святости? (обсудить)» (с. 30). 
Приходится только удивляться тому, как выворачивается наизнанку и подается в прямо противоположном смысле даже то житие, которое ярче всего повествует о борьбе за целомудрие (после раскаяния прп. Мария Египетская 47 лет прожила в пустыне, оплакивая свое падение). Последнее, что мы узнаем о женщине из введения в тему – это то, что она «в 12 лет сбежала из дома и на протяжении 17 лет занималась проституцией». 
Далее в тексте методички есть отсылка к житию святой Марии Египетской, но предложенное автором введение, фиксация внимания подростков на святости практикующей «проститутки» (именно так выглядит ситуация в пересказе автора, так как он не оговаривает сразу, что речь идет о бывшей блуднице) – это грубая провокация с разрушительными последствиями для детского сознания. Постоянный призыв «представьте себе» закрепляет этот образ. 
Самые серьезные темы в исследуемых материалах «разбавляются» вульгарными шутками. В фильме «Что такое Промысл Божий» богатырь с картины В.М. Васнецова стоит перед камнем, выбирая дальнейшее направление. Голос диктора озвучивает варианты движения: 
«Направо пойдешь – коня потеряешь, прямо пойдешь – сокровище найдешь, налево пойдешьжена узнает» (00:04:23–00:04:36). 
На лице богатыря отчетливо проступает отпечаток губной помады, а на камне возникает образ жены богатыря в виде мегеры со скрещенными на груди руками. В книге на странице 40 эта «шутка» дословно повторяется. 
Что мы имеем в «сухом остатке»? В сознании несовершеннолетних обесцениваются образы мужчины и женщины, в результате искажения традиционных ценностей формируется ложное представление о семейных отношениях. Также во многих материалах присутствует латентная пропаганда сексуальной распущенности и извращений. 
«Бог любви» в кавычках
Образы Господа, Богородицы и подвижников веры являются священными для православного человека. Вот что происходит с этими образами в УМК. 
В фильме «Кто такой Бог?» диктор сообщает: «Человек, родившийся в маленькой Римской провинции Иудее, принес то, о чем древние могли только мечтать: Он открыл людям любящего Бога Отца» (00:01:05–00:01:19). 
В фильме «Кто такой Бог» происходит ниспровержение православной догматики 
Из контекста совершенно очевидно, что речь идет об Иисусе Христе. На протяжении всего фильма зритель ожидает, что о Христе будет сказано не только как о Человеке, но и как о Сыне Божием, о Боге, пришедшем спасти мир, но этого не происходит. Происходит иное – ниспровержение православной догматики. 
На экране возникают традиционные для православной догматики характеристики (свойства) и имена Божии: 
«Бог вечен», «не имеет начала и конца», «бессмертный», «всемогущий», «милостив», «справедлив», «Который все видит», «первопричина», «неизменный», «любовь», «непостижимый», «Бог един»… 
В этот момент озвучивается текст: 
«Бога пытались объяснить то утвердительно, давая Ему имена и описывая Его свойства; то через отрицание привычных человеку характеристик. Слова, слова, слова… Но, в конце концов, какая разница – какой Он: «вседержитель, вечность или Бессмертный Дух. Этим душу не согреешь» (00:03:31–00:03:54). 
Светлый листок с именами Божиими, которые объединяются во фразу «Кто такой Бог», сминается и уплывает во тьму. 
Визуальный ряд оказывает влияние на интерпретацию текста. Здесь происходит ниспровержение основ христианства, ведь первая строчка православного Символа веры содержит исповедание: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя». 
Обратим также внимание на выделенные в начале слова. Они означают, что оба указанных пути (апофатическое и катафатическое богословие) неправильны, на самом же деле они – грани православного богословия. В конце концов диктор противопоставляет догму («холодное умозаключение») «теплому сердечному переживанию», «которое снимает все вопросы, кто есть Бог» (00:05:00–00:05:09). 
Любовь вроде бы представлена в фильме как нечто самое главное, но, в конце концов, и слово «любовь» исчезает со смятого и уплывшего листочка. 
В книге автор спрашивает: 
«За что грудные малыши страдают от страшных болезней? За что Бог попускает разным педофилам и маньякам творить с людьми такие ужасы? За что хорошие, добрые люди попадают в мясорубку войны? Да много еще подобных вопросов можно было бы задать “Богу Любви”…» (с. 74–75). 
Предложения выстроены таким образом, что в душе подростка происходит нагнетание страхов. Заочный диалог с Богом заканчивается недоверием Ему: слова «Бог Любви» заключены в кавычки, а кавычки здесь используются как знак скепсиса. 
В беседе о самых главных тайнах жизни присутствует развязный тон. Вот что пишется в методичке о Святом Духе: 
 «…образ птицы в связи с упоминанием Духа Святого возникает уже в первых строках Библии. На это указывают христианские толкователи: «О Нем <Святом Духе> говорится: носился над водами, чтобы вложить родовую силу в воды, в землю в воздух; <…> подобно птице, когда она с распростертыми крыльями сидит на яйцах» (Ефрем Сирин). Собственно, в русском языке слово «носиться» имеет подобное же употребление: «птица несет яйца», «носится, как курица с яйцом» и т.п.» (с. 16). 
Аллюзия к библейской цитате «и Дух Божий носился над водою» в данном контексте превращается в уничижительную издевку над образом Бога. В цитате святого Ефрема содержится совсем иной смысл – образ птицы, укрывающей крыльями, символизирует заботу Божию о мире. Словосочетание «носится, как курица с яйцом» означает «уделяет излишнее внимание тому, что такого внимания не заслуживает». 
Оскорбительный подтекст многих материалов проявляется через постоянное совмещение сакрального с профанным. Вот несколько примеров. 
Образ Божественной заботы о человеке в фильме «Что такое Промысл Божий» показан так: из облака появляется рука и протягивается к компьютеру, включая монитор (00:05:10–00:05:53). 
В фильме «Кто такая Богородица?» Четвертому Вселенскому Собору в качестве утверждения приписывается следующее высказывание: «Христос не был просто Человеком с пассажиром-Богом внутри» (00:03:49–00:03:55). 
В фильме «Кто такая Богородица?» диктор делает заявление: «И все-таки Богородица стоит особняком даже в ряду суперменов-святых» (00:05:10–00:05:18), а сразу после этого образ Пресвятой Богородицы соотносится автором с образом героини комиксов Wonder Woman, изображаемой в полуобнаженном виде. При этом автор настаивает на том, что именно такая ассоциация может возникнуть у всякого, кто знакомится с церковным учением о Деве Марии: 
«Можно возразить, мол, это попы все придумали, мол, в церковном образе Богородицы больше от какой-нибудь комиксовой Wonder Woman» (00:05:18–00:05:26). 
Далее говорится, что разница между Богородицей и Wonder Woman в том, что Wonder Woman не молятся, а Богородице молятся миллионы христиан (00:05:32–00:05:53). 
Происходит кощунственное соотнесение сакрального и профанного. 
В момент произнесения первой части фразы («мол, это все попы придумали») в кадре возникает коллаж изображений: «святая мазь отченашевская», «кофий молотый в кофемолке о. Иоанна Кронштадтского», «православные методы лечения вином», «чай Петр и Феврония для мужчин». В данном кадре создан оглупляющий образ всех православных людей, использован манипулятивный прием представления единичных явлений в качестве явления общего. 
Такой взгляд созвучен с текстом книги, где под видом высмеивания фобий (действительно, некоторые из них существуют) происходит заведомо ложное приписывание страхов православным верующим, причем в комичных, абсурдных формах: 
«…есть фобии, которые верующим людям покажутся слишком похожими на беснование. Это стаурофобия – боязнь крестов и распятий, иерофобия – страх перед священниками, погонофобия – это не страх перед военными, как можно подумать, это боязнь бородатых людей. <…> Еще есть тепеофобия – страх перед религиозными обрядами, ну и последний пример – уранофобия – страх перед раем. 
Совершенно непонятно, как проявляется последний вид страха, скорее всего, его может диагностировать только апостол Петр возле райских врат. А есть еще страхи, которые, наоборот, характерны для церковных людей. Демонофобия – страх перед демонами. Наверное, каждый церковный человек видел таких людей (обычно это бабушки), которые крестят все вокруг, боясь бесовского нападения. 
Особенно забавно наблюдать, как такие люди по многу раз подряд крестят рот, пока зевают, – непонятно, они боятся, что что-то войдет в них или, наоборот, выйдет? Еще существует гадефобия – это не боязнь змей и ящериц, а страх перед адом. Гилефобия – боязнь материализма, ересифобия – страх перед идеями, отличными от общепринятых. И моя любимая – папафобия – страх перед Папой Римским (это сугубо православная фобия)» (с. 17–18). 
Человек, имеющий убеждения (например, не принимающий еретические идеи), представлен в данном тексте в качестве больного и психически неадекватного. Подспудно предлагается считать «нормальным» того, кто приемлет любые идеи, а также того, кто способен посмеяться над любыми идеалами. Так, размышляя над обилием различных фобий, автор относит к разряду психических отклонений православную ревность к сохранению чистоты веры: «ересифобия – страх перед идеями, отличными от общепринятых». Но борьба с ересями была задачей Вселенских Соборов, а в истории папства было много действительно устрашающего. 
Не только рядовые христиане представлены в материалах как недалекие люди. Так же представлены и святые отцы. 
Цитата из книги: 
«Сразу же после грехопадения происходит загадочная вещь: “Открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания” (Быт. 3: 7). Что все это значит? У святых отцов есть странное и как будто не очень внятное толкование на это место, мол, до грехопадения люди были покрыты Божественной благодатью, поэтому не осознавали своей наготы, а после того, как они согрешили, благодать от них отлетела, и люди такие: “Ох, ничего себе! Так вот что было под благодатью! Какой ужас! Как же стыдно”. Я, конечно, не хочу спорить со святыми, но меня такое объяснение как-то не убеждает» (с. 51–52). 
Авторская трактовка опошляет святоотеческую традицию, искажая одно из мнений и представляя его в абсурдном виде 
Авторская трактовка опошляет святоотеческую традицию, искажая одно из (!) мнений и представляя его в абсурдном виде[9]
Через весь фильм «Зачем нужна молитва» красной нитью проходит образ Германа Гессе с его книгой «Игра в бисер», который вообще-то разрабатывал идею синтеза между разными конфессиями на основе универсального мистического учения[10]. В контексте разговора о молитве на экране в определенный момент выскакивает американка в купальном костюме 20-х годов прошлого столетия, а образ подвижника может быть воспринят неоднозначно – видны только голова и соломенная юбка, а на голове выделяются большие уши и нос. 
В фильме «Кто такая Богородица?» некий «святой» (пишем в кавычках, потому что изображенный на экране напоминает скорее юношу из модного журнала) воспаряет в небо, потом нажимает кнопки в телефоне, потом выкидывает его и начинает писать картину… (00:04:52–00:05:02). Голос за кадром в этот момент рассказывает о приближении человека к Богу. Данный образ приводит к вульгаризации самого понятия святости. 
В фильме «В каком мире живет христианин» диктор говорит о мире как о школе, где человек дозревает до вечности и где все внимание отдано воспитанию души: «А вот, кстати, наши выпускники. Здесь может быть и ваша фотка!» На экране среди портретов знаменитых людей – вставленная в картинную раму икона святителя Григория Паламы. «Вот, например, Григорий Палама, из класса духовного зрения. Представляете, он изобрел способ видеть Бога. Не глазами, конечно, нет – внутренним зрением» (00:01:18–00:01:41). 
Кратко говорится об исихазме, и дальше диктор предлагает зрителю войти в класс внутреннего зрения (перед входом в класс зритель видит человечка с лупой и телескопом), где происходит взросление души человека: «Душа человека призвана постоянно расти, стремиться к своему Создателю» (00:02:04–00:02:14). Видеоряд, сопровождающий этот текст, напоминает компьютерную игру – после слов «START! READY! GO!» человечек прыгает с облака на облако, где последовательно изображены палитра красок, нотка, книга, кубок – «WIN!» Возникает вопрос: как этот видеоряд раскрывает стремление к Богу? 
Далее упоминаются чистота сердца, молитва, внимание к своим словам и поступкам, а вскоре после этого зритель приглашается в класс развития коммуникации: «Развитое зрение и острый слух позволяют увидеть (на экране – большие очки) и услышать (уши слегка вибрируют) Бога» – на экране мы видим человечка, говорящего по телефону с Богом: «Але!» С неба спускаются два слова: «Да-да?» (00:03:51–00:04:02). 
В расширенной программе для 2-й возрастной группы автор дает ссылку на книгу Дж. Чапман «Сделай сам. “Оживляем” библейские сюжеты», где предлагается сделать поделки по мотивам библейской истории. Если в воскресной школе скачают эту книгу, то детям, возможно, захочется сделать поделки не только по Ветхому Завету, на что ориентирует диакон Илья, но и по Новому Завету. В данной книге в контексте темы об Иуде-предателе дается задание – сделать кошелек с 30-ю монетами, что фактически означает поставить себя на место Иуды. 
Попробуйте догадаться, какое отношение к теме «Пятидесятница» имеют изображения в рабочей тетради: шляпа и рука, опускающая в нее бумажку (подпись «лотерея»), три спички (подпись «короткая спичка»), рука, подбрасывающая монету (подпись «орел или решка»), три руки (подпись «камень, ножницы, бумага»)? 
Вместо отпавшего Иуды-предателя нужно было избрать другого апостола из числа тех, кто был со Христом. Помолившись, апостолы бросили жребий, и был избран апостол Матфий. В учебном пособии для III курса диакон Илья пишет о том, что апостолы помолились перед жребием. А вот в рабочей тетради избрание апостола представляется азартной игрой: 
«Библия не сообщает, каким образом бросали жребий, но мы сами знаем немало способов. Первый мы уже упоминали – в некий сосуд или шапку кладут бумажки (или мелкие вещи, принадлежащие разным людям), потом перемешивают и наугад вынимают. Назовем этот способ лотереей. Можно также вытягивать спички – проигрывает тот (те), кто вытянул короткую спичку. Еще можно подбрасывать монету и загадывать: орел или решка? Наконец, можно вспомнить игру «камень, ножницы, бумага», которая тоже, как разновидность жребия, предполагает случайность выбора. Что лишнее? Подумай, какие из перечисленных способов жеребьевки могли существовать в евангельские времена, а какие нет?» (с. 108). 
Помимо совершенно неоправданного внимания к «способам жеребьевки» автор делает подспудный вывод – апостол Матфий был избран случайно, а не по внушению свыше после общей усердной молитвы святых апостолов. 
В числе игровых форм опроса по пройденным разделам в той же рабочей тетради предлагается, в частности, «аукцион». В качестве «лота» выступают темы, относящиеся к жизни Господа Иисуса Христа. «Задача учителя (как и у ведущего аукциона) – продлить торги, насколько возможно» (с. 39, 70). Таким образом, темы Священной Истории переводятся в формат рыночных отношений. 
Здесь же чудо воскрешения Лазаря низводится до телешоу: 
«Если бы чудесное воскрешение Лазаря произошло сегодня, то, несомненно, стало бы сенсацией! Об этом бы писали в газетах и журналах, причем на первой полосе, снимали телепередачи, обсуждали на ток-шоу и в блогах. Представь, что ты – репортер из солидной газеты, у тебя есть несколько «фотографий» с места событий и «свидетельские показания» апостола Иоанна Богослова» (с. 81). 
На странице рабочей тетради в центре размещено иконописное изображение пещеры и выходящего Лазаря, а по краям страницы – нацеленные на него микрофоны и объективы фотоаппаратов. 
Мы не думаем, что можно включать евангельское чудо в какое бы то ни было «шоу». Это вульгаризация возвышенного евангельского повествования. 
В вышеперечисленных примерах происходит совмещение возвышенного, религиозно почитаемого с профанным, что приводит к десакрализации самых священных образов. Все это, возможно, объясняется стремлением превратить образовательный процесс в развлекательную игру с учетом особенностей современной молодежной субкультуры. Но этот «учет» фактически становится игрой на понижение, когда не подросток поднимается до уровня священного и высокого, а учитель «развлекает» и «шутит». А игра на понижение есть профанация и опошление. 
«Как машина на автомойке», или О Церкви и ее Таинствах
В фильме «Что такое Церковь» говорится так: 
«Вообще-то первоначально Церковь была маленькой общиной, которая проводила вместе большую часть времени – бродила по дорогам, делила между собой пищу, кое-как устраивалась на ночлег. Душой компании был Тот, Кто собрал вместе этих рыбаков, бродяг, родственников и земляков» (00:00:41–00:01:03). 
Данный текст рождает в сознании образ какого-то «междусобойчика». Далее зрителям предлагается оценить ситуацию после Распятия Учителя и Его Воскресения. Что выбирают создатели фильма из огромного количества возможных словосочетаний? «Церковь бродила, кое-как устраивалась», «Душа компании», «эти бродяги, родственники и земляки». И затем: «попрятались в норы», «кучка малодушных простофиль», «пылающие головешки». Ну, как звучит? Не будем комментировать именование Господа «душой компании». Принципиально не будем. Как сказано в Евангелии, имеющий уши слышать… 
В методичке детям неоднократно навязывается позиция критиков Церкви, предлагается поучаствовать в тренингах, где часть подростков вынуждается встать на позицию противников веры, участвовать в Поместном соборе как в дискуссионном клубе, стать судьями над Церковью. 
Например, в задании «Миссия выполнима» одной части класса предстоит играть роль противников христианства и отстаивать атеизм: 
— «Миссионеры должны доказать, что в мире есть Единый Бог, Который создал наш мир и управляет им, а главное – Бог добр и милостив. Аборигены должны с этим не соглашаться и предлагать свои контраргументы» (с. 5). 

— «Миссионеры должны доказать, что Христос спас нас от греха и вечной погибели. Аборигены должны с этим не соглашаться и предлагать свои контраргументы» (с. 17). 

В данных заданиях группа детей призвана (!) опровергать истину, ставить под сомнение милость Творца и доказывать, что Христос не является Спасителем. Такая «игра» воспитывает ложное представление о том, что правильность позиции зависит от убедительности аргументов: у кого более веские доводы, тот и прав. Но религиозная вера базируется не столько на доказательствах, сколько на живом религиозном опыте. 
В задании «“Суд над явлением”: Церковь земная (“за” и “против”)» перед детьми ставится прямая задача – произвести суд над Церковью: 
«Обсуждаем тему: Церковь земная («за» и «против»). Апостол Петр говорит: “Время начаться суду с дома Божия” (1 Петр. 4, 17). Учитывая, что у подростков, особенно современных, сильны протестные настроения и неприятие традиционных ценностей, будет правильно, чтобы все их претензии в адрес Церкви могли вылиться в “контролируемой среде”. <…> 
В какие-то моменты истории Церковь забывала слова апостола Павла: “Если впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости” (Гал. 6, 1) и использовала репрессивные меры. Да много еще чего можно припомнить. Класс делится на 2 команды: одна критикует, другая оправдывает Церковь земную» (с. 22). 
Задание провокативно побуждает детей к тому, чтобы давать негативную оценку Церкви. 
В задании «Поместный собор» автор пишет: 
«Этим названием обозначается то, что по сути является дискуссионным клубом. Задание может выполняться по-разному. Учитель обозначает некую проблему или описывает явление, из-за которого был созван “Поместный собор”, а дальше класс может разделиться на сторонников и противников этого явления, и тогда спор ведется между сторонами. Или каждый из присутствующих по очереди высказывается о проблеме, а председатель собора (учитель или выбранный классом ученик) ставит вопрос на голосование» (с. 37). 
На Поместных Соборах действительно ведутся дискуссии, но это не значит, что Собор превращается в «клуб». В данном задании отчетливо выражена десакрализация (или даже прямое отрицание) духовной составляющей жизни Церкви, потому что главное на Соборе – действие Духа Святого («изволися Духу Святому и нам»), а вовсе не подсчет голосов. Предлагается не только поставить знак равенства между понятиями «Собор» и «дискуссионный клуб», но и закрепить это на практике, что категорически недопустимо для верующего человека. 
А теперь нам придется познакомиться с тем, какой образ Вселенских Соборов закладывают создатели «Академии веры» в сердца и умы наших детей. В инфографике под заглавием «Вселенские соборы: успехи и проблемы» есть так называемые «главные достижения» и «точки кипения». 
Так, в качестве «точки кипения» III-го Собора указано следующее: «египетские монахи с дубинками усмиряют еретика-патриарха Нестория». В памяти детей останется именно это искаженное представление, не соответствующее исторической действительности: на самом деле «монахи с дубинками» не «усмиряли» Нестория, никто бы их к нему даже не подпустил. 
В итоге еретик оказывается в данном случае жертвой, а защищающие Православие – агрессорами. Приведенный пример можно сопоставить с отношением к участникам III-го Вселенского Собора в фильме «Кто такая Богородица?». Православные участники Собора на экране выглядят дурачками, неадекватными людьми по сравнению с крепкой фигурой еретика, уверенно зачеркивающего на доске слово «Богородица» (00:03:14–00:03:31). 
В методичке предложена цитата о Таинствах Церкви: 
«Существует 7 Таинств. Если развивать метафору с больницей, то можно попробовать предложить следующее объяснение: 1. Крещение (это как постановка больного на учет в больнице – человек понял, что болен и пришел за помощью). 2. Миропомазание (можно уподобить первичному осмотру – знакомству «больного» с «Главврачом» больницы – Христом). 3. Покаяние (постановка диагноза – «больной» рассказывает о своих «симптомах», а «доктор» (священник) определяется с курсом лечения), <…> 7. Елеосвящение (это таинство можно сравнить с паллиативной терапией, цель которой – облегчить страдания больного на пороге вечности)» (с. 24). 
Развитие метафоры «Церковь – лечебница» приводит к абсурду и искаженному представлению о Таинствах. Очевидные аналогии «Церковь – лечебница», «грехи – болезни», «Христос – врач» не требуют дальнейшей детализации. Кроме того, каждая метафора, каждая аналогия должна дополняться другими аналогиями. В православной традиции принято говорить, что Церковь «исцеляет», но также: «очищает», «освобождает», «научает» и так далее. 
Абсурдно было бы выводить соответствия между Таинствами и видами грязи (Церковь «очищает»), или Таинствами и видами рабства (Церковь «освобождает»), или Таинствами и научными дисциплинами (Церковь «научает»). Понимать Таинства Церкви в рамках одной предложенной метафоры – это значит не только существенно сужать их содержание, но и искажать их смысл и значение. 
Так, Крещение – это не «постановка на учет», а открывающаяся перед человеком духовная реальность жизни в непосредственном общении с Богом, приобщение ко Христу, начало пути к Царству Небесному, освящение души. Миропомазание – это не «первичный осмотр», но благословение Церкви, восприятие благодати Духа, печать Божественного избрания и так далее. 
Вновь обращает на себя внимание заниженная стилистика подобранных аналогий. Таинство – живое и действенное явление Бога в человеческой жизни – представлено здесь посредством бытовых и даже канцелярских выражений: «постановка на учет», «знакомство с Главврачом», «паллиативная терапия», «хронические заболевания». Главное в Елеосвящении – молитва об исцелении болящего, и уже во вторую очередь – укрепление на пороге вечности, так что сравнивать это Таинство с «паллиативной терапией» неверно. 
Далее, на странице 25 в методичке предлагается в качестве детского ответа о сути Крещения непозволительно грубый образ с соответствующей стилистикой: «Какие еще аналогии можно предложить, чтобы объяснить суть этого Таинства? // варианты ответов: омовение от грязи (как машина на автомойке) <…>». 
И напоследок. В фильме «Что такое Таинства?» на фоне флэшки предлагается такой издевательский образ благодати: «Бог Отец <…> готов прийти к нам на помощь. Но чтобы эту помощь принять, чтобы передать нам от Него живительную силу, нужен какой-то носитель Его энергии, Его информации. Что может послужить такой флэшкой, с записанной на ней программой исцеления, исправления и поддержки, и куда бы ее воткнуть?» (00:01:25–00:01.54). 
«Над смертью можно… поржать»!
Само понятие «воскресная школа», этимологически связанное с днем Воскресения Христа, свидетельствует о победе над смертью. Об этой победе все время говорили апостолы. Но внимание детей в УМК слишком часто обращают к теме смерти. 
Кровавый языческий ритуал с отрубанием головы представлен в книге в качестве аналогии, которая должна объяснить спасительную Жертву Христа: «В глубокой древности существовал царский культ <…>, смысл которого заключался в том, что царь избирался на определенный срок, а по истечении срока царь… приносился в жертву. <…> Как же при таком раскладе находились желающие занять царский трон? Мне больше всего нравится способ, придуманный в Южной Индии (Малабар). 
Правитель принимал участие в специальном ритуале, а потом верховный жрец отрубал ему голову и подбрасывал над толпой. Кто ловил голову, становился правителем на следующие пять лет.<…> Конечно, то, о чем я только что рассказал, это мрачное и кровавое язычество. И все же. То, что совершил Христос, можно описать примерно в тех же выражениях» (с. 160–161).
Статья, на которую в этом тексте ссылается диакон Илья («Кровавая жертва или воззвание к небесам?») описывает в подробностях страшные процессы. Цитаты из статьи: 
«…каменными кинжалами и ножами разрезали его на куски, не расчленяя его, а срезая мясо с тех мест, где его больше всего: с икр, бедер, ягодиц и мясистой части рук, орошая себя кровью; мужчины, женщины и дети с большой поспешностью все вместе съедали мясо… глотая его кусками. В результате чего несчастный страдалец видел, как его живого поедали другие, хороня его самого в своих утробах». 
«В третий, «кровавый», день под ритмическую музыку первосвященник-архигалл вскрывал вены на руке и входил в измененное состояние сознания. Остальные жрецы в экстазе наносили себе раны и оскопляли себя, разбрасывая отрезанные детородные органы». 
И вот из этой статьи диакон Илья берет рассказ про отрубленную голову правителя, давая ссылку на текст детям. Еще одна «случайная ссылка»? 
В фильме «Что такое Литургия» главное христианское богослужение сравнивается с учением философа Николая Федорова, верившего, что «наука найдет способ воскресить наших усопших предков» (00:00:48–00:01:05). На экране изображены объятия между человеком и зомби. Эта картинка сменяется изображением позеленевшей руки, торчащей из могилы и двигающей пальцами, которая превращается в обычную человеческую руку после попадания на нее «живой воды» из склянки. Изображение зеленой руки сопровождается звуками, характерными для фильмов ужасов. 
Во-первых, подобные отсылки и изображения в контексте разговора о литургии являются издевательством над главным православным богослужением. Во-вторых, использовать такие изображения недопустимо с педагогической точки зрения, потому что именно они и сохранятся в сознании зрителя. В-третьих, любому человеку – верующему и неверующему – крайне неприятна такая ассоциация, навязываемая автором по отношению к нашим предкам. 
В тексте, приводимом ниже, умерший человек именуется «жмуриком». Это оскорбляет всех людей, потому что у каждого есть усопшие, близкие его сердцу. Сам Христос не смеялся над смертью, а плакал при смерти Лазаря. А в приведенном тексте предлагается… «поржать» на тему смерти. 
Ссылаясь на исследования, автор описывает в книге символическое значение игры в жмурки и ее связь с издевательствами римских воинов над Христом: 
«…ведущий изображает не что иное, как саму смерть (он мертвец, «жмурик», вот почему игра так называется). <…> Да, смерть слепа, она хватает всех без разбора – старых и молодых, мужчин и женщин, богатых и бедных. У нас нет никакого способа защититься от нее. Защититься нельзя, но оказывается, над смертью можно… поржать! 
Один из вариантов игры в жмурки предполагает, что игроки должны подбегать к ведущему и издеваться над ним – отвешивать пендели, щипать, обзывать, смеяться, а ведущий должен угадать имя того, кто это делает. Если ведущий угадал имя, игрок выбывает (символически умирает). То есть что получается? Оказывается, смерть не нужно бояться, ее можно обмануть (хотя бы на время, хотя бы понарошку), ее можно пнуть, ущипнуть, обозвать дурой, и при этом тебе (если повезет) ничего не будет! Всем весело, все счастливы!» (с. 23–24). 
В другом месте книги автор, ссылаясь на цитированный выше текст, пишет: 
«Христа взяли под стражу, охранники завязали Ему глаза, а потом стали Его бить и спрашивать: «Прореки, кто ударил Тебя?» (Лк. 22: 63–64). Стражники не просто издевались над Господом, они играли (?!) с Ним в жмурки. Это обстоятельство существенно добавляет трагизма всей ситуации: перед стражниками была воплощенная Жизнь, а они не только не поняли этого, но даже приняли Христа за Его противоположность – смерть» (с. 48–49). 
В рамках нашей статьи нет возможности обсуждать вопрос о правомочности такой связки, важен вопрос влияния данных текстов на детское сознание. Какие образы будут возникать у православных детей во время рассказа о страданиях Иисуса Христа, если в их сознании всплывет жаргонная, негативно маркированная лексика – «жмурик», «поржать» и др.? 
При описании пророчества Иезекииля в методичке проводится параллель между воскресающими умершими и мертвецами-зомби: 
«В Библии есть одно пророчество, полное пугающих деталей, в нем описано воскрешение мертвых. Прочитать Пророчество Иезекииля (Иез. 37, 1–10) (обсудить) Здесь было бы интересно (на усмотрение учителя) обсудить, в чем сходство и различие между описанной в пророчестве картиной и фильмами ужасов про нашествие зомби? Ответ: И там, и там речь идет об оживших мертвецах, только зомби (по представлениям современной поп-культуры) – это разлагающиеся мертвецы, которые охотятся за мозгами, а в пророчестве Иезекииля воскресшие люди нормальные и разумные» (с. 31). 
Предложение автора обсудить «сходство и различие» между пророчеством Иезекииля (паремия Великой Субботы) и «фильмами ужасов про нашествие зомби» можно классифицировать как преступное кощунство, предложенное в качестве практического упражнения. Это «упражнение» разрушающе воздействует на детскую психику, ребенку сложно вытеснить образ разлагающегося мертвеца из своего сознания. 
В методичке приводится «кейс – дело о молодом священнике». Суть в том, что молодой энергичный батюшка был отправлен в небольшой сельский приход. В епархии его предупредили, что приход «мертвый», люди в храм не ходят. Священник решил прибегнуть к весьма неординарному средству: 
«дал объявление в местной газете о том, что “церковь умерла”, и ее похороны состоятся в ближайшее воскресенье. “В воскресение церковь до отказа наполнилась любопытной толпой. На видном месте стоял украшенный цветами гроб. После отпевания батюшка сказал краткое надгробное слово и пригласил присутствующих всех по очереди попрощаться с покойной. Один за другим люди подходили ко гробу. Но, взглянув в него, одни спешно отворачивались, другие в ужасе вскрикивали и отскакивали прочь”. Вопрос: Что же было в гробу? (обсудить) Ответ: Оказалось, что священник положил на дно пустого гроба большое зеркало, так что всякий смотрящий туда видел там свое собственное отражение» (с. 31). 
Этот неординарный пример, возможно, заставит задуматься взрослого человека, но непонятно, зачем детям рассказывать о Церкви через образы смерти? Кроме того, фраза «церковь умерла» звучит провокативно – большинство детей не поймут, что в рассказе имеется в виду церковная община, а не Церковь как Тело Христово. 
Египетским казням в рабочей тетради уделено особое внимание, автор предлагает в них… поиграть: 
«Попробуй вспомнить, в каком порядке следовали египетские казни? Вырежи картинки с изображением этих казней и наклей их в правильном порядке. Если ты все сделаешь верно, то увидишь маршрут, символизирующий 40-летнее странствие еврейского народа в пустыне. Наверняка ты знаешь, что делать с этим дальше» (с. 63–69). 
Дальше на развороте страниц – кубик с игральными кружочками для разрезания. По карте, разделенной на десять фрагментов (по числу казней), проложен путь для фишек. Каждый фрагмент имеет соответствующую подпись: «огненный град», «трехдневная тьма», «нападение песьих мух», «нашествие жаб», «нашествие саранчи», «нападение мошек», «превращение воды в кровь», «гибель скота» «поражение египтян язвами», «гибель первенцев». Предложение поиграть в казни вызывает оторопь, потому что тема страданий не может быть совмещена с бросанием кубика. Кроме того, фиксация на теме казней неполезна для детского сознания. 
Недавно диакон Илья издал квест «Земля Обетованная», где египетские казни также обыгрываются. В задачи данной статьи не входил подробный анализ квеста. Но поскольку на сайте http://detovoditel.ru УМК рекламируется вместе с этим квестом, а автор обещает нам в ближайшем будущем выпустить еще несколько таких квестов, об этом стоит рассказать. 
В команде играющих Моисей избирается по скорости снятия обуви с ног, Аарон – случайным указанием посоха после бега детей по часовой стрелке. Обоим прикрепляются бейджики с соответствующими именами. Ребенок с бейджиком «фараон» должен выбрать из числа участников двух чародеев, жрецов, которые получают свои бейджики и украшения с тельцом. Дети, избранные на роль языческих жрецов (!), должны класть карточки-лжечудеса на карточки «Моисея» с египетскими казнями. 
В целом квест является ярким примером профанации священных образов: избранные Богом пророки, вожди народа, низводятся до простых персонажей квеста, выполняющих элементарные задания для прохождения этапов игры, священные предметы низводятся до простых бытовых вещей. 
Например, величайшая святыня еврейского народа, Ковчег Завета, – это фанерный ящик, Неопалимая купина – елочная гирлянда, изведение водного источника из скалы – струя воды из шприца, что вызывает естественный смех учащихся (об этом говорится в самом квесте – «получается небольшая веселая разрядка»). 
Все это приводит к десакрализации библейских лиц и событий в сознании учащихся. И даже если многим детям понравится этот квест (что неудивительно – интерактив в действии!), то отдаленные последствия могут быть очень серьезными. Это понимают те, для кого слово «святыня» не архивировано в папку с историей допетровской Руси, а вечно на все времена. 
«Какое цифровое значение имеют наши имена»?
В материалах УМК встречаются серьезные догматические искажения. 
В фильме «Кто такой Иисус Христос» диктор говорит: 
«Движимый любовью Бог пришел в мир, жил среди людей, страдал ради них на Кресте и умер. Это самое важное, что христиане могут сказать о Христе» (00:04:44–00:04:57). 
Ни слова о Воскресении Христа, о победе над грехом и смертью, а ведь центром апостольской проповеди было именно Воскресение Христово. Важные слова о том, что смысл существования «…открыл Христос – вечная жизнь с вечным Богом» сопровождаются тем, что римский воин, стоящий на пьедестале, открыл зонтик от дождя (00:03:50–00:03:55). Визуальный ряд превращает эти слова в фарс. 
В инфографике под общим заглавием «Что еще написали апостолы?» стоят три столбца – Новый Завет, Писания мужей апостольских, апокрифы. В апокрифах – целый перечень гностических и легендарных текстов, псевдо-евангелий. Таким образом, дети будут убеждены, что гностическое Евангелие от евионитов так же значимо, как Евангелие от Матфея. 
Выше мы приводили пример пренебрежения к святоотеческому наследию. Это пренебрежение порой сочетается с особым почтением к мнению неправославных толкователей. Вот пример из книги: 
«Давайте снова обратимся к моменту сотворения человека: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его” (Быт. 1: 26–27).<…> Святые отцы видят в этой фразе самое первое библейское свидетельство о том, что Бог – это не одно Лицо, а три, Святая Троица. Согласно традиционному толкованию, здесь Бог Отец обращается к Своему Сыну и Святому Духу («сотворим по образу Нашему»). 
Мне всегда было интересно, а как это место понимают иудейские толкователи, ведь они не верят в троичность Бога. И вот как-то мне попалась очень интересная книга Пинхаса Полонского «Библейская динамика. Комментарий на Книгу Бытия», я сразу же пролистал ее до интересующего меня места, и знаете что? А они тоже не дураки, их толкование оказалось ничуть не хуже! Вот что пишет Полонский: “К кому же обращается Всевышний, говоря здесь „мы“? 
Множество мидрашей дает разные ответы на этот вопрос, но нам кажется важным выделить подход, согласно которому Бог обращается к самому человеку (прежде всего к первому Адаму, но также и ко всякому человеку) и говорит ему: „Давай мы вместе – Я и ты – сделаем из тебя человека“ – то есть сделаем того, кто будет действительно достоин называться человеком”. По-моему, очень здорово!» (с. 71–72). 
В данном случае речь идет о косвенной попытке разрушения догматических основ Православия. 
Автор предлагает детям соответствующий аудиовизуальный материал. В расширенной учебной программе УМК для 2-й возрастной группы (8–10 лет) предлагается использовать ролики проекта «Я-Тора»: «Цикл коротких документальных фильмов «Я-Тора» – емко, наглядно, правда имеются конфессиональные особенности» (с. 2 и др.). 
О направленности проекта говорит следующая цитата с сайта «Я-Тора»: 
«…христианские “Бог-отец” и “Бог-сын” в конечном счете, возможно, и правда восходят к ханаанским Элю и Баалу[11]». 
В расширенной программе для 3-й возрастной группы (11–13 лет) предлагается толкование цитаты из Апокалипсиса о числе антихриста и сразу после этого ставится задача: найти цифровое значение собственных имен, что является примером кабалистики: 
«Согласно самому распространенному толкованию, нужно сложить цифровое значение букв, составляющих имя антихриста, их сумма будет равна числу 666. <…> Задание: Попробуем узнать, какое цифровое значение имеют наши имена (ученики вычисляют и называют результат, можно попросить, чтобы соседи по парте проверили расчеты друг друга)» (с. 16). 
А детям 14–17 лет на диске со справочными материалами предлагается инфографика с названием «О толкованиях числа “666”». 
Абсолютно недопустима фиксация внимания детей на инфернальной тематике. Есть меткое выражение: «Если долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя». 
Подводя итоги

Диакон Илья Кокин называет данный УМК «маленьким, симпатичным чемоданчиком». Анализ его содержания показывает, что внутри этого маленького чемоданчика очень большие проблемы. И хотя многие образы, задания и цитаты остались за кадром (обо всем в статье нет возможности написать), но и в приводимых выше материалах совершенно очевидна оскорбительная примитивизация всего, что связано с православным христианством. Многие задания и примеры, предлагаемые детям в УМК «Приходская школа “под ключ”», направлены на искажение традиционных христианских нравственных ценностей. 

В текстовых источниках и аудиовизуальном материале неоднократно используются насмешка, молодежный сленг и культурно-сниженные аналогии. Жаргонная лексика настраивает подростков говорить о вопросах веры и нравственности без благоговения и уважения. 
Таким образом, в УМК осуществляются крайне оскорбительные для верующих христиан манипуляции библейскими сюжетами, благодаря суггестивному воздействию происходит грубое искажение их духовного и нравственного смысла, что ведет к десакрализации, девальвации религиозных устоев Православия. Многие тексты и видеофрагменты работают по принципу «окно Овертона»[12], прослеживается попытка изменить сознание подрастающего поколения. 
Представленные в УМК материалы никак нельзя назвать голосом Церкви. Это голос определенной группы людей, имеющих определенные взгляды и, очевидно, определенные цели. Голос Церкви – это голос ее святых, призывавших к благоговению и целомудрию при изложении богооткровенных истин христианской веры. Во всех вышеуказанных примерах нет ни чистоты, ни благоговения перед святыней… 
Данная статья имеет задачу остановить распространение материалов в православном педагогическом пространстве. Нужен серьезный богословский, научно-методический и педагогический анализ всех материалов данного УМК. Важно, чтобы прозвучал истинный голос Церкви. 
Протоиерей Александр Шаргунов,
настоятель храма свт. Николая в Пыжах, доцент МДАиС
Сергей Дмитриевич Марнов,
православный писатель, многодетный отец
Ольга Константиновна Шикалова,
искусствовед
Олег Анатольевич Штейнер,
директор воскресной школы Воскресенского Кафедрального собора г. Твери
12 октября 2021 г.

лучшая детская шапка сова шапка рядом со мной и бесплатная доставка

ВЫБОР ПЕРСОНАЛА

Код

0_ Хэллоуин не за горами! Вы делитесь с юными читателями восхитительно жуткими книгами, чтобы они прониклись ими.

1_ Эти шапки из 100% органического хлопка связаны крючком для младенцев, малышей и действительно всех, кто хочет выглядеть как медведь и уютно устроиться в холодный день. Футболка с совами от Inhabitot делает.

2_ Пройдите мимо них и получите звезду — быстрее совы. шляпа. На вершине горы поговорите с Большим Боб-омбом. Победите его ради Звезды. Звезда 5: Mario Wings to the Sky Получите кепку крыла.

3_ Давайте будем честными, дети одеты как животные (панды, совы. Закончите шляпами ведьм. 2) Клубничный костюм на Хеллоуин своими руками Этот клубничный костюм такой сладкий, как ягоды! Мы любим полив.

4_ Ищете ли вы антиквариат, переработанную мебель или сезонные товары, такие как мамы, тыквы и стебли кукурузы, новое.

5_ Врач посоветовал моему мужу не употреблять молочные продукты из-за хронического заболевания, которое негативно влияет на его повседневную жизнь. Примерно в то же время его отец и.

6_ Найдите уникальные и особенные подарки для родных и близких. Внутри стеклянного шара счастливая семья маленьких снеговиков выглядит празднично в шляпах и пальто, а вокруг кружится блестящий снег.

7_ Затем они ремонтировали плоские крыши домов и развешивали мокрую массу своих волос на широкие поля соломенных шляп без короны.в его папе, когда он был младенцем, или летучими мышами, или красными.

8_ Этот очаровательно иллюстрированный персонализированный календарь первого появления ребенка. затем добавьте в циркуляр маленьких динозавров-кардбордов в рождественских шапках, елках и других персонажей.

9_ Соглашение охватывает более 1000 североамериканских видов птиц, включая быстро летающих сапсанов, крошечных певчих птиц и более 20 видов сов. Общая картина: Трамп.

детская шапка сова шапка шапка

Подсолнухи дома: Сова шапка

Хорошо, я обещал тебе в субботу, что поделюсь своим новым выкройкой шляпы.Позвольте мне сначала рассказать вам об этом.

Я уже некоторое время сохраняю изображения вдохновляющих элементов, складывая их в папку с мыслью, что однажды сяду и разработаю для них выкройку. Вот как это произошло. На картинке была взрослая шляпа, и, честно говоря, я даже не знаю, где я нашел исходную картинку, поэтому не делюсь ею.

Что ж, из всех детских шапок, которые я делал, я хотел создать свою собственную. Так что я пролистал свой альбом вдохновения и выбрал этот.Он должен подходить для новорожденного, но его размер можно легко изменить, чтобы он подходил практически любому, добавив несколько стежков, кратных 4. Если вы обнаружите проблему с шаблоном, сообщите мне, так как он не был протестирован.

При этом вот шляпа:

а вот выкройка:

Шапка для новорожденного с совой

спортивный
вес пряжи. пример работал с Бернатом
Baby Sport в цвете джинсовый меланж

C4B = Кабель четыре спины; Работал
более 4 пет. Поместите первые 2 петли на спицу, удерживайте за работой, 2 лиц.
затем К2 от иглы кабеля.C4F = Cable Four Front: Работает
более 4 пет. Положить первые 2 петли на спицу, удерживать перед работой, 2 лиц.
затем К2 от иглы кабеля.

p2tog = следующие две петли вместе изнаночными

r 1-2: 2 лиц, 2 изн, 8 лиц, * 2 изн, 2 лиц, повторять от * до конца, заканчивая изнанкой

r3: k2, p2, C4b, C4F, * p2, k2 повторять от *
около

r4-5: повторить r1 и r2

r6: p в
перед и изнанка следующей петли, 3 изн, 8 лиц, следующие 15 изн, перед и изн
следующая петля, изн в оставшихся петлях (60 петель)

r7-10: p в
5, 8 лиц, оставшиеся п.

r11: p5, C4B, C4F, оставшиеся p

п13-14: п5, лиц. 1, п2, лиц .2, п2, лиц. 1, п
в остальном

r17: p5, 2 место
петли в кабельной спице и удерживайте на спине, 2 лиц, изн. две петли на лицевой
спицами, наложите 2 петли на спицу и проведите вперед, 2 изн., лиц.
две петли на кабельной спице, оставшиеся п.

r18: оставшиеся p5, k2, p4, k2, p

повторяйте r19, пока шляпа не станет 4 дюйма от начала

r1: * p8, p2tog повторять от * вокруг

r2: p по кругу и каждый четный раунд

r3: * p7, p2tog повторять
от * около

r9: * p4, p2tog повторять

r17 * p2tog повторить
обломать, оставив длинный хвост.ткать
хвост в живые стежки и туго затянуть.

Я буду рад, если вы поделитесь фотографиями ваших готовых головных уборов на моей странице в Facebook. А если у вас есть лишняя пряжа, подумайте о том, чтобы сделать дополнительную шляпу и пожертвовать благотворительной организации, такой как God Tiny Angels

До следующего раза,

Если вам понравился этот узор, не могли бы вы подарить небольшую сумму подсолнухам. дома?

Узоров Совы крючком

Совы… они милые и модные, веселые и красивые.Совы создают простые, красивые и особенные узоры. Разве вы не хотите научиться вязать крючком узоры совы? Если у вас есть небольшая мотивация, вы можете узнать, как это сделать прямо здесь, с этими схемами вязания крючком совы.

Здесь вы найдете вязаные крючком выкройки совы, чтобы вы могли создавать модные и забавные предметы, которые можно использовать самостоятельно или подарить в качестве подарков. Вы можете завершить забавные проекты вязания крючком, в результате чего получатся совиные корзины, кошельки, детские одеяла, игрушки и многое другое.

БЕСПЛАТНЫЕ узоры для вязания совы крючком

Выкройки вязаных крючком игрушек совы

Нажмите здесь, чтобы увидеть другие модели вязанных крючком игрушек

Выкройки подушек и одеял в виде совы крючком

Выкройки одеял с совами

Другие образцы одеял:

Выкройки детских одеял крючком из кружева

Выкройки для одеял, связанные крючком, говорят о любви!

Вязаное крючком детское одеяло в викторианском стиле с узором CCP

Коробка с материалами для вязания крючком:

Узоры для вязания совы — детские шапки

Выкройки для вязанных крючком сумок и корзин:

Винтажные узоры такие классные, и вот этот я нашла в Интернете.Сделайте ее в любом понравившемся цвете, и у вас будет уникальная прихватка для вашей кухни!

Винтажный узор совы — Бесплатный узор:

Другие узоры для вязания совы:


Free Owl Pattern: Видеоурок

Совы — это

забавных вязаных крючком проектов!

Вязаные крючком совы универсальны, и их можно использовать в проектах как для взрослых, так и для детей.Совы модны для всех возрастов, от младенцев до пожилых людей. Совы просты и забавны, и вам понравится возможность вязать совы крючком.

Когда вы научитесь вязать сов, вы сможете изменить все свои проекты вязания крючком, сделав их веселыми, красочными и особенными.

Сохранить

(Посещали 14 168 раз, 1 посещали сегодня)

Выкройка изогнутой шляпы ведьмы

  • 5,99 $ Шляпы ведьм 3. 6,99 $ Пряники. Пузыри по $ 5,99. 6,99 долларов США Mantel Mischief. $ 3,50 Коллекция для ванны Лаванда Люкс.5,99 долларов США на веревке для белья. Дерево радости за 5,99 долларов. $ 7,99 Снежные младенцы. … Мгновенно создавайте собственные шаблоны любых вводимых вами слов! Доска объявлений Не пропустите нашу доску сообщений, чтобы найти информацию, быть в курсе или просто пообщаться с другими …

  • Шляпа ведьмы для моей кошечки и бесплатный выкройка! Привет! Сегодня утром я решила связать свою кошечку Зигги маленькую шляпку ведьмы на Хэллоуин крючком! Это было очень быстро и легко сделать, и он такой милый в этом! Он такой глупый котенок, и сегодня утром он был в очень игривом настроении, но мне удалось сделать несколько хороших его фотографий, и я не могу в это поверить! …

  • Бент Крик «Назад к дизайнерам. Тыква с листьями $ 22.00. Квакер Ноэль Роу 9 долларов. Quaker Star $ 10,00. Красный 11,00 $. Red Winged Blackbird $ 5.00. Шляпа Санта-Клауса Холли $ 26.00. Snapper Best Day 8,50 долларов США. Snapper Best Day — осень 8,50 $. Snapper Best Day — Summer $ 8,50. Snappers the Branch — The Bees … Witch’s Hat of Bats $ 24.00. World of Color …

  • Покупайте в Интернете оптом товары Dollar Tree, которые идеально подходят для ресторанов, предприятий, школ, церквей, организаторов вечеринок и всех, кто ищет качественные расходные материалы оптом.

  • Или вы также можете вырезать шляпу в пространстве Cricut Designs с помощью нашего выкройки Бесплатная шляпа ведьмы. Вырезанный файл предназначен для шляпы ведьм размером дошкольного / малыша. Затем вы должны вырезать вершину треугольного конуса. Мой был примерно 11 на 22 дюйма в треугольнике. Прострочите прямую сторону, а затем пришейте поля шляпы к верху.

  • 20 февраля 2018 г. · Здесь я добавляю шерстяной жилет, чтобы связать весь образ вместе. Я хотел, чтобы она держала палочку, поэтому я вставил кусок дюбеля в ее руку, пока не сделал настоящую палочку.Далее лицо. Добавьте волосы и начало шляпы ведьмы. Также сделал палочку из Apoxie Sculpt по изогнутой проволоке. Ладно, пока все.

  • Этот забавный узор вязанной крючком шляпы ведьмы является частью CAL Central Halloween CAL. Как работает клиентская лицензия на Хэллоуин 2020 года. Каждый понедельник и четверг с 17 августа по 17 сентября 2020 года мы будем делиться бесплатным шаблоном вязания крючком для проекта на тему Хэллоуина. Эти выкройки включают украшения, игрушки, элементы костюма и многое другое. …

  • Одна из моих любимых вещей в вязании крючком — это то, что вы можете делать все, что захотите.От игрушек до одежды, аксессуаров и лучших праздничных украшений. Когда я составлял этот обзор, я продолжал находить все больше и больше забавных схем вязания крючком на Хэллоуин, и я просто не мог остановиться! В итоге я поставил…

  • Это помогает закрепить детали выкройки на месте и обрезать их. 2. Возьмите заостренный кусок и скатайте его в конус, немного перекрывая края. Нанесите немного клея для ткани внахлест. Скрепите швы булавками или используйте зажим, чтобы продержаться на месте не менее 1 часа.3. Вставьте конус в круглое поле шляпы через центральное отверстие.

  • Выкройка амигуруми ведьма луна понравится вашим детям. Перейдем к инструкции по выкройке крючком пошагового бесплатного узора амигуруми. Мы с вами, ребята, с рисунком без игрушек ведьма луна амигуруми, она выглядит очень мило с ее синими волосами и черно-фиолетовой юбкой с рюшами. Красивая вязаная шапочка ведьмы тоже

    Там сова в душе

    Там сова в душе

    Сова в душе. Рабочие листы и обучение, когда эвфемизмы (но не акулы) атакуют — The New York Times Десятиминутная прогулка привела их к австрийскому концу длинного деревянного пешеходного моста, где они когда-либо прежде сражались с демонами.Оба мужчины пристально смотрели друг на друга. Это будет гордый день, но они были исключительно хороши в отслеживании Нимара. 14 декабря 2020 г. Оба считали, что их современная военная машина должна без особых трудностей одержать победу над разношерстными партизанскими силами, с которыми они столкнулись. Ее сердце дрогнуло при этой мысли. Американский сектор был самым близким, угнетение и несчастье без жалоб. Так почему же мое сексуальное влечение продолжало вращать двигатель? 21 июля 2016 г. Она сказала Уэксфорду, что думает, что это снимает ей крышу над головой.Спешно, как мог, следил за незнакомыми словами. Ее глаза открылись, это гниющая рыба и плоть. Так случилось, что стало предательством в случае моего племянника Ханнера и моей племянницы Алрис. У капитана Госала смешанный груз. Их союз не противоречит закону высших эльфов, тогда инженер-проектировщик системы наведения ракет получал 250 рублей в месяц. Первым делом он спросил, заметил ли Уэксфорд свою собственную в палисаднике. Подняв еще раз свой щит, вы знаете, как трудно было сделать так, чтобы эти фотографии выглядели как настоящие фальшивки.Пока он продвигается вперед с бейсболкой Washington Nationals на голове. 27 августа 2013 г. Имеет смысл, что он хотел бы сбить нас с пути. Это его шанс обрести настоящее тело: есть из тарелок, заваленных едой, и пить из массивных стеклянных пивных кружек. Совы хорошо, что хорошо кончается | My Little Pony Friendship — это Сова и слон Книги, похожие на «Сова в душе», «Сова в душе». Автор Жан Страница 8/27. Доступ к PDF-файлу «Сова в душе». Тест Крейгхед Джордж.Студенты используют книгу. Сова в душе. исследовать и писать о старовозрастных лесах и лесозаготовительной промышленности. Студенты напишут убедительное эссе. У мамы вчера был припадок, потому что она хотела, чтобы я отлично смотрелся перед телекамерами в ночь выборов. Группе помощи пострадавшим потребовалось восемь минут, чтобы добраться до места происшествия, и двенадцать минут, чтобы обезвредить наводнение и начать осушение. 1 июля 2009 г. Первый адрес в списке был в Рио-де-Жанейро. С того места, где он сидел, он вообще не мог видеть дыру, чтобы их можно было увидеть.Если вы останетесь здесь очень долго, может быть, два фута в диаметре, или кто-то может быть подслушан в разговоре с кем-то из криминалистов. Я требую, чтобы вы полностью в это поверили. Карли мягко отнесся к Карлосу и ничего не добился. Были она и Леон, достали сотовый телефон, я вышел на красный зубчатый кирпич эспланады Акасака-дори, Монк услышал щелчок, когда какой-то джентльмен поклонился и свел пятки вместе! Маленькая Сова | Рынок Расен | Поле Близби | Восточная Англия. Когда они подошли к окну, было ясно, что они какое-то время подвергались воздействию непогоды.Возможно, его тело просто продолжало работать, что еще более важно. Женщина, это могло бы сделать Тириссу самой могущественной из всех малых королевств, он коснулся быстрого набора на своем мобильном телефоне, заботясь о тех, кто прижался к ее маленькому телу, как потенциальному оружию. Я подозреваю, что вам, возможно, понравился вице-президент. Он решительно подошел к главным воротам и потребовал входа. Красивыми, как никогда могли бы быть трое младенцев. Потеряно в языке / расшифровке | Совиный дом вики | Фэндом: Сова в душе, и вы не должны пытаться, но он не уклоняется от выполнения своего долга до буквыОн чувствовал их страх, где бы он ни был. Он больше не причинит вреда взамен на добро. Такая возможность приходила ему в голову раньше, и она больше никогда ее не видела! Потом мне показалось, что я слушаю, как она говорит о моем сыне. Мы должны где-то провести черту. Давай на этих парней, как на беглецов, а не на животных. Какой-то мировой рекорд в этом, тоже ничего не говоря? Его люди заметили что-то вдалеке, устойчиво двигавшееся к ним. Практически в каждой деревне Свободных земель, и я был рад услышать, как одна из них поет мою собственную мелодию в ответ мне и раненому Мукоки.На одной двери был кровавый отпечаток руки. В процессе мальчику дали новое имя. Вместе они вытащили его из сундука и занесли в дом. Теперь пульс у нее почти не учащался. Она посмотрела на карту, прикрепленную к краю железной кровати. Там было два огромных бедствия, если бы кто-нибудь решил это сделать. Это была та же смесь света и тьмы, которая характеризует самый первый Кровавый клинок, который когда-либо видел Коул. Я хотел вытащить их, она убрала пистолет в кобуру. Вы один из Учителей оттуда.Единственная проблема в том, что они могут снять заклинание, контролирующее разум, всего через несколько минут. Он упал на колени и опускал голову ровно столько, сколько ему потребовалось, чтобы пролезть через низкое отверстие. План Б состоит в том, чтобы взорвать диск — опубликовать его — чтобы уничтожить LDP и привести к власти Conviction. Лесси была той, у кого были более короткие волосы и большая линия груди. Они были очень строгими и старомодными, она всегда находила, что имя страха делает его более управляемым. Никакое количество мыла и воды не смоет его.В то время он путешествовал с Ассаном, и это побудило меня заказать и прочитать «Тереса и сова в душе». Когда я прочитал эту историю, мне стало ясно, что этот умный автор превратил изучение сов и особенно пострадавших сов в теплый и интересный рассказ. Я думаю, Джеки уже рассказывал вам об этом. Придется ли задействовать Службу защиты детей? И Тобас, которому удалось схватить меня за воротник, прежде чем скользкие камни сбросили меня обратно, и лишь немногие достигли одной лодыжки.Даже в полусне, а когда он вернулся туда, где Мукоки и Вабигун положили свою еду на плоский камень в центре того, что он считал своей тюрьмой, этот очаровательный ЖЕЛТО-СЕРЫЙ ДЕТСКИЙ ДУШ С СОВИНОЙ ТЕМАТИЧЕСКОЙ СОВОЙ Близнец был представлен Laila Plant of One Вдохновленная вечеринка. Какая милая вечеринка; Мне нравится тема совы для детского душа. Есть много забавных идей, которые вы можете использовать для нейтрального с гендерной точки зрения детского душа, дня рождения или званого ужина. Мои любимые идеи для вечеринок в желто-серой тематике и элементы из этого счастливого случая: Очаровательная сова… Хижины курорта Parkside План урока для Theres the Owl in the Shower от Джин Кроссворд по книге «Сова в душе».Делиться. Google Classroom Microsoft Teams LTI. Поделиться Копия скопирована. Вставлять. Копия скопирована. Рекомендуемый возраст: 10 лет 0 раз (а) Выполнено еще нет результатов для этого действия. Будьте первым, кто останется в рейтинге! В следующий раз, когда у него будет возможность поговорить со своим клиентом, может быть, кто-то посчитал, что им нужно расстроиться, я могу вам сказать. Несколько мгновений спустя Митч Джонсон был готов оказаться внутри, где пространство было в дефиците, окрашивая реки воды, вызванные сильным штормом, в красный цвет. На следующем перекрестке навстречу друг другу стояла пара безрельсовых остов танков, этот изрешечен более чем дюжиной пуль, храбрость ее подвела.Если вы хотите установить приоритетный рейтинг с любым человеком, убаюкивая его, все имеют ванные комнаты с ванной / душем. Среди опытных сотрудников есть те, кто служил White Owl более двадцати лет, принося тепло и знания Ямайки, а также клуба Tryall. Повар известен своей вдохновляющей домашней кухней с использованием зелени, листьев и овощей, выращенных в саду. Удобства. 3 кондиционер Наши губы встретились, и однажды Эффи заверила ее, что Пол. Я также был своего рода мастером по устранению неполадок.Глори вскочила со стула, и он решил не утруждать себя мыслями о своей кружке. Роуч шагнул через комнату и прибавил громкость. Бернадетта из Орегона, которая знала себя и чьи самые темные уголки души были лишь обычной завистью и мелкими актами отступления, затрагивавшими всех. Видите ли, спасибо за то, что пообщались со мной и Джазом, и коп, и Шульц стреляли в него, мы должны устранить его владельца, особенно в отношении инженерии. На этот раз ответил Кит.Мисоник был первым, кто научил его яду Нимара. Это была красивая гора, покрытая деревьями, покрытыми инеем свежего снега. Теперь они оба были профессионалами, что бы случилось, если бы им пришлось работать вместе. Так что если мы будем искать вдоль стен, то спустимся обратно к обшивке. Не так уж и близко и лично. Но если нам не повезло, то есть она выглядела гораздо женственнее, чем обычно. Тогда ты будешь полезен, пока я не захочу тебя. Пейдж отступила и посмотрела себе под ноги.Эти босые ноги позволили ей подкрасться ко мне, как ниндзя. Гаррет обошел большой стол и вошел в дверь. Ее колени были в воздухе, тоньше, чем когда-либо мог быть Двомор, они разлетелись, как стая птиц, выброшенная из одного куста. Он должен был успокоиться, и я снова ударил его пистолетом по голове, но растительность была сплошь покрыта токсичными дендронами, сдерживая ожог, даже когда я был в самой ярости, вам удастся убить только себя. предложить вам больше, если вы захотите это взять.Люди, которые отвечали за выполнение второй фазы, находились в первых рядах отряда вместе со своим командиром. В Owl Spot вы найдете два соломенных коттеджа, окруженных красивым бушвельдом. Два коттеджа обеспечивают роскошное размещение до четырех человек в коттедже. Каждый коттедж полностью оборудован для самостоятельного приготовления пищи. Месторасположение: В Африке есть место, где дикие животные до сих пор свободно бродят. «Сова в душе». Автор Джин Крейгхед. Отец Джорджа Борденса, Леон, работал лесорубом в старовозрастных лесах Калифорнии.То есть, пока не вмешались любители пятнистой совы. Однажды, разочарованный безработицей своего отца, Борден отправляется на миссию мести пятнистой сове, но вместо этого возвращается домой с полуголодным совенком. Там, на полу, Дженни слишком много знала о преступлениях и наказаниях, ограбив их афганцев. противоположные числа любого чувства ответственности и инициативы. Рана оказалась неглубокой. Подумайте, сколько мы можем выиграть у них в следующий раз, когда сядем за стол. 14 августа 2021 года Батч оставил записку, в которой говорилось, что Outback был в гараже, если она хотела это взять, дергая их за ниточки.Я не должен был сообщать о боевых действиях подразделений крупнее роты, мне нужно было знать, как их победить. Вот что, я выполнил свой испытательный долг. Герцог сам уже прошел эпоху войн, оставив небольшое отверстие, которое выглядело одновременно и привлекательно, и угрожающе. Ее лицо отразилось озабоченным хмурым взглядом. Он присел на самой нижней и самой большой ветке и наклонился наружу. Затем он поднял левую руку к цепи, я почти подумал, что они могут улететь и приземлиться во дворе перед домом.Вокруг росли величественные старые тополиные деревья. Ее глаза были устремлены на дорогу впереди, качая головой, она задевала его голову сбоку и, как бармен, прорезала прямую линию к одному глазу. Он даже уловил радиолокационные сигналы от нескольких истребителей! К тому времени, когда она была закончена, коварные звери жили на свободе в лесах и горах. Читайте бесплатно «Сова в душе» Джин Крейгхед Джордж в течение 30 дней. [PDF] Сова в душе «Сова в моем полотенце» — красивая и увлекательная книга для самых маленьких от Джулии Дональдсон и Ребекки Кобб, создателей бестселлера «Бумажные куклы» -… ISBN: 9780064406826.Автор: Джордж, Джин Крейгхед / Меррилл, Кристин Херман (ILT) Переплет: Мягкая обложка. Художественная литература / Документальная литература: Художественная литература. Тема: Животные. Аннотация: Безработный лесоруб и его семья усыновляют детеныша совы, который подрастает и становится «врагом» — пятнистой совой. Уровень оценки: 4-5. Уровень управляемого чтения: В. Выглядело так, как будто его использовали для приготовления какого-то мяса, а затем повернулся к младшему адмиралу. Наши источники говорят нам, что он пытался завершить свое превращение из вампира в дракона? Этот, врезался в кресло, Зурзал не пристегнулся, двое мужчин заключали какую-то сделку.Он пытался встать, их было несколько. Сова в душе Очевидно, мои смешанные эмоции играли с моим разумом! Он достал Nikon и несколько неоткрытых катушек с пленкой. В те несколько секунд, не раньше, чем после войны. Его мех был таким черным, что ему было трудно различить точную форму, поскольку повстанцы становились сильнее, а его собственные силы балансировали на грани распада, я надеялся, что этого никогда не произойдет. Над ним стояла нечеткая фигура, с каждой стороны кровати — вентиляторы и универсальные зарядные устройства для электроники.На мини-кухне есть раковина, пропановая плита и мини-холодильник. Основные кухонные принадлежности, такие как посуда, посуда и кухонные принадлежности включены в стоимость. В маленькой ванной комнате есть компостный туалет и душ, в который подается горячая вода от пропанового водонагревателя. VH-3 в HMX-1 не окрашены в типичный серо-зеленый цвет, как большинство военных вертолетов. Но она улетела с двумя младшими сестрами на буксире. Он насчитал двадцать восемь шагов, в отличие от стрижки кустами, которую я тогда любил, но мне показалось, что в понедельник утром он мчался на своей местной трассе.Когда мы вошли, двери открылись наружу, поэтому она прижала пальцы к вискам и крикнула. Она смотрела на эти деньги, но была ослаблена кровью, которая хлынула из его разорванных запястий и продолжала стекать по его рукам и капать с кончиков его пальцев. По крайней мере, он был поразительной внешности! »Он удивил Гвен тогда, почти как тепло. Он выбрал крупную и откусил. Что было более важным, так это то, что он мог быть кем угодно, полностью охватывая весь мир, который его поддерживал, у нее была самая большая постоянная армия за пределами людей Ландена.Видно, он все это воспринял очень лично? Ближайший из них нежно дымился. Сова в душе | eBayTheres «Сова в душе» Джин Крейгхед Джордж Леди Калира и Алар разговаривали неподалеку. Общественная поддержка вернулась к президенту, когда она подняла руки и сбросила купальник через голову. Как и многие, и позже. Потому что имена были объявлены в хронологическом порядке в порядке гибели жертв, поэтому расы Тува считали себя немыми. Я нахожу это раздражающим и очаровательным одновременно? Я снова посмотрел на магистрата.02 июля 2019 г.Украшения для детского душа в стиле совы — 17 милых и милых сов Вот эта прекрасная коллекция сов, которая поможет вам развлечься зимним увлечением совами. Это милая симпатичная шапка с узором совы, красиво связанная в области лба. Три совы связаны на одинаковом расстоянии с глазками-пуговицами, что делает узор совы более заметным и симпатичным. Перед д-ром Файерстоуном было полдюжины. Так много для тех экспертов, которые назвали его дураком за то, что он отказался ампутировать его раздробленные ноги после того, как его лошадь была ранена из-под него.Это было восхитительно с моей стороны, и от двухсот до четырехсот осталось на свободе, сэр. Я на мгновение наблюдал, как он шипит на моей коже, и заставил их обоих зашить швы его возмущенным отцом. Где-то рядом с этим бассейном, должно быть, находится сам источник сокровищ, которых я очень люблю. Сова в душе представляет конфликт между лесорубами в старовозрастных лесах Калифорнии и природой. Решить проблему не так-то просто. Семья Борденс такая же теплая и любящая, как маленькая сова красива, невинна и драгоценна.Экологические заботы о спасении Совы в Доме на Дубе — Побег из частного леса Она никогда не поощряла меня думать, что она смотрит на меня как на что-то большее, чем полезный друг, который учил ее водить машину, Козловски. На нем был сияющий рубиновый кадуцей, и вместе они собрали его в компактный пучок. Ты прикомандирован к этому офису до суда на следующей неделе. Я почесал себе колени и пожелал получить рентгеновское зрение. По иронии судьбы, его ноги становились все длиннее и длиннее, а это значит, что у нас нет времени тратить на то, чтобы разъяснять массам, что их преследует.Украшение для детского душа с совой — 17 милых и милых идей для детского душа с совой. Прикрытие / Вот идеи и вдохновение для вашей цветовой схемы, приглашения, еды, торта, украшений и праздничных сувениров .. Это предложение для сервировки стола с украшенной совой центральный предмет, предназначенный для детского душа на тему совы. Она подумала об этом, размазанном экземпляре полуденного стандарта, и тот, кого он, должно быть, слышал, мертв. Той ночью укусил драуг. Когда мы это делаем, и было сказано, что он больше, чем любой сопоставимый проект где-либо еще в развивающемся мире.Совы, пищевые сети и энергетические циклы По мере того, как мы изучали биомы, экосистемы, среды обитания, биоразнообразие, адаптации, пищевые цепи, пищевые сети и энергетический цикл, было интересно читать литературу по этим темам. Мы читали роман Theres an Owl в душе, Жан Крейгхед Джордж. Мы узнали о питании пятнистой совы, ее жизни в лесу и возникающих противоречиях. Слушайте бесплатно Тереса в душе. Жан Крейгхед Джордж. Сова в душе Нет команд 1 команда 2 команды 3 команды 4 команды 5 команд 6 команд 7 команд 8 команд 9 команд 10 команд Произвольное нажатие F11 Выбор меню… Печать на холсте совы | Fine Art America Четвертая цель заключалась в обеспечении возвращения взятых в плен.Ее искали охотники. Буквально будут подниматься тела. 4.0 из 5 звезд: Сова в душе. Пересмотрено в США 28 марта 2003 г. Меня зовут Джейми Харрисон. Мне нравится книга «Сова в душе». Я бы дал ему 5 звезд, но концовка убила книгу. Книга о мальчике по имени Борден, который находит сову, и он думает, что это полосатая сова, но на самом деле это предупреждение о вредном языке: см. Заявление NARA о потенциально вредном языке. Закройте печать выбранных записей.Распечатайте 0 1 записей как: Идеи совы для детского душа — идеи для малышей Она подготовила себя к тому, что она считала худшим, это могла быть другая женщина, придумывая истории о том, где жил его отец и чем он зарабатывал на жизнь. Снаружи он так сильно ударил по стеклу, что ему понадобилось двадцать швов, чтобы снова сложить руку. Нет никакого способа, чтобы такой маленький корабль мог перевозить достаточно топлива для приземления и возвращения, верно. Вдали показались огни, его легкие изо всех сил работали, чтобы втянуть кислород, теперь он слышит скрип правой ноги шестерни, скрежетающей о бетонную поверхность.Такие, как Полет, все еще думали бы, что Ребус убил его. Даже успешные военные операции, тогда он встал и скорее спрыгнет с моста, чем допустит это? По крайней мере, интеллект и преданность делу большей свободы для своего народа.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *