Для детей верена: Verena — Журналы — Каталог файлов

Венера для детей

Факты про Венеру

Венера — это самая жаркая планета во всей Солнечной системе. Львиную долю ее поверхности составляют равнины с затвердевшей лавы, которая однажды вытекла с глубин и разлилась по планете.

Поверхность Венеры

Почти вся Венера покрыта лавой. Не добралась она только до вершин, которые были выше планки лавового потопа. Сейчас возвышенности принадлежат к самым старым объектам на Венере из видимых на поверхности. Тессеры — так называются эти вершины — все испещрены пересекающимися трещинами. С высоты птичьего полета они напоминают черепицу или деревянный паркет.

В начале «жизни» Венеры на ней могла быть вода. Но когда из-за парникового эффекта температура на планете выросла, вся вода бесследно испарилась: атмосфера стала слишком горячей, чтобы удерживать ее в жидком или газообразном виде у поверхности. Кроме того, на Венере не найти даже высохших озер, рек и морей, как на Марсе. Если они и были, то сейчас скрылись под многокилометровым слоем затвердевшей лавы.

Вид над Венерой

На Венере никогда не светит Солнце — его заслоняют толстые многослойные облака, которые плотно укутывают всю планету. Они же поддерживают высокую температуру. Дожди из серной кислоты, которые идут на Венере, испаряются еще до того, как касаются поверхности. Так что если на Венере можно жить, то лишь над облаками — но не в раскаленном «парнике» поверхности, где не выживают даже космические зонды.

Карта Венеры

Нашли на карте что-то непонятное, интересное или странное? Добро пожаловать в раздел вопросов и ответов!

Карта Венеры для детей. Смотреть в полном размере.

Вопросы и ответы

Была ли когда-то вода на Венере? — Мы не знаем, как Венера выглядела на протяжении первых 3,5 миллиардов лет ее истории. Возможно, когда-то на планете плескались целые океаны — но никаких свидетельств тех времен не сохранилось на поверхности.

Остынет ли когда-нибудь поверхность Венеры? — Очень непохоже, чтобы она собиралась охлаждаться. Ожидают что она наоборот будет разогреваться все сильнее за счет солнечного тепла, пойманного «парником» облаков.

Вулканы на Венере

Есть ли вода на Венере сейчас? — Нет ни малейшей капельки. Сильная жара испарила ее давным-давно.

Почему на Венере так горячо? — Потому что густые облака создают парниковый эффект, вследствие которого солнечные лучи не могут покинуть планету и разогревают ее. Кроме того, Венера ближе к Солнцу, чем Земля — значит, и энергии Солнца получает больше.

Почему вся Венера залита лавой? — Лава поднялась на поверхность из миллионов маленьких вулканов и трещин. Но в этом нет ничего особенного. Большая часть Земли, в том числе дно океанов, тоже покрыта лавой. Но на поверхности нашей планеты она давно застыла и покрылась мягкими осадочными породами.

Венера в представлении писателей-фантастов братьев Стругацких

Почему на карте гуляют ископаемые животные и растут древние деревья? — До того, как космические зонды достигли Венеры, люди считали, что планета покрыта болотистыми лесами, как Земля в Каменноугольный период. Астрономы даже ожидали встретить там динозавров! К сожалению, эта теория не подтвердилась.

Почему на карте столько девушек? — На небе Венера выглядит как белая и яркая красивая звезда — поэтому все народы назвали ее в честь своих богинь красоты. Все они были нарисованы на карте. Когда ученые начали исследовать поверхность Венеры, они решили поддержать древнюю традицию. Поэтому почти все детали рельефа на планете названы в честь женщин — настоящих и не очень.

Поверхность Венеры, снимок Венеры-13

Чего достигли советские зонды «Венера», которым удалось сесть на поверхность планеты? — Они сумели добыть единственные пока фотографии с поверхности Венеры, а также определили состав и свойства атмосферы и пород планеты.

Отправятся ли люди на Венеру? — Пока что точно нет. На Венере слишком горячо, а атмосферное давление слишком сильное — не получится даже прогуляться.

А зонды на колесах вроде марсианского «Кьюриосити» на Венере были? —  В промежутке между 1972 и 1985 годами на Венеру сажались только недвижимые космические аппараты. Только зондам из СССР удалось продержаться на Венере достаточно долго (около 1–2 часов), чтобы отправить фотографии и собранные данные на Землю.

Понравилась запись? Расскажи о ней друзьям!

Просмотров записи: 13343

Запись опубликована: 05.12.2015
Автор: Виталий Патинскас

Венера

Венера

Венера вращается вокруг своей оси в направлении, противоположном направлению вращения других планет. Она окружена плотным слоем облаков из серной кислоты.

На поверхности Венеры температура достигает 480 °С. Атмосфера планеты очень плотная и состоит в основном из углекислого газа. Атмосферное давление на поверхности Венеры примерно такое, как на Земле в толще Мирового океана на глубине 1000 м. В таких условиях плавится даже свинец.

У Венеры жидкое железное ядро, силикатная мантия, простирающаяся на глубину около 3300 км, и кора толщиной не более 50 км из кремниевых пород. Диоксид углерода, из которого почти целиком состоит атмосфера Венеры, действует как стекло парника: пропуская свет, он не дает улетучиться теплу.

Почему Венера сверкает на небе как звезда?

Окутывающий планету на высоте около 50 км слой облаков действует так же, как снежный покров, — отражает падающий на него свет.

Почему Венеру называют Звездой пастухов?

В древности, увидев Венеру вечером на небе, пастухи знали, что пора загонять стадо в стойло. В Древней Греции считали, что на небе есть две разные звезды — утренняя звезда Фосфор и вечерняя звезда Геспер.

Почему Венера не всегда видна на небе?

Когда Венера расположена между Землей и Солнцем, к нам обращена ее неосвещенная сторона. Наоборот, когда она находится за Солнцем, то Венера обращена к нам своей освещенной стороной.

Почему Венера так раскалена?

Венера — самая жаркая планета Солнечной системы. Ее атмосфера состоит в основном из углекислого газа (96 %) и плотнее атмосферы Земли почти в 60 раз. Солнечные лучи проходят сквозь атмосферу и за долгий венерианский день, который длится 116,8 земных суток, нагревают поверхность планеты. Отраженные от поверхности тепловые лучи не пропускаются углекислым газом. Из-за этого поверхность Венеры нагрета до высокой температуры (до 480 °С).

Почему на Венере не бывает смены времен года?

В отличие от Земли и Марса, ось вращения Венеры перпендикулярна плоскости ее орбиты.

Почему Венера так сильно отличается от Земли?

По размерам и массе Венера сходна с Землей, но она вращается с периодом 243,2 земных суток и не против часовой стрелки (как Земля), если смотреть с Северного полюса, а по часовой, то есть Солнце на Венере восходит на западе, а заходит на востоке, с нашей, земной, точки зрения.

 

День на Венере длиннее года. Планета совершает один оборот вокруг своей оси за 243 дня, а один оборот вокруг Солнца — за 225 дней.

 

 

Веревочка — Барто. Полный текст стихотворения — Веревочка

Весна, весна на улице,
Весенние деньки!
Как птицы, заливаются
Трамвайные звонки.

Шумная, веселая,
Весенняя Москва.
Еще не запыленная,
Зеленая листва.

Галдят грачи на дереве,
Гремят грузовики.
Весна, весна на улице,
Весенние деньки!

Тут прохожим не пройти:
Тут веревка на пути.
Хором девочки считают
Десять раз по десяти.

Это с нашего двора
Чемпионы, мастера
Носят прыгалки в кармане,
Скачут с самого утра.

Во дворе и на бульваре,
В переулке и в саду,
И на каждом тротуаре
У прохожих на виду,

И с разбега,
И на месте,
И двумя ногами
Вместе.

Вышла Лидочка вперед.
Лида прыгалку берет.

Скачут девочки вокруг
Весело и ловко,
А у Лидочки из рук
Вырвалась веревка.

— Лида, Лида, ты мала!
Зря ты прыгалку взяла! —
Лида прыгать не умеет,
Не доскачет до угла!

Рано утром в коридоре
Вдруг раздался топот ног.
Встал сосед Иван Петрович,
Ничего понять не мог.

Он ужасно возмутился,
И сказал сердито он:
— Почему всю ночь в передней
Кто-то топает, как слон?

Встала бабушка с кровати —
Все равно вставать пора.
Это Лида в коридоре
Прыгать учится с утра.

Лида скачет по квартире
И сама считает вслух.
Но пока ей удается
Досчитать всего до двух.

Лида просит бабушку:
— Немножко поверти!
Я уже допрыгала
Почти до десяти.

— Ну, — сказала бабушка, —
Не хватит ли пока?
Внизу, наверно, сыплется
Известка с потолка.

Весна, весна на улице,
Весенние деньки!
Галдят грачи на дереве,
Гремят грузовики.

Шумная, веселая,
Весенняя Москва.
Еще не запыленная,
Зеленая листва.

Вышла Лидочка вперед,
Лида прыгалку берет.

— Лида, Лида! Вот так Лида!
Раздаются голоса. —
Посмотрите, это Лида
Скачет целых полчаса!

— Я и прямо,
Я и боком,
С поворотом,
И с прискоком,
И с разбега,
И на месте,
И двумя ногами
Вместе…

Доскакала до угла.
— Я б не так еще могла!

Весна, весна на улице,
Весенние деньки!
С книжками, с тетрадками
Идут ученики.

Полны веселья шумного
Бульвары и сады,
И сколько хочешь радуйся,
Скачи на все лады.

Секрет воспитания верных детей

22 февраля 2017 г., Джессика Вольстенхольм

Я хочу, чтобы вы на минуту остановились и спросили себя: что такое «верность»?

На днях я попытался ответить на этот вопрос, и его было на удивление трудно определить. Хотя «верность» — это плод Духа и основной христианский термин, я изо всех сил пытался определить его. «Может, дело в этом», — подумал я. Ну, если подумать, может быть, дело в этом. Некоторое время я ходил туда-сюда.

Я проверил у Merriam-Webster, который определяет верность как «стойкость в привязанности или преданности». Затем я спросила своего мужа, у которого есть докторская степень. в богословии, и он ответил: «Это означает соответствие Христу». Это два очень разных способа определения верности, но я думаю, что оба верны: «верность» — это непоколебимая преданность, которая формирует каждый аспект нашей жизни.

Возможно, одна из причин, по которой «верность» так трудно определить, заключается в том, что это не то достоинство, которое ценится в нашей культуре.Во всяком случае, не на практике. В течение последнего или двух поколений мы стали людьми, не склонными к верности. Возьмем, к примеру, моих бабушку и дедушку. Мой дед тридцать лет работал на одной и той же должности, потому что был верен своей компании. Мои дедушка и бабушка ходили в одну церковь в течение пятидесяти лет, потому что они были верны своей церкви. А мои бабушка и дедушка были женаты более 60 лет, потому что были верны друг другу.

Это было поколение моих бабушек и дедушек, но в моем поколении все изменилось, и верность — это умирающая дисциплина.Мы переходим с работы на работу и из церкви в церковь в поисках того, что нам больше всего нравится. Наши браки также переживают упадок верности.

В связи с этим возникает вопрос: как переломить ситуацию? Как нам вырастить поколение детей, которые знают, как оставаться верными Христу и друг другу? Вот два предложения:

Сначала смоделируйте его. Мы не можем ожидать, что наши дети поймут верность, не говоря уже о ее воплощении, если мы сами не практикуем верность.Это означает, что нам нужно серьезно отнестись к Богу и Его церкви. Если мы будем скакать из церкви в церковь, наши дети, вероятно, будут делать то же самое. Если мы ходим в церковь раз в месяц, наши дети, вероятно, будут делать то же самое. И если мы моделируем непоследовательную или лицемерную верность Христу — например, посещаем церковь каждое воскресенье, но пренебрегаем Христом в деталях своей жизни — наши дети, вероятно, будут поступать так же. Влечение культуры велико, а верность не является общественной добродетелью, но мы можем противостоять этому влиянию с помощью наших собственных приоритетов и жизни.

Во-вторых, молитесь об этом. Верность — это «плод Духа» (Гал. 5:22), что означает, что верность — это всего лишь плод Духа. Другими словами, мы не можем пробудить в наших детях верность. Вера — это всегда дар от Бога (Еф. 2: 8), поэтому мы должны защищать ее в себе и своих детях.

Итак, второй пункт является важным противовесом первому, потому что он освобождает родителей от бремени, которое мы никогда не должны были нести. С одной стороны, мы должны быть верными управителями наших детей и делать все возможное, чтобы служить примером верности Христу; с другой стороны, мы не можем сделать наших детей верными.Мы не можем вложить в них то, что может дать только Дух. Между этой правдой и правдой о свободе воли наших детей родители должны помнить, что даже когда мы делаем все возможное, наши дети могут сбиться с пути. Они могут отвергнуть веру, и это не наша вина. Даже у самых верных христиан есть дети, оставившие веру.

Вот почему «секрет» воспитания верных детей — это, в конечном счете, благодать Божья. Мы зависим только от Него, и все лучшие в мире методы воспитания не могут лишить нас возможности нуждаться в Его милости.Это своего рода парадокс — баланс между личной ответственностью и суверенитетом Бога, — но это напряжение, которое мы призваны воспитывать внутри. Так что продолжайте моделировать верность всем, что у вас есть, сопротивляясь притяжению культуры, захваченной нестабильностью и прихотями. Но, в конце концов, предайте своих детей Богу, зная, что только Он дает веру, а не скупердяй.

Научите своих детей ВЕРЕНИЮ и другому Плоду Духа, наблюдая за Плодом Духа Минно 5 минут семейного преданного служения вместе!

.. . . . . . . . .

Если вы уже являетесь подписчиком Minno, смотрите прямо сейчас!

Не подписчик? Чего ты ждешь?!

Подпишитесь на бесплатную пробную версию ЗДЕСЬ.

Обучение детей верности | Фундаментальный дом

У всех нас есть те области, которыми мы старательно занимаемся для наших семей. В «Фундаментальном доме» эта область — верность.

Когда большинство людей думают о верности, я думаю, они думают о ней в браке.Верность — это гораздо больше. Позвольте мне быстро определить вам эту черту. Согласно dictionary.com, верность — это качество верности. У «Верного» много определений:

Неукоснительное и неукоснительное выполнение служебных обязанностей

верность своему слову, обещаниям, клятвам и т. Д.

устойчивый в преданности или привязанности; лояльный; постоянная

надежный, проверенный или вызывающий доверие

соответствует или соответствует действительности, стандарту или оригиналу; точный

полные веры, верящие

Вы понимаете, почему так важно обучать своих детей этому качеству.Это так сильно влияет на их общий характер. Им нужно знать, как выполнять свой долг, быть верными своей работе, твердыми, надежными, придерживаться истины и верить в нее.

Верность — это то, что важно для Рика и меня. Я должен еще раз отдать должное моему мужу. Он подавал пример в своей работе задолго до того, как я полностью понял эту черту характера. Позвольте мне поделиться с вами, когда я начал понимать, что такое верность.

Меня наняли в местный продуктовый магазин, когда я был подростком.Я не думал, что это большая проблема — останавливаться с работы, когда тебе плохо, или даже если тебе нужен перерыв. Это то, что мы делали в школе, поэтому я подумал, что это подходящее поведение для работы (и для жизни). К 19 годам я работал в продуктовом магазине и принимал телефонные звонки от подростков, звонивших без работы. Не круто! Я начал понимать важность выполнения обязательств, но я все равно не стал бы менять свое отношение или поведение, потому что казалось, что все чувствовали и вели себя так же, как и я.Только когда мы наняли упаковщика, который приходил каждый день на работу, всегда был одет правильно, всегда профессионально, всегда делал то, о чем просили, я начал думать, что можно быть верным в работе. Так что мне пришлось выйти за него замуж 😉 Таким образом, я могла учиться у него каждый день.

Рик проработал в одной компании 11 лет. Он ни разу не пропустил рабочий день, за исключением двух дней — дней, в которых он был так засыпан снегом, что не мог этого сделать (и он пытался вопреки моим уговорам, чуть не разбив нашу машину!).Он не скучал, когда родились наши дети. Он не скучал по больничным дням или когда его укусил паук. Однажды мы попали в автокатастрофу, и подушка безопасности взорвалась ему в лицо, и оно сгорело. Я был уверен, что тогда он возьмет выходной. На следующее утро я проснулся, а его уже не было. Я позвонил ему на работу, и, конечно же, он был там. Я сказал ему, что никто не хочет покупать продукты у человека с окровавленным обгоревшим лицом. Он сказал, что старался держаться подальше от торгового зала, но не уйдет, если его не отправят домой.В другой раз он отвез меня в больницу, когда я ожидал. Он упал, пока мы были в больнице, и сломал ребра. Затем, выходя из дома, мы обнаружили, что в нашу машину взломали. Мы заполняли отчеты до 4:30 утра. Рик должен был быть на работе в 6 утра. Он вошел, отработал свою плановую смену и заснул, как только вернулся домой.

Я знала, что восхищаюсь этой чертой моего мужа, поэтому, когда мы начали разрабатывать план воспитания наших детей в воспитании и наставлении Господа, верность была на первом месте в списке вещей, которые они должны впечатлить.Вот как мы планировали это сделать.

# 1- Читайте Библию нашим детям и молитесь вместе с ними.

Библия полна историй о мужчинах и женщинах, которые были верны в трудные времена. Эти истории могут помочь вашим детям начать понимать важность верного поведения. Как Бог к этому относится? Почему это так важно? Как Бог вознаграждает это? Что случилось с неверными?

Наивысший пример верности — Иисус Христос.Потратьте какое-то время на Него и Его верность, чтобы получить картину совершенства в этой области. Одна из вещей, которая делает Его жертву такой великой, — это его готовность быть верным, какой бы ни была цена. Мы пытались подчеркнуть Христа во всем, что мы здесь делаем. Люди терпят поражение, а Он — нет. Мы хотим, чтобы наши дети знали это и ценили Его. Когда придет время, когда мои дети столкнутся с чем-то трудным, я хочу, чтобы они знали, что они могут обратиться к Нему, и Он будет верен, чтобы поддержать их.Я хочу, чтобы они знали, что Он верен прощать и хранит их. Поскольку спасение приходит по благодати через веру, мы хотим, чтобы наши дети очень четко понимали, что это значит. Они могут видеть это только в совершенном воплощении во Христе.

Дети также могут увидеть прекрасные примеры верности в рассказах о мужчинах и женщинах в Библии. Отличный отрывок для разговора — это Послание к Евреям 11. Мой пастор из округа Колумбия назвал его «Залом славы веры». У него много симпатичных имен, но это список самых верных мужчин и женщин в Библии.Для детей младшего возраста вы можете выделить хорошие истории. Дети постарше могут попытаться осознать верность мужчин и женщин, которые поступали правильно, даже когда сталкивались с трудностями. Это урок, который вы действительно хотите усвоить, потому что верность — это не верность, если она не тверда в огне и буре. Наши дети много раз просматривали эту главу вместе с нами. Я считаю, что это полезно при обучении практически любым чертам характера. Попробуйте это у себя дома.

Верность Бога очень важна.Молитесь со своими детьми и говорите об ответах на молитвы. Позвольте им увидеть черты характера Бога в повседневной практике. Записывайте свои молитвенные просьбы и ответы на молитвы. Соедините эти молитвы со стихами из Библии о Божьих обещаниях. Поговорите о тех, за кого вы молитесь, и о тех, кто проявляет верность в трудностях. Они увидят верность Бога собственными глазами.

Я не могу сказать вам, сколько раз наши дети видели, как Бог проявлял верность в трудных обстоятельствах. Когда мы переехали в другой штат в попытке найти волю Бога для нашей жизни, наши дети увидели верность Господа.Были времена, когда после молитвы к нам приходили неожиданные благословения. Были даже трудные времена, когда им приходилось полагаться на Господа и Его верность. Бог верен. Пусть Он будет лучшим учителем.

# 2- Прочтите другие истории о верных мужчинах и женщинах.

После Библии обязательно ознакомьтесь с другими историями верных мужчин и женщин. Вот несколько книг, которые я рекомендую:

  • Читатели Pathway — Это старые читатели-амиши, которые рассказывают много разных историй о мужчинах и женщинах, которые были верны.Некоторые из них трудно читать, они рассказывают истории о тех, кто отдал свою жизнь за свою верность. Обязательно читайте заранее и решайте, подходят ли истории вашему ребенку. Даже если класс совпадает, некоторые дети более чувствительны, чем другие.
  • Хенти романы — Если в вашей семье есть молодой человек, они должны читать эти книги. Я не могу их более настоятельно рекомендовать. Это истории о смелых, отважных молодых людях, любящих Господа.Они верны и правдивы, а книги полны приключений. Это не проповедь, но они все поймут. Девушкам они тоже нравятся. Я очень рекомендую «Кот из Бубаста».
  • Классическая литература — Многие произведения классической литературы посвящены тому, чтобы делать то, что правильно, перед лицом трудностей. Некоторые предложения (в основном для пожилых читателей, но некоторые отлично подходят для семейного чтения) включают: серию «Властелин колец», «Джейн Эйр», «Разум и чувствительность» и «Швейцарская семья Робинзонов».
  • Миссионерские истории — Миссионеры могут рассказать замечательные истории о верности Бога и своей верности в трудные времена. Существует бесчисленное множество великих биографий, поэтому я даже не буду пытаться перечислить их все. Эти книги обязательно стоит прочитать вместе с детьми. Для самых маленьких попробуйте «Миссионерские рассказы с Миллерами».
  • Книга добродетелей и Моральный компас — Я считаю, что эти две книги станут ценным дополнением к вашей коллекции.Они полны рассказов, которые учат персонажей. Возможно, вам не понравится каждая история, но есть НАСТОЛЬКО хороших историй, и книги имеют правильную цель. Я сам иногда читаю книги для поддержки.

Все эти предложения были проверены и любимы нашей семьей. Они помогут вам научить ваших детей верности, развлекая их и будораживая их сердца.

# 3- Подайте пример. Выполняйте свои обязательства.

Как я уже сказал, наблюдение за Риком научило меня верности.Ваши дети смотрят на вас. Вы звоните без работы или отменяете планы? Ваши обязательства и обещания что-то значат? Видели ли они, что вы пытаетесь что-то сделать, но все равно делаете это, потому что вы обещали? Видели ли они, как вы причиняете себе неудобства ради других?

Опять же, Рик — лучший тому пример. Когда ему впервые пришлось проповедовать, он ТАК нервничал. Он сделал бы почти все, чтобы выбраться из этого. Мужчину буквально трясло. Тем не менее, он вышел на подиум и сделал то, что обещал сделать.И знаешь, что? Примерно через 5 минут он успокоился. Это было здорово. Он смог преодолеть свой страх, потому что остался верным. Однако не всегда все получается так хорошо.

Однажды его попросили вести пение в церкви. Мой муж прекрасный, одаренный оратор. Пение… ну… не его дар. Тем не менее, им кто-то нужен, и он согласился это сделать. Он так упорно тренировался за неделю до того дня, когда ему пришлось вести песни. Когда настал день, он боролся. Мой муж — милый парень.Я думаю, что все в собрании любят Рика и уважают его, поэтому они были достаточно любезны, чтобы не заметить ошибки. Его смущало то, как он руководил песнями, но я так им гордился, что он все равно это сделал. В тот день наши дети внимательно наблюдали за ним, и эта история — часть преданий нашей семьи. Они так много узнали о том, как выполнять обязательства, даже когда вы не хотите что-то делать или даже когда вы можете потерпеть неудачу.

Еще одно. Верно ходите в церковь. Не пропустите услугу, если вам не понадобится что-то важное.Если вы находитесь за пределами города, посетите церковь в городе, который вы посещаете, и будьте благословением. Если своими действиями вы не верны дому Божьему, ваши слова не будут иметь большого значения. Когда мы остаемся дома больными, мы смотрим онлайн нашу другую церковь (нашу домашнюю церковь в округе Колумбия). Если бы в нашей церкви были службы онлайн, мы бы их смотрели. Наши дети знают, что мы взяли на себя обязательства перед нашей церковью, когда стали ее членами, и мы серьезно относимся к этому обязательству. Вы тоже должны. Будьте на своем месте на каждой службе.Ваши дети научатся быть там, где им место.

# 4- Окружите их верными людьми.

Мой муж научился верности от своего отца. Насколько я понимаю, он никогда не пропускал работу. Мой папа такой же. В этом году я позвонил ему на его 60-летие, и он был на работе — в субботу. Я подумал: «Пап, ты не мог бы пойти на день рождения?» Он сказал: «У меня суббота на работе, а сейчас (праздничные) выходные». Он не хотел разрушать чьи-либо планы, перейдя на другую работу, поэтому принялся за работу.

Окружение верными мужчинами (и женщинами) поддержит то, чему вы учите дома. Когда мы искали церковь, это было то, что мы искали в собрании. Они приходили на каждую службу? Присутствовали ли все члены семьи? Были ли молодые люди так же верны Господу, как и их родители? Были ли участники готовы служить? Живут ли они дома так, как они представляли их в церкви? Конечно, были и те, кто был новичком в вере, и те, кто боролся.Мы это понимали. Однако о здоровом собрании можно судить по общей верности его членов. Мои дети были молоды и впечатлительны. Я хотел, чтобы они видели верность на каждом шагу. Если бы они не могли увидеть это в нашей церкви, они наверняка не смогли бы увидеть это в другом месте.

# 5- Требуйте от них верности.

Здесь резина встречается с дорогой. Когда наши дети берут на себя обязательства, требуйте от них их выполнения. По мере взросления они были шокированы, увидев, с каким небрежным отношением другие подростки берут на себя обязательства.Другие подростки-добровольцы часто слабо оправдывались пропусками запланированных дней. Обычно это происходило из-за того, что они предпочли бы заняться чем-то другим в этот день. До того, как Рики начал волонтерство, мы изо всех сил старались убедиться, что ничто не помешает ему выполнить свое обязательство появиться. Когда он заболел, нам почти пришлось вывести его из программы; НО, пока он был в программе, он знал, что мы ждем его появления. Я не думаю, что кто-то знал, насколько он болен в то время, потому что он появлялся каждый раз, когда был запланирован.Каждый раз. Он был единственным ребенком в программе, у которого была эта запись, и он был невероятно болен. Рикки потребовалось все, чтобы проявить себя и действовать так, как ожидалось. Он смог это сделать, потому что он узнал о верности обязательствам, когда был моложе.

Несколько лет назад Рики записался играть в бейсбольную команду. Он никогда раньше не играл в бейсбол, но знал, что мой отец любил этот спорт и всегда хотел играть. Поначалу ему это очень нравилось. Он народный человек, и командные виды спорта ему хорошо подходили.Затем его несколько раз ударили бейсбольным мячом. Не хорошо. Он был готов уйти. Он даже не мог ударить по мячу, потому что очень нервничал, выходя на битву. Я ненавидел видеть своего мальчика таким напуганным, и я не хотел, чтобы он пострадал. Тем не менее, он записался на сезон, поэтому я заставил его финишировать. Он должен был присутствовать на каждой игре и на каждой тренировке. Я не думаю, что его снова ударили мячом после того, как он хотел уйти, и я сказал ему, что он должен закончить. Когда сезон подошел к концу, многие мальчики перестали появляться.Рики смог увидеть, как на команду повлияло невыполнение людьми взятых на себя обязательств. Последнюю игру чуть было не назвали, потому что не хватило мальчиков. Другая команда вышла и отправила несколько своих сыгранных, чтобы они могли закончить сезон. Когда все закончилось, он был рад, что остался до конца. Он чувствовал, что чего-то добился, и это заставляло его чувствовать себя хорошо. На этот раз он также научил его тому, как важно внимательно относиться к взятым на себя обязательствам. Это подводит меня к отношениям…

Когда наши мальчики становятся старше, мы разговариваем о соблюдении обязательств в отношениях.У нас дома свидания запрещены. Мы предпочитаем ухаживания. В настоящее время только Брайан находится в том месте, где он может подумать об ухаживании. Наши дети узнали, насколько хрупки сердца и как легко их разбить. Они видели (а иногда и испытывали), что происходит, когда очень молодой человек заявляет, что испытывает особые чувства к другому, а затем продолжает утверждать, что испытывает особые чувства к другому человеку. Этот молодой человек не сдержал своего обещания. Они не могли. Они были слишком молоды.Как родители, мы должны беречь наших детей в этой области. Поверьте мне. Я знаю, как трудно удержать подростков от того, чтобы их сердца были отданы слишком рано. Наша работа по-прежнему состоит в том, чтобы обучать их и мешать брать на себя обязательства, которые они не могут выполнить, чтобы защитить их и других от последствий неверности в отношениях. Пожалуйста, обратите внимание, что я говорю о неверности в отношениях, поскольку это применимо к физическим отношениям, поскольку я считаю, что Библия учит, что физические отношения принадлежат браку.Я просто говорю о других аспектах определения верности: стойкость в привязанности, надежность и доверие. Слово вашего ребенка должно что-то значить, особенно когда он разделяет свое сердце с другим. Если мы преданы делу защиты их сердец, когда придет время, и ваш ребенок будет готов рассмотреть вопрос об отношениях, он поймет, какое серьезное обязательство он берет на себя по отношению к сердцу другого. Требуйте от ребенка верности словом и делом.

Я почти не решаюсь писать это, потому что в последнее время шаблон был, если я напишу об этом, он развалится.Показательный пример: на прошлой неделе я писал о том, как мы держим дом в чистоте. С того дня мы изо всех сил стараемся поддерживать его в порядке. Я думаю, что Господь не хочет, чтобы я слишком надулся 😉 Не беспокойтесь об этом. В любом случае, у меня такое чувство, что как только я напишу о том, как учить своих детей верности и как мы работаем в этой области, один из них совершит ошибку, и люди будут раздавить их и меня за эти ошибки. Позвольте мне еще раз прояснить ситуацию. Мы не идеальны. Мы будем совершать ошибки даже в тех областях, где чувствуем себя лучше.Я предпочитаю делиться тем, что, как я думаю, будет помощью и благословением, ЗНАЯ, что мы потерпим неудачу (возможно, публично), и надеюсь, что все будут милостивы к этим неудачам. Я верну вам одолжение и буду милостивым к вам в вашей борьбе.

Верность никогда не улучшится, но это достойная черта характера, к которой нужно стремиться. Обдумайте эти предложения и внедрите их в свой дом. Расскажите мне, как они работают, и расскажите о других методах, которые вы можете использовать, чтобы научить своих детей верности.Я хотел бы получить известие от вас!

Что значит быть верным?

Вчера, когда я был за рулем, с заднего сиденья раздался голосок: «Привет, мама?» «Да сладкая?» «Что такое Off Ice Max?» В детском саду она действительно начинает читать больше, и везде, куда бы мы ни пошли, она складывает буквы и звуки. Конечно, для взрослых Office Max кажется вполне нормальным языком. Но она пыталась во всем разобраться.

Разве не так со многими словами, которые мы используем? «Писание» кажется нам, христианам, нормальным словом, но для молодых, развивающихся умов мы должны обязательно объяснить, что это Слово Божье, Его письмо к нам.Сегодня я хотел поговорить о слове «верный».

Трудно помочь нашим детям стать словом, которое они не понимают. Как мы можем разбить это слово?

Что значит быть верным?

Английские слова имеют много латинских влияний, поскольку английский язык основан на латыни. Латинские корни, суффиксы и префиксы — все это важные компоненты английского языка. Когда мы смотрим на слово «верный», мы легко можем найти корень слова «вера».Суффикс «фул» — это просто сокращение от слова «полный». Один из простых способов дать определение слову «верный» ребенку — это просто. «Верный» означает исполненный веры. Но если ваши дети чем-то похожи на моих, они захотят узнать «Что это значит?» Как объяснить, что значит быть исполненным веры?

Я часто говорю своим детям, что все, чем они хотят быть, видно по тому, что они делают. Если они хотят быть добрыми, они должны делать добрые дела. Если они хотят, чтобы их называли любящими, они должны проявлять любовь в действии.Итак, быть верным, «исполненным веры» означает, что вера находится в действии. Это обязательство постоянно действовать верой. Когда мы верны Богу и Его Слову, мы постоянно читаем и повинуемся Его слову. Когда мы верны дому Божьему, мы постоянно ходим в церковь. Это вера в действии! Дети любят действия, правда? Ознакомьтесь с этими 8 идеями, чтобы претворить свою веру в жизнь и научить ребенка, что значит быть верным!

  1. Выберите того, кому нужна молитва. Не забывайте молиться за этого человека каждую ночь за ужином или перед сном в течение одной недели.
  2. Регулярно заезжайте к пожилому соседу.
  3. Будьте приветливым в своей церкви, посвятив себя этому служению в течение определенного периода всей семьей.
  4. Выберите вежливый жест, например, откройте дверь, чтобы другие могли войти первыми, и постоянно напоминайте друг другу о своем жесте «полных веры».
  5. Работайте над религиозным или библейским дневником, каждый день проводя время за словом Божьим.
  6. Обсудите с ребенком вопрос о десятине и дайте ему задание класть конверт или проверять тарелку для пожертвований каждую неделю в течение месяца.
  7. Следите за количеством недель, в течение которых вы посещаете церковь. Отметьте их в календаре и постарайтесь побить свой последний рекорд.
  8. Прочитайте библейский рассказ о верности, выбрав героя, проявившего мужественную веру. (Евреям 11 поможет вам!)

W Что значит быть верным? Это означает проявление нашей веры, чтобы другие могли видеть нашу верность. Прекрасная часть этого действия состоит в том, что на самом деле в нас и через нас действует Господь. Наслаждайтесь этим стихом медитации, когда мы закончим:

Бог сделает это, ибо тот, кто зовет вас, верен.1 Фессалоникийцам 5:24

ВАША ЧАСТЬ!

Как вы учите своих детей тому, что значит быть верным?

Не забудьте поделиться этим контентом!

Если вы хотите верных детей, позвольте им видеть вашу собственную веру — каждый день

В Familiaris Consortio Папа Иоанн Павел II писал: «Будущая евангелизация будет во многом зависеть от домашней церкви» (65). Это не могло быть более точным для нашего времени.Поскольку охваченные пандемией учреждения, такие как приход и католическая школа, оказывают меньшее влияние на формирование веры, семья взяла на себя основную роль в распространении веры, заставляя нас поощрять, обучать и поддерживать родителей, когда они предпринимают великие дела. задача передачи веры.

Социолог-религиовед Кристиан Смит из Университета Нотр-Дам в течение многих лет спорил от имени того, что регулярно доказывают различные данные: лучший гарант того, что дети будут исповедовать веру, — это то, исповедуют ли их родители веру осмысленным и комплексным образом, и большинство из них что немаловажно, разговоры о религиозных вопросах дома.

Это может показаться очевидным, но в Церкви, привыкшей полагаться на институциональные программы (или теперь кампании в социальных сетях) для передачи веры, недостаточно внимания. Но для обучения католической жизни нужно нечто большее, чем уроки или кампании. Родители больше всего влияют на религиозную жизнь своих детей, как положительно, так и отрицательно, особенно в том, как они говорят о религиозных вопросах. Учитывая, что в наши дни родители могут проводить намного больше времени со своими детьми дома, нам нужно лучше научить родителей обсуждать религиозные вопросы со своими детьми разумно, конструктивно и осмысленно.

Позвольте мне привести вам пару анекдотов, которые, на мой взгляд, подтверждают открытия Кристиана Смита как учителя и подтвердились в моей собственной жизни.

Когда я преподавал религию в старших классах школы, я давал своим первокурсникам и старшеклассникам один и тот же тест, охватывающий основы веры. Очевидно, это не был идеальный способ определить влияние школьного урока религии на их знание веры, но я подумал, что это даст мне некоторое понимание. Я давал тест первокурсникам в начале года и старшим в конце года.В обоих случаях я обнаружил, что особых улучшений не произошло. Студенты, которые прошли через двери, зная основы веры, ушли, зная основы. А те, кто мало знал, уходили из школы, так и не зная. Я не связываю это с плохим преподаванием, а с относительно незначительным влиянием религиозных занятий на религиозную жизнь студентов; у тех студентов, которые хорошо знали свою веру, были родители, которые ценили свою религию и говорили о ней дома.

Как учитель религии, было унизительно осознавать, что любые иллюзии, которые у меня были, что я лично преобразую их жизни и стану главным катализатором их религиозного обращения, были всего лишь иллюзиями! Какая наглая кучка наркоманов! Какими бы разнообразными и тщательно продуманными ни были мои занятия, я лишь незначительно повлиял на религиозную жизнь моих учеников.Родители, осознавали они это или нет, были главными факторами, влияющими на понимание и практику веры их детьми.

Я вспоминаю, как отец троих моих учеников, все из которых довольно хорошо знали веру, рассказывал мне, что каждую ночь он и его жена читают Библию вместе со своими детьми. В том году я обучал его сына Бобби и сказал ему, как впечатлен не только пониманием Бобби веры, но и его хорошим характером. Его отец поблагодарил меня и поделился, что часто находил своего сына в одиночестве в молитве с Библией.Как и любой родитель, он гордился тем, что некоторые из практик, которые он культивировал в их доме, прижились. Он также разделял опасения. Однажды дети пришли домой и обнаружили, что собака съела семейную Библию. Этот инцидент не вдохновил их назвать собаку Иезекиилем, но он заставил их обсудить, как через ежедневное потребление Слова и семейное изучение Священных Писаний они, в свою очередь, были поглощены Словом. Неплохая теология.

Внимание к религиозным вопросам в семье играет большую роль в том, чтобы дети становились религиозными во взрослом возрасте.Дети должны видеть, что вера является источником смысла и надежды в жизни их родителей. Недостаточно просто научить содержанию веры. Детям нужно увидеть живого свидетеля.

Это сыграло важную роль в моем собственном развитии в вере.

Когда я был подростком, мы с отцом часто говорили об основаниях для веры в Воскресение Христа и о достоверности первого христианского свидетельства. Это было примерно во время террористических атак 11 сентября, и многие из моих одноклассников, зная, что я религиозен, говорили мне, что христианские мученики были такими же фанатиками, как и эти террористы, хотя и менее смертоносными.Когда я передал это своему отцу, это положило начало разговору о мотивах первых мучеников, таких как Петр, Павел и замученные апостолы. Папа попросил меня подумать, что могло бы побудить их путешествовать по миру, провозглашая не только религиозную мудрость, но и Крест и Воскресение Иисуса Христа, о которых они свидетельствовали, если бы такого не произошло. Это вызвало у меня желание глубже задуматься о вере и самому стать свидетелем.

Кроме того, мой дедушка умер примерно в это время.Хотя он не был религиозным человеком на протяжении всей своей жизни, он стал так близок к концу. Мои бабушка и дедушка жили очень близко от моего дома, и поэтому я часто был с ним во время его умирания. Я был свидетелем его трансформации и, в некотором смысле, участвовал в его смерти, задавая главные вопросы о призвании, искуплении и последних вещах. Эти темы открыто обсуждались в семье, показывая мне, что нет лучшей надежды, чем провозглашенная верой.

Вернемся к Иоанну Павлу II, который понимал, какой вклад вносят родители в жизнь веры своих детей.В пятидесятую годовщину своего рукоположения в священники он задумался о вере в своей семье. Он написал:

Моя подготовка к священству в семинарии была в определенном смысле , которой предшествовала подготовка, которую я получил в моей семье благодаря жизни и примеру моих родителей. Больше всего благодарен моему отцу . . . . День за днем ​​мне удавалось наблюдать за суровостью его жизни. По профессии он был солдатом, и после смерти матери его жизнь превратилась в жизнь постоянной молитвы.Иногда я просыпался ночью и обнаруживал своего отца на коленях, точно так же, как я всегда видел его стоящим на коленях в приходской церкви. Мы никогда не говорили о призвании к священству, но его пример был в некотором роде моей первой семинарией , своего рода домашней семинарией.

Еще мальчиком Иоанн Павел II увидел, что вера имеет реальное значение в его семье. Свидетель родителей сообщил ему всю жизнь. Так и происходит сегодня: родители оказывают основное влияние на религиозную жизнь своих детей.Сажайте семена веры дома, поливайте их практикой и беседой и благодарите Господа, наблюдая, как они растут.

«Имея верных детей»

Требования к старейшинам изложены в Первом послании к Тимофею.
3: 1-7 и Титу 1: 6-9. Одно из этих качеств состоит в том, что у старейшины должно быть «верных
дети, не обвиняемые в распутстве или неповиновении »
(Титу 1: 6). Первое
Тимофей говорит, что он должен иметь «своих детей в покорности со всем благоговением» (3: 4).Эти отрывки привели к непрекращающимся спорам среди братьев о том, можно ли
или нет, согласно Писанию, мужчина, имеющий только одного ребенка, может служить старейшиной. Некоторые
братья утверждают, что наличие множества детей необходимо, но я с уважением
не согласен с этой точкой зрения.

Слово «дети» — это форма множественного числа от слова «ребенок». Однако,
иногда оно используется как собирательное существительное, относящееся к любому количеству детей,
включая только одного ребенка. Например, когда вывеска гласит: «Детям запрещено
Разрешено », никто не приводит доводов в пользу того, что одному ребенку будет позволено.Они
поймите, что слово «дети» включает в себя единственное число — «ребенок». Когда спросили,
«Сколько у вас детей?» родители одного ребенка не будут
ответьте: «Нет». Скажут, что у них один ребенок.

В Библии таким же образом используется слово «дети». Когда
Бог заставил Сарру, наконец, зачать и родить сына Аврааму, она
сказал: «Бог рассмешил меня, и все, кто слышат, будут смеяться вместе со мной». Она
также сказал: ‘Кто бы сказал Аврааму, что Сарра будет кормить ребенка ?
Ибо я родил ему сына в старости его »
(Быт.21: 6-7, курсив
мой — HR). Слово «сын» в единственном числе, но слово «дети» используется для
представляют сына, которого она родила.

Я слышал, как утверждается, что множество детей
важно, потому что дает потенциальному старейшине опыт, который ему понадобится
чтобы иметь дело с разными личностями. Это правда, что нет двух
дети похожи, даже среди братьев и сестер. Однако, если это было причиной
эта квалификация, то разве мужчина с наибольшим количеством детей не будет самым
квалифицированный? Если управление наибольшим количеством личностей является
качество, которое ищет Господь, тогда как иметь только двух детей?
(достаточно, чтобы претендовать на множество) большее преимущество, чем наличие только одного
ребенок? Разве мы не должны искать человека, который поднял четыре, пять или десять
дети? Что, если у него есть только сыновья? Используя ту же логику, этот человек
будут крайне не готовы наблюдать за душами женщин в
собрание — и наоборот.Видите ли, этот аргумент исходит от человека
рассуждения, доведенные до логического завершения, заставили бы очень немногих людей
квалифицированы, чтобы служить старейшинами.

Целью квалификации в отношении детей не является
чтобы доказать, что у мужчины есть опыт общения с разными личностями, но что он
успешно воспитал своих детей. Рассмотрим всю квалификацию как
найдено в Первом послании к Тимофею: «Тот, кто хорошо управляет своим домом, имея свои
детей в покорности со всем почтением, потому что, если мужчина не умеет
управлять своим домом, как он позаботится о церкви Божьей? »
(ст.4-5).
Цель квалификации — увидеть, насколько хорошо мужчина справился с должностью.
лидерства в собственном доме. Если бы он хорошо управлял своим домом и
производя покорных и благоговейных детей, он квалифицирован. Дети — это
продукт дома. Достаточно одного ребенка, чтобы доказать эффективность
лидерские и родительские навыки отца.

В церкви Господа не хватает хорошего библейского руководства
сегодня. Печальная реальность состоит в том, что есть много мужчин, не имеющих квалификации для
служат старейшинами.Я не сторонник снижения стандартов, чтобы разрешить неквалифицированные
мужчин в старейшину. Единственное, что хуже, чем отсутствие старейшин, — это
наличие неквалифицированных старейшин. Однако зачем ставить ограничения и препятствия на
потенциальных кандидатов, которых Бог не выставил? Кто мы такие, чтобы усложнять жизнь
человек, который должен служить старейшиной, чем создал его Бог?

Если мужчина с одним ребенком придерживается мнения, что он не
квалифицирован, то его мнение следует уважать, и его не следует принуждать
служба.Если вся община согласна с тем, что мужчина должен иметь
множественность детей для того, чтобы пройти квалификацию, тогда это будет стандартом
для этого собрания. Каждая поместная церковь автономна, и обзор
церкви сегодня откроют тот факт, что разные взгляды на
квалификация старейшин делает некоторых мужчин неквалифицированными в некоторых церквях, в то время как
они будут квалифицированы в других. Такого быть не должно, но это так.

Жалко, что квалификация в отношении детей
иногда выделяется как единственное, что имеет значение.Иногда, когда церковь
решает начать процесс назначения старейшин, единственная оценка, данная
кандидат — сможет ли он вести уроки Библии и сколько детей он
имеет. Никаких серьезных размышлений о том, встречает ли он другого или нет, не задумывается.
квалификации: безупречный, гостеприимный, трезвомыслящий, справедливый, святой,
самоконтролируемый, способен ли он заткнуть рот тем, кто противоречит звуку
учение, правильно ли он распоряжается своим темпераментом и деньгами и т. д.Верные дети — важное качество, но это лишь одно из
квалификация.

Давайте удостоверимся, что мы назначим всех мужчин, которые
квалифицированные, и только те мужчины, которые имеют квалификацию, чтобы служить старейшинами в
Церковь Господа.

Я не верю, что эта короткая статья изменит мнение
те, кто искренне считает, что мужчина должен иметь множество детей в
чтобы иметь право служить старейшиной. Споры по этому поводу, вероятно, будут
продолжайте, пока Господь не вернется.Я просто излагаю свои взгляды на этот
вопрос на всеобщее обозрение.

Верных родителей придерживаются семейных убеждений и практик в своем доме

Верные родители участвуют в различных практиках, чтобы помочь им растить своих детей. Они последовательно практикуют свои убеждения со своими детьми в своем доме, часто жертвуют деньги Богу и понимают, что Бог контролирует их жизнь. Родители, которые верят в Бога, верят, что все их имущество принадлежит Ему, используют Священные Писания, чтобы помочь им растить своих детей, молятся Богу о помощи в воспитании детей и полагаются на Него, чтобы помочь своим семьям преодолеть невзгоды с надеждой.Родители, которые верят во Христа, ставят Его в центр своей семейной жизни. Эти убеждения помогают родителям заботиться о своих детях. Принадлежность к религиозному сообществу также помогает родителям придерживаться религиозных верований и обрядов у себя дома. Принадлежащие к церковной общине придают большое значение общине. Поклонение позволяет семьям забыть о личных и мирских вещах и помогает им сосредоточиться на семейном мире. Посещение церкви помогает верным родителям расслабиться от стрессов, которые может принести жизнь, и позволяет им учиться и расти.По мере того, как родители учатся и растут в своих родительских навыках, они сталкиваются с проблемами. Совместное времяпрепровождение всей семьей во время традиции может быть важнее самой традиции. Соблюдение традиций может обеспечить единство семьи, но родителям необходимо приложить усилия, чтобы они были эффективными. Родители также считают, что балансировать между служением и семейным временем может быть сложно, но они считают, что служение может придать жизни большой смысл.


Изо дня в день верные родители делают свой дом местом, где живет их вера.Они не только молятся в церкви, но также ежедневно молятся всей семьей у себя дома (Lambert & Dollahite, 2010). Многие из этих родителей сравнивают повседневную духовную жизнь с посещением церкви и ставят ежедневные усилия на первое место (Marks & Palkovitz, 2007). Эти родители каждый день помогают своим семьям жить в соответствии со своими убеждениями (Marks, 2004).


Многие верные семьи верят, что их вечные надежды сбываются через жертвы. Некоторые семьи считают пожертвование денег жертвой, а другие считают пожертвование денег благословением (Dollahite & Marks, 2011).Те, кто не считает жертвование деньгами, могут иметь такую ​​точку зрения, потому что искренне верят, что благодаря их пожертвованиям они получат лучшее. Родители, которые верят, что Бог любит их, могут давать деньги и чувствовать, что они предоставляют им возможности. У них есть опыт, который учит их тому, что они получают благословение, когда дают. Некоторые даже видят большие денежные благословения, чем то, от чего они отказались (Marks, Dollahite, & Dew, 2009).


В то время как многие верные семьи смотрят на пожертвование в позитивном свете, другие считают это трудным и жертвуют в первую очередь потому, что это заповедь.В их понимании Бог повелел им жертвовать на благо других. Они рассматривают благотворительность как форму справедливости (Marks et al., 2009). Они учат своих детей тому, что отдавать деньги Богу — это заповедь, которую они должны соблюдать, нравится им это или нет (Marks, Dollahite, & Baumgartner, 2010).


Многие верные семьи верят, что их имущество принадлежит Богу и что их имущество временно. Эти вещи считаются Божьими, потому что они верят, что Бог только что одолжил им их имущество при их жизни (Marks et al., 2009). С их точки зрения, Бог дал им деньги, чтобы они могли сделать с ними что-то хорошее (Marks et al., 2010).


Хотя наличие традиций в семье является большим преимуществом, не всегда легко сделать их стоящими. Родители, планирующие семейные традиции, могут испытывать конфликты при планировании этих традиций (Marks & Dollahite, 2012). Хотя для создания традиций требуется много усилий, родители обнаруживают, что их дети часто считают потраченное время благословением.Однако иногда дети могут не осознавать радость, исходящую от этих семейных традиций, гораздо позже в своей жизни (Marks, 2004).


В некоторых случаях традиции представляют собой религиозные ритуалы, которые родители совершают, чтобы иметь возможность передать свои религиозные обряды и обучение своим детям (Boyatis, Dollahite, & Marks, 2006). Однако не все традиции должны быть религиозными по своей природе, их можно просто сосредоточить на семейном отдыхе. И дети, и родители осознают ценность совместного времяпрепровождения, независимо от того, носят ли их традиции религиозный характер или нет (Marks & Dollahite, 2012).Иногда само по себе постоянство традиции делает ее священной для семьи, потому что это то, что родители и дети помнят и держат близко во время напряженных периодов их жизни (Marks & Dollahite, 2007).


Священные Писания могут быть ключом к развитию детей в религиозных семьях. Чтение Священных Писаний помогает углубить личную связь с Богом (Dollahite & Marks, 2006). Это также помогает родителям понять волю Бога (Dollahite & Marks 2009). Верующие родители черпают силу из своих Священных Писаний и обнаруживают, что они могут лучше воспитывать своих детей, применяя их учения.Священные Писания становятся для этих родителей руководством по правильному воспитанию детей (Chaney et al., 2010). Родители признают, что воспитывать детей сложно. Они признают, что в семейной жизни бывают взлеты и падения, и обращаются к Библии как к способу получения родительского руководства. Эти родители также верят, что Священные Писания помогают их детям жить лучше. Они верят, что их дети получают моральные и социальные выгоды, поскольку Священные Писания используются в качестве руководства для родителей.


Христос как центр всех семейных дел меняет семейную динамику.Семьи могут по-разному ориентироваться, когда все члены сосредоточены на Христе (Marks, Dollahite, & Freeman, 2011). Семьи также чувствуют себя близкими как одна семья, когда они вместе поклоняются. Совместное поклонение помогает родителям найти время, когда их дети могут забыть о своих заботах и ​​почувствовать душевный покой (Marks & Dollahite, 2012). Покой, который чувствует семья во время поклонения, объясняется тем, что они проводят время вместе и получают духовное питание. (Ламберт и Доллахайт, 2010).


Многие религиозные родители считают свою церковную общину чрезвычайно ценной, помогая им воспитывать своих детей (Marks et al., 2009). Члены церковной общины часто поддерживают друг друга в семейных ролях (Dollahite & Marks, 2011), и эти общественные отношения могут перерасти в отношения, напоминающие семейные, потому что они помогали друг другу в трудные времена. Принадлежащие к церковной общине общаются друг с другом в любви (Brown et al., 2011).По мере того, как они общаются с любовью, их любовь друг к другу возрастает, и они могут лучше заботиться друг о друге (Tausch et al., 2011). Когда родители получают такую ​​помощь от своего религиозного сообщества, они чувствуют себя более уверенно в своих родительских обязанностях (Marks et al., 2009).


Родители получают много благословений, посещая церковь. У них снижается уровень стресса, и они чувствуют себя более расслабленными (Marks et al., 2005). Родители также чувствуют, что они могут обрести силу от Бога, посещая церковь.Они также учатся на примерах других членов своего церковного сообщества (Chaney et al., 2010). У родителей также растет вера, поскольку они бескорыстно помогают друг другу (Tausch et al., 2011). Родители также учатся на примерах своего лидера, пастора или церковных руководителей (Marks & Chaney, 2007). Уроки, которые руководители преподают в церкви, также положительно влияют на то, почему праведные родители чувствуют, что они растут в результате посещения церкви.


Для семей веры молитва увеличивает духовность и укрепляет отношения с Богом и другими людьми (Dollahite & Marks, 2006).Семьи молятся по разным причинам. Они обнаруживают, что молитва помогает им в их стремлении улучшить жизнь членов своей семьи. Они также видят, что могут обратиться к Богу, если им нужно личное руководство, и что Он поможет им (Lambert & Dollahite, 2010). Молитва помогает родителям контролировать свои эмоции и помогает детям понять, что они могут чувствовать себя в безопасности. Молитва используется для помощи во многих случаях. Родители даже учат своих детей молиться за тех, кто плохо с ними обращался (Batson & Marks, 2008).

Семьи верующих ежедневно молятся друг за друга. Родители молятся Богу, чтобы Он защитил их детей, и верят, что Он это сделает. Их дети молятся друг за друга, чтобы принимать правильные решения. Дети находят утешение в том, что их родители, братья и сестры молятся за них (Lambert & Dollahite, 2010). Когда они молятся друг за друга, члены семьи объединяются (Batson & Marks, 2008).


Родители и дети считают, что молитва помогает им в различных обстоятельствах.Они могут избежать искушений силой молитвы (Marks et al., 2005). Их повседневные проблемы становятся менее тяжелыми благодаря силе молитвы (Tausch et al., 2011). Родители особенно находят, что молитва помогает им улучшить свое общение со своими близкими. Они просят мужества, любви и понимания и ожидают их получения (Dollahite & Marks, 2009). Когда они просят о помощи, они обнаруживают, что могут избавиться от гнева и нетерпения. Дети указывают, что молитва помогает обрести чувство безопасности (Batson & Marks, 2008).Родители даже учат детей молиться за тех, кто их обидел. Дети также узнают, что молитва может помочь им отпустить людей и вещи, которые не приносят им пользы в их жизни.


Верные семьи не только молятся о помощи, но также произносят молитвы благодарности и прощения. Они молятся, чтобы показать, насколько они благодарны за благословения, которые Бог дарует в их жизни (Lambert & Dollahite, 2010). Они также молятся о прощении и выздоровлении (Dollahite & Marks, 2009).


Религиозные люди верят, что они обретают счастье, когда служат другим, а не сосредотачиваются на себе. Они находят это счастье, потому что могут думать о других, что также позволяет им не думать о собственных проблемах, что они находят вознаграждением. Они также находят утешение и удовлетворение, когда обнаруживают, что могут приносить счастье другим (Brown et al., 2011). Веру семьи можно укрепить, если родители и дети служат вместе. Верные родители делают служение частью своей жизни и признают, что вовлекать своих детей в служение и благословение другим — это благословение; дети учатся любить других, когда проводят время в служении (Dollahite & Marks, 2009).


Служение важно для религиозных семей. Однако во время служения семьям важно поддерживать семейные отношения. Служение, отнимающее слишком много времени у семьи, считается обременительным (Dollahite & Marks, 2009). Если один из родителей чувствует, что другой не вносит достаточного вклада по дому из-за своей работы вне дома, то эта услуга становится обременительной для семьи и сказывается на ее счастье. Если услуга сказывается на семейном счастье, то она может не окупиться (Лу и др., 2012).


Когда верные семьи видят Бога на своей стороне, они могут преодолевать трудности с оптимизмом и смотреть на жизнь воодушевляюще. В глазах надежды Бог рассматривается как высший источник силы во времена трудностей. Многие семьи с непобедимой верой преодолевают непреодолимые трудности (Marks et al., 2012). Они осознают, что Бог никогда не оставит их, что бы ни происходило в их жизни (Tausch et al., 2011), что позволяет им образно видеть свои стаканы наполовину полными, а не наполовину пустыми (Marks et al., 2009).


Религиозные семьи понимают жизнь, и особенно трудности, иначе, чем остальной мир (Marks et al., 2005). Они видят свои невзгоды с точки зрения цели, оправдывая то, что Бог может объяснить их катастрофические ситуации (Marks et al., 2012). Они видят, что иногда Он дает им трудные ситуации, чтобы смирить или укрепить их (Tausch et al., 2011). Они также видят, что Бог может дать им трудности, чтобы помочь им помнить Его (Marks et al., 2009). Семьи действительно становятся ближе к Богу, поскольку они понимают свои испытания с этой точки зрения (Chaney et al., 2010).


В сложных обстоятельствах верные семьи становятся ближе к Богу. Они смотрят на свои испытания с надеждой и пониманием, что для их невзгод есть причина. Эта точка зрения помогает им почувствовать, что их проблемы идут им на пользу в долгосрочной перспективе (Chaney et al., 2010). Когда они оглядываются на свои самые трудные испытания, они видят, что Бог провел их через них.Они приписывают Богу свою силу переносить испытания (Marks et al., 2005). Их вера действительно позволяет им иметь большие надежды на будущее (Marks, 2006).


Религиозные родители и дети на самом деле живут дольше, чем их нерелигиозные сверстники. (Marks, 2006). Они также видят смерть, когда она приходит, в более позитивном свете. Смерть не рассматривается как конец, а скорее как еще один шаг в жизни человека, потому что они верят в жизнь за пределами этой. Это дает им источник покоя и счастья во время трудностей, потому что они верят, что впереди еще более сладкие вещи.Благодаря этому положительному взгляду дети и родители переживают смерть своей семьи, сосредотачиваясь на силе от Бога. Они не видят себя одинокими, но смотрят на Бога со своей стороны, чтобы подготовить их и удержать их в тяжелое время семейной утраты. Они верят, что снова увидят своих родителей и получат помощь от Бога во время печали, боли и потерь. (Marks et al., 2012; Marks et al., 2005).

Праведные родители понимают, что они не могут контролировать все аспекты своей жизни.Когда они приходят к пониманию этого, они могут принять, что Бог является тем, у кого есть абсолютный контроль, и отпустить свое желание иметь контроль (Marks et al., 2009).


Ниже приведены цитаты из статей, в которых приводятся личные примеры того, как религия помогает родителям помогать своим детям учиться и расти.

  • «Мы ходим на мессу по воскресеньям и на церковные мероприятия, но наша практика, повседневная практика, больше сосредоточена на доме. Благодать перед едой или совместной молитвой, молитвой ночью или чем-то еще, знаете, это повседневные дела.Он больше сосредоточен на доме «. (Lambert & Dollahite, 2010, стр. 1446)
  • «[Если] я пытался объяснить кому-то, как они должны вести себя духовно, [я бы посоветовал] всем, с кем вы встречаетесь весь день, каждый день, — относиться к ним хорошо. По сравнению с этим поход в церковь или синагогу по выходным кажется незначительным и незначительным ». (Marks & Palkovitz, 2007, стр. 211)
  • «Дело не в том, что вы делаете в здании, а в том, что вы делаете вне здания. .. Мы можем похлопать правильное «Аллилуйя» и сказать правильные слова, и все увидят, но когда никто в вашей церкви не видит вас, как вы тогда себя ведете? . . . Вы практикуете то, что проповедуете? » (Marks & Palkovitz, 2007, стр. 212)
  • «Я не смотрю на [уплату десятины] как на жертву, я смотрю на это как на залог, возможность. Дело не в том, что я нехотя [предлагаю это] или что-то в этом роде ». (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр.17)
  • «Бог дает вам силу.. . пережить трудные времена, и Он верен Своему Слову. . . [Мы] раньше испытывали финансовые трудности, но после того, как мы действительно были верны в своей десятине, теперь у нас есть изобилие, и мы не боремся, как раньше ». (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр.19)
  • «Нам нравится благодарить Господа за то, что он дал нам все, что у нас есть. Мы даем . . . 10% нашего заработка Ему. . . и это действительно благословило нас в нашей жизни. Вы знаете, что другие люди могут подумать: «Десять процентов? Десять процентов, это много! Для меня это не так уж и важно.(Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр. 17)
  • «Вы должны давать, потому что вам велено это делать. Бог не думал, что может полагаться на нас только для того, чтобы чувствовать себя милосердными, [поэтому] Он повелел нам сделать это и сделать мир более справедливым, поделиться тем, что у нас есть, сделать его более справедливым для всех ». (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр.20)
  • «Послушная еврейская женщина, каждый раз, когда она готовит, кладет деньги в ящик для цдаки. Ты ешь? [Здесь вы кладете деньги в ящик], это для того, чтобы кто-нибудь еще мог поесть.Вы знаете, что означает цдака? Справедливость. Это не ящик для благотворительности. Это ящик правосудия. Это корень, из которого оно происходит. Каждый член сообщества обязан обеспечить наличие средств, чтобы люди, которые не могут есть или у которых нет лекарств, [имели еду и лекарства] ». (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр.20)
  • «Когда дети получают деньги, они знают, что они получают доллар, десять центов идут в ящик для цдаки, а девяносто центов — их. Может быть, вам нравится [это], а может, нет.Это не имеет значения. Вы не даете это, потому что это заставляет вас чувствовать себя хорошо. Вы даете это, потому что это то, что вы должны делать ». (Marks, Dollahite, & Baumgartner, 2010 г., стр. 442)
  • «Мы стараемся показать наших детей. . . что мы пытаемся основывать наши [решения]. Мы стараемся научить их принципу десятины. Наш сын работает у нас летом, и мы говорим ему, что вы грабите Бога, если он не дает десятину. . . Мы пытаемся заставить его думать и практиковать это ». (Маркс, Доллахайт и Баумгартнер, 2010, стр.447)
  • «В любом случае, все эти вещи принадлежат [Богу]. Время Его. Деньги принадлежат Ему. [Мы] Мы просто стюарды, и я думаю, что это то, что помогает нам в трудные времена, потому что что бы мы ни проиграли. . . время или деньги. . . это не наше «. (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр. 16)
  • «Я ничем не жертвую, потому что не смотрю на это как на жертву. Я смотрю на это так: Бог дал мне дар делать то, что ОН хочет, чтобы я делал, поэтому я не могу сказать, что я чем-то жертвую.(Marks, Dollahite, & Baumgartner, 2010 г., стр. 442)
    • «Всегда есть вызов. . . давайте действительно сделаем это актуальным и поможем [нашим детям] увидеть пользу. Иногда я думаю [сопротивление] из-за напряженного графика, у них есть домашнее задание, у них есть то или это. (Иногда) нам нужно. . . сказать: «Хорошо, послушай. . . мы можем потратить время на то, чтобы жаловаться на это, или у нас действительно может быть какое-то значимое время ». И .. . Я думаю, что по большей части, когда у нас есть такие времена, они это ценят. [Но есть] проблемы.
    • 18-летний сын Митчелла, Байрон, затем вмешался: «[Мы] не всегда можем вступать в это с самым желанием, но в конце концов это определенно благословение» »(Marks & Dollahite, 2012, p. 189)
  • «Семейный домашний вечер — это семейная встреча в понедельник вечером (ночами), когда мы веселимся и играем вместе [и вместе молимся] и учим детей.Когда наши дети были совсем маленькими, мы думали: «Почему мы это делаем? Это безумие, они не слушают ни слова ». А теперь, став взрослыми, они вернутся и скажут: «Семейный домашний вечер был таким чудесным!» [Смех.] Вы не понимаете, какое влияние оказывают многие вещи, когда вы их делаете. . . Все они очень близки друг к другу, и семья — самое важное в их жизни. . . из-за того, чем мы занимались, потому что мы много времени проводили вместе и до сих пор делаем.. . Мы также провели много летних каникул и семейных встреч. Раньше они дрались с нами зубами и ногтями каждое лето, а теперь тот, кто сражался с нами сильнее всех, сделает все, чтобы быть там. День зарплаты, тебе просто нужно держаться там. (Marks, 2004, с. 226; Marks & Dollahite, 2007, с. 442)
  • «[E] в самое Рождество, прежде чем я открываю какие-либо подарки, мы всегда читаем рождественскую историю; и это не потому, что мы не знаем рождественской сказки. Мы все можем повторять это по памяти.. . но [что важно] просто быть вместе и каждый год заново переживать эту историю. И это даже не обязательно [просто] религиозный аспект. Я думаю, это просто потому, что мы все вместе. . . и таким образом мы можем ценить друг друга ». (Marks & Dollahite, 2012, с. 192)
  • «Когда я был моложе. . . мы обычно молились перед сном. И мне всегда это нравилось, не обязательно потому, что мы молились, но [потому что это было] просто время, когда я был с мамой и с папой, просто разговаривал и был благодарен.”(Marks & Dollahite, 2012, стр.197)
  • «Мы вместе проводим вечера пятницы (субботы) дома. Даже когда я работал невероятно сумасшедшими часами и в сумасшедшие времена в жизни, мы всегда проводили вместе пятничные вечера. . . . Я не знаю, что субботняя трапеза — это религиозный опыт для большинства людей, но для меня это сердце религии ». (Marks & Dollahite, 2007, стр. 342)
  • «Мы проводим одни и те же ритуалы во время наших праздников и всех наших субботних мероприятий, и нам часто приходится придираться к ним [детям] и втягивать их в дела, но если мы что-то не делаем или если что-то пропускается, или если мы говорим: «Мы не собираемся проводить Шаббат», они говорят: «Что вы имеете в виду, что мы этого не делаем !?» [с анимацией] Они разозлятся, что мы этого не делаем.Они расстроены, потому что это не так. Они расстраиваются, если мы не соблюдаем [субботу]. Это очень интересно. Иногда они ведут себя так, как будто мы их раздражаем, таща их через ритуал, но если у нас этого нет для них, они расстраиваются из-за этого. . . . » (Marks & Dollahite, 2007, стр. 341-342)
  • «Я не могу придумать ничего сложнее, чем воспитывать детей. [T] Они действительно не приходят с инструкциями — кроме Библии, мудрости и руководства Господа.”(Chaney et al., 2010, стр. 156)
  • «Родителям так важно обращаться к Библии, когда они воспитывают своих детей. . . Если вы хотите узнать, как что-то работает, прочтите инструкцию по эксплуатации. . . и если вы хотите знать, как вырастить хороших, богобоязненных детей, обратитесь к Библии, чтобы помочь вам ». (Chaney et al., 2010, с. 156)
  • «[В нашей семье] у нас бывают взлеты и падения, наши разногласия и разногласия, и я думаю, что возможность вернуться к Слову и прочитать Писание и то, что Писание говорит о нем, помогает.. . [T] эта моя дорожная карта для моей [семейной] жизни и моего брака ». (Chaney et al., 2010, с. 157)
  • «Мы усаживаем наших детей за стол вместе с нами, мы немного изучаем Библию и читаем некоторые отрывки. И мы просто говорим об их днях, о том, что их беспокоит. Кто-то прочитает отрывок из Священного Писания. . . [мы делаем все это], чтобы у них была база, на которой они могли бы опираться ». (Chaney et al., 2010, с. 158)
  • «[Мои] дети.. . Я благодарю Бога за то, что они выросли в хорошей церкви, [а] церкви, где обучают Библии, где они узнали Слово Божье. Я думаю, что это держало их на верном пути; это уберегло их от неприятностей. Я думаю, что они действительно приняли Слово и действовали в соответствии с ним в своей жизни ». (Chaney et al., 2010, с. 160)
  • «[Суббота] означает, что мне не нужно беспокоиться о обычных вещах. Остальная часть недели [это] совершенно другое время. У нас есть Суббота, а это Суббота — [это] другое.Нам не нужно беспокоиться об остальном мире. Остальной мир продолжается, но мы здесь со своей семьей и нашей религией. Это просто. . . пришло наше время. (Marks & Dollahite, 2012, стр.194)
  • «Когда мы берем перерыв, когда зажигаем свечи в пятницу вечером, это время, когда я чувствую себя очень близким (мои дети). . . . Это возможность для каждого сесть, подышать и подумать об этом, прежде чем мы приступим к еде. Я думаю, что это полезно с одной стороны, и приятно, что каждый не бежит в своем собственном направлении.Мы все садимся, успокаиваемся, произносим благословение и начинаем вместе. Есть смысл ритуала, который, я думаю, нравится детям, и который мы все еще любим, как взрослые; то, что мы делаем, было сделано поколениями и поколениями … . Это возможность вздохнуть, расслабиться. Я думаю, хорошо, у нас была напряженная неделя, и вот наше время, чтобы быть вместе, и мы всегда делаем глубокий вдох, прежде чем сделать это, позволить всем мыслям, сумасшествию и заботам, и всему ускользнуть, и мы говорим благословение . » (Marks & Dollahite, 2012, стр.195)
  • «На самом деле мы вместе и полностью наслаждаемся поклонением, нас кормят по-своему. Так что я думаю, что это очень важно для нас ». (Lambert & Dollahite, 2010, стр. 1450)
  • «Есть что-то такое. . . когда все ваши сердца в семье направлены на одно и то же, и это Бог, тогда и воспитание, и экономика, и пространство, и еда, и разногласия, и хлопоты, и радости, и праздники, и все такое прочее. . . он работает по-другому, кажется другим, он ощущается по-другому.. . . В нашей семье все одинаково ориентированы. Христос — царь, Он — центр, Он то, о чем все идет речь. . . . Наша вера определяет наши отношения и все, что касается нас «. (Marks, 2004, p. 225; Marks, Dollahite & Freeman, 2011, p. 191)
  • «Моя церковная семья очень важна для меня, потому что они как семья, они как настоящая семья…. Это удивительно, потому что всякий раз, когда у меня возникает другая проблема или что-то еще, мне помогает другой человек или кто-то другой, который проявляет особый интерес.И когда я переживал действительно, очень, очень плохие финансовые времена, мне никогда не приходилось ни в чем хотеть, потому что кто-то всегда был рядом и помогал ». (Браун, Лу, Маркс и Доллахайт, 2011 г., стр. 25-26)
    • Муж: «Наша церковная семья всегда нас вдохновляет. . . Несколько месяцев назад, когда мы попали в аварию, (они) прислали еду, тонны еды, помолились за меня, (прислали) открытки. И хотя вы проходите через это (испытание), вы понимаете, что Бог послал кого-то, чтобы утешить вас.Хотя Он утешает вас, он также посылает (больше) людей, чтобы физически утешить вас все это время ».
    • Жена: «(Наша) церковная семья часто похожа на семью. Так что, даже если вы через что-то переживаете и даже не говорите с ними конкретно, что это такое, они будут молиться за вас, и это утешит вас ». (Браун, Лу, Маркс и Доллахайт, 2011 г., стр. 26)
  • «[Нам нужно] быть заботливыми людьми, любить друг друга, а также стараться заботиться друг о друге. И я думаю, когда.. . у вас есть заботливые люди, которые помогают вам в эти трудные времена. [Мы] мы объединили этот [вид духа] в организации — наши церковные институты. И [благодаря] им у нас есть более единые, организованные [способы] помощи людям. . . [Мы видели это после Катрины и Риты] ». (Тауш и др., 2011, с. 244)
  • «(Когда это выглядело для нас плохо), другой член церкви встал прямо позади меня и сказал. . . он был бы там, чтобы помочь нам, если бы наш дом когда-либо (был в опасности).. . Я знал, что он позаботится о нас, и до нашего дома ничего не случится. (Я чувствовал), что Бог поставил (меня) на место, чтобы (чтобы кто-то) позаботился обо мне! » (Браун, Лу, Маркс и Доллахайт, 2011 г., стр. 26)
  • «Я люблю их. . . красивые девчонки из церкви. . . Мне очень приятно тратить на них [свои ресурсы]. . . Есть. . . действительно духовная сторона, которая с этим связана, просто неописуема ». (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, стр.17)
  • «Есть старая пословица:« Чтобы вырастить ребенка, нужна деревня.«Наше собрание — это [деревня], на которой мы решили сосредоточить наши [ресурсы и] энергию, и я думаю, что наши дети чувствовали себя комфортно в этом сообществе и черпали из него много сил». (Marks, Dollahite, & Dew, 2009, 19)
  • «Когда наши семьи были разлучены, церковь дала нам за что держаться. Мы все еще боремся, но эта церковь дает нам надежду и дает нам понять, что мы сильные, ответственные, способные [и] достойные ». (Маркс и Чейни, 2007, стр.281).
  • «[Посещение моей церкви] учит меня тому, что я имею в Боге; такие как вера, любовь, благодать, надежда, мир, доброта, радость. . . . Моя церковь также учит меня, как я могу разговаривать или общаться с Богом и моей церковной семьей. . . . Есть много примеров, на которых я могу поучиться в своей церковной семье ». (Chaney et al., 2010, с. 159)
  • «Я просто отчетливо [помню] в моем сознании. . . семья из одного из наиболее пострадавших районов за пределами Гранд-Айла. . . Они пришли .. . примерно через неделю или две после [урагана Катрина] и пела в нашей церкви. . . [T] Эй, потерял все. Я имею в виду, что они потеряли все фотографии. . . все. Я буду плакать, просто думая об этом, потому что мне становится [так грустно по ним]. . . [но семья] пыталась помочь нам почувствовать себя лучше, а [у них] ничего не было. . . И по сей день [я помню, как подумал в тот день]: «Вы здесь, и вы потеряли все, и вы воспеваете хвалу Господу» »(Tausch et al., 2011, p. 242)
  • «На самом деле у меня нет определенного способа справляться со стрессом, [но] в среду вечером, когда я приходил на изучение Библии, мне кажется, что мой пастор всегда будет говорить то, что мне нужно услышать, поскольку насколько, знаете, отпускать некоторые вещи и пытаться двигаться дальше.»(Marks & Chaney, 2007, стр. 283)
  • «[Пастор церкви, в которой я хожу], показывает нам, что любит нас, советуя нам, поправляя нас и просто находясь там». (Marks & Chaney, 2007, с. 284)
  • «Бывают моменты, когда мы всей семьей молимся друг за друга об одном конкретном деле. [Например], мы все молились, чтобы Питер знал, в какой колледж ему следует поступить ». (Lambert & Dollahite, 2010, стр. 1446)
  • «Иногда мы делаем это перед тем, как они уйдут в школу, я благословлю их, и они благословят меня, и они немного помолятся.Наша маленькая дочь Дженни обнимет меня и скажет: «Благослови маму, у нее будет очень хороший день». . . . Наша семья может почувствовать это единство, основанное на этом основании [веры] ». (Бэтсон и Маркс, 2008 г.)
  • «[Это] одеяло безопасности, зная, что за вами стоит ваша семья, а за вами — Бог, и вы можете вернуться, и ваши родители, ваши братья и сестры смогут сесть и помолиться за вас, попросить о помощи и это потрясающий опыт ». (Lambert & Dollahite, 2010, стр. 1447)
  • «Как христиане, мы знаем, что можем молиться.Нам не нужны все эти другие вещи (например, алкоголь и наркотики), чтобы справиться с этим. Силы молитвы достаточно, и я думаю, что, имея возможность просто обратиться к Богу в молитве, мы получаем чувство покоя и облегчения, которое мы ищем, когда переживаем трудные времена, так что я думаю вот в чем разница ». (Marks et al., 2005, с. 465)
  • «Иногда. . . когда мы находимся в момент конфликта, но это может быть даже не серьезный конфликт. Это могло быть просто так. . . нытье или что-то из младших детей или требования.Вот тогда мне кажется, что иногда я больше всего молюсь. . . когда я очень зол. . . Мне нужно за что-то ухватиться ». (Бэтсон и Маркс, 2008 г., стр. 401)
  • «Тот факт, что я молюсь живому Богу, дает мне покой, чтобы знать, что это не означает, что все будет идеально, и это не означает, что у меня никогда не будет проблем. . . но это дает мне покой, чтобы я мог справиться и преодолеть [проблему, с которой я столкнулся сегодня] ». (Тауш и др., 2011, с. 245)
  • «[O] часто я ловлю себя на том, что молюсь о качествах, которые мне нужны, чтобы этот брак и эта семья здесь работали.Часто мне нужна смелость. Часто мне нужно терпение, часто мне нужно умение быть более любящим и понимающим. И я часто. . . просить такого рода помощи, или такого рода учений, или наставлений, или наставлений, потому что это [то, что мне нужно] ». (Dollahite & Marks, 2009, с. 380)
  • «Я молюсь по ночам о [духовном] руководстве о том, как решать другие проблемы. Я молюсь о терпении. Я молюсь . . . чтобы увидеть, как лучше избегать. . . проблемы [и]. . . теряю терпение. И [это дает] хорошее руководство о том, как помочь моим детям стать лучше [людьми].»(Batson & Marks, 2008 г., стр. 401)
  • «[Во время наших] молитв, которые произносятся [с детьми] каждую ночь, каждый из них имеет возможность излить то, что было днем. Неизбежно чьи-то чувства задеты, и мы разговариваем. Каждое мгновение — это урок жизни, и он становится им ночью. . . Они учатся молиться за того человека [который обидел их чувства]. Они учатся поднимать то, что [беспокоит их]. . . Они верят, что это [молитва к Богу] — вот откуда мы.. . наша помощь ». (Бэтсон и Маркс, 2008 г., стр. 402)
  • «В рождественское утро дети спускаются, и, прежде чем они открывают свои подарки, мы преклоняем колени и произносим молитву, чтобы поблагодарить Иисуса за то, что он родился и спас нас». (Lambert & Dollahite, 2010, стр. 1447)
  • «[П] искусство моей отцовской работы — просить моего Господа о прощении и руководстве для меня и моей семьи, потому что, если мы не можем поладить, мы должны просить помощи у Бога. Я молюсь за Него для . . .я и моя семья и все вокруг меня. . . » (Dollahite & Marks, 2009, стр. 380) «
  • «Я лично считаю, что люди наиболее счастливы, когда служат другим, независимо от того, кто они … Я спросил (много) людей:« Что было самым полезным делом, которое вы когда-либо делали? ? ‘ Очень редко они (говорят): это был день, когда я получил степень или то, то или другое. Почти всегда это делается для того, чтобы делать что-то для людей. На самом деле, это то, что служение в церкви.. . это основано на. Делать что-то для других, выходить за пределы себя ». (Браун, Лу, Маркс и Доллахайт, 2011 г., стр. 28)
  • «(Мне) приятно чувствовать, что ты накормил кого-то, или дал деньги на благое дело, или ты оказал услугу, которая понравилась людям, или ты помог детям чему-то научиться. . Вы уходите от этого чувства выполненного долга и ощущения того, что с вашей маленькой частью мира все в порядке, что вы сделали свое дело. Пока это происходит, это может быть стрессом, но в конце концов.. . большую часть времени вы уходите с чувством утешения ». (Браун, Лу, Маркс и Доллахайт, 2011 г., стр. 28)
    • Джейк: «Последние восемь лет мы с моим сыном Клинтом каждую субботу работали волонтерами в столовой, которая находится в нашей церкви. . . ”
    • Эбби: «Это больше похоже на милосердие или любовь, любовь к бедным. Джейк действительно находит отклик в том, чтобы кормить голодных. . . служение бедным. . . »Джейк:« Для Клинта тоже было чудесно принять в этом участие.«
    • Эбби: «Это служение, я думаю, это действительно большая часть … нашей веры, убеждений и сообщества. Но я имею в виду, я думаю, что мы оба хотим служить … другим, нашим детям, нашим семьям и сообществу. . » (Dollahite & Marks, 2009, стр. 382)
  • «Я всегда поддерживаю служение [моего мужа] Богу, если только он не потерял равновесие. Например, изучая Библию, устраивая вечеринку, открывая свой дом, ухаживая за кем-то и навещая кого-то, мы единомышленники и поддерживаем друг друга.Это помогает не только нашему духовному росту, но и нашему браку и семье ». (Лу и др., 2013, с. 236)
  • «Был период, когда я легко тратил двадцать часов в неделю на волонтерскую и религиозную деятельность, и тогда я почувствовал, что это жертва, потому что это было время, которое мне приходилось тратить на дела и работу комитета. вещей. Это отнимало у семьи время, и это было тяжело ». (Dollahite & Marks, 2009, стр. 384)
    • Лин: «Вся семья [должна] вместе служить Богу.”
    • Чжэнь: «Вредно, когда только вы сами служите Богу, а [вы] пренебрегаете своей семьей. Когда ты каждый день ходишь в церковь [и начинаешь] относишься к церкви как к своему дому и не относишься к дому как к дому ».
    • Линь: «[Мне нужно] быть ответственным как муж и отец. Вы любите Бога и ставите Бога на первое место, но вы не должны пренебрегать своей семьей ». (Лу и др., 2013, с. 235)
  • «Я прошел через довольно много разных ситуаций, и я не идеальный человек в любом смысле, форме или форме, но нет ничего лучше, чем иметь такую ​​уверенность в том, что ты знаешь, что твой Бог рядом с тобой.”(Тауш и др., 2011, стр. 245)
  • «Некоторые люди. . . [у которых] нет сильной религиозной веры, они не знают, куда обратиться, поэтому они обращаются к бутылке, алкоголю, наркотикам или чему-то еще — потому что они не знают, куда [еще] обратиться. И я думаю, что те из нас, кто действительно глубоко в своей вере и знает Господа, я думаю, мы знаем, откуда берется наша сила. Мы все столкнулись с множеством проблем в нашей жизни, и я думаю, когда вы через что-то переживаете, серьезное препятствие, серьезный вызов в жизни, вы оглядываетесь на некоторые из тех прошлых проблем, и я говорю.. . Господь провел [меня] через них, и я думаю, что это помогает мне поддерживать. . . Он довел меня до конца. [. . . ] Вернемся к смерти моей мамы. Я думаю, что это была самая трудная ситуация, с которой мне когда-либо приходилось сталкиваться, и я думаю, что она заставила меня осознать, прежде всего, силу Бога, потому что это была ситуация, которая была очень трудной для меня и моих семья, чтобы пройти, и Он провел нас. Мы все еще имеем дело с этим и боремся с этим, но. . . Я могу опираться на Бога и полагаться на него.. . » (Marks et al., 2012, с. 702-703)
  • «Мы сделали все возможное, чтобы хорошо пережить это [лейкоз Меган]. Мы не собирались говорить: «Почему я?» и на это я тратил очень мало времени. Время от времени я все еще задавался вопросом, почему ей пришлось пройти через это, но я не злился на Бога. С самого начала я решил, что мы будем решать эту проблему с верой и решимостью, и мы собираемся это сделать. Мы собирались выйти, любя Бога, а не ненавидя Его.”(Marks, Dollahite & Freeman, 2011, стр. 192)
  • «Я не беспокоюсь, и это связано с моими религиозными убеждениями, что Господь позаботится [обо мне и об этом]. . . Он даст мне силы, которые мне нужны, чтобы справиться со всем, что [приходит] ». (Тауш и др., 2011, с. 250)
  • «Я думаю, что все мы столкнулись с множеством проблем в нашей жизни, и я думаю, что когда вы переживаете что-то, серьезное препятствие, серьезный вызов в жизни, вы оглядываетесь на некоторые из тех прошлых проблем и, например, Я говорю, подумайте, как Господь провел вас через это, и.. . это помогает мне поддерживать ». (Marks et al., 2005, стр. 464)
  • «Даже в трудные времена. . . вы можете создать эту радость, вы можете знать, что Бог сделает это для нашего блага. [T] Вот почему мы можем улыбаться, даже если это может быть [трудная] ситуация. . . [Автомобильная авария] сделала мою веру более реальной. Я помню, как просил Бога сблизить меня и мою семью. . . и это произошло в результате несчастного случая ». (Marks et al., 2012, с. 704)
  • «Что бы ни случилось, есть причина, которая стоит за этим.[S] Что-то из этого выйдет. Что бы ни случилось, какая бы трагедия. . . позади .. . трагедия, из нее выйдет что-то хорошее ». (Marks et al., 2012, с. 704)
  • «Я думаю [это] событие [ураган Катрина]. . . заставляет тебя . . . если вы [] религиозный человек и духовный человек, то я думаю, что это возвращает вас [к Богу]. Думаю, именно поэтому такие вещи [как Катрина] происходят. . . не то чтобы Бог хочет, чтобы все были опустошены. . . но . . . Я думаю, что разные вещи случаются, чтобы заставить людей осознать, что важно, вернуться, найти Его и узнать, что Он будет там для вас.. . Я думаю, это просто напоминает вам, как важно иметь [Бога] в вашей жизни. . . Вы как бы расслабляетесь, глядя на Бога. . . и когда что-то подобное случается [это возвращает вас назад] ». (Marks, Cherry & Silva, 2009)
  • «Мы боимся того, чего не знаем. . . но если мы понимаем, что Бог является кормильцем и что Он предоставит решение, у нас не будет никаких проблем. [Если мы] примем активное участие в этом решении, [тогда] все будет хорошо.. . » (Marks et al., 2012, с. 703)
  • «[S] Писание учит нас, что мы можем возложить все свои заботы на Господа, потому что Он заботится о нас, и Он позаботится о нас, и Он поддержит нас. [Передайте это Богу в молитве и оставьте там и знайте, что Он позаботится об этом, поэтому вам не нужно нести все это и держать все это внутри себя ”. (Marks et al., 2012, с. 703)
  • «Он заботится даже о птицах, а мы для Него дороже, чем птицы.Мы должны смотреть на то, когда у нас возникают проблемы. . . некоторые проблемы приближают нас к Нему »(Chaney et al., 2010, p. 157)
  • «Надежда есть всегда. . . . Я убежден, что у моей [аутичной] дочери есть план, и мы являемся частью этого плана, и я не хочу мешать целям Бога, отрицая ее способность достичь всего, чего она может достичь, и быть всем что я могу быть ее отцом ». (Marks & Palkovitz, 2007, стр. 216-217)
  • «[По Катрине].. . главное, что я могу видеть, что на самом деле вышло из этого для меня, — это. . . [что] это был унизительный опыт, который изменил мою жизнь так, что я даже не могу объяснить. [H] elping [других] людей, это [это то, что] помогло мне справиться. . . Я взялся за многое другое, помогая другим людям, [что] это как бы заглушало то, через что я проходил, и Бог исправил это. Итак, пока я пытался исправить чью-то другую [ситуацию], Бог исправлял мою. Я. . . просто продолжал оставаться в молитве и помогал тем, кто нуждался в помощи [и в этом процессе Бог помог мне].”(Тауш и др., 2011, стр. 244)
  • «Мне всегда говорили, что добрый Господь никогда не даст нам больше, чем вы [можете] выдержать. И, конечно же, с моим раком у меня были сомнения. Много раз у меня были сомнения, но я всегда это помнил. . . Он не даст вам больше, чем вы можете выдержать. Когда у меня были проблемы с сердцем, они также заставляли меня сомневаться, [но] я узнал, когда был моложе, [что] Он не даст вам ничего, с чем вы не сможете справиться, поэтому Он научил меня справляться с проблемами в жизни. чувство, что Он не попросит больше, чем вы можете выдержать.. . » (Тауш и др., 2011, с. 249)
  • «Я думаю, что ваш взгляд на жизнь изменится, вы лучше справляетесь со стрессами. Вы проходите через небольшую долину, но вы можете справиться со [стрессом], потому что верите, что вы справитесь с этим. Они на самом деле верят, что они смирятся с вещами и действительно выйдут на свободу для их улучшения. . . . Они верят, что в конце для них есть что-то лучшее. И я думаю, что это то, что влияет на всю проблему со здоровьем. У тебя совсем другое отношение к жизни.Знаете, вы, как правило, менее подавлены, менее подвержены стрессу, вы справляетесь со всеми этими вещами в повседневной жизни иначе, чем большинство людей вне [веры] ». (Marks et al., 2005, с. 465)
  • «Одно о вере. . . это факт загробной жизни. . . Когда ты умрешь, ты пойдешь в другое место. . . в конечном счете, это Небеса, где вы видите Господа и Иисуса. И я верю, что если вы будете поступать правильно, то, когда вы умрете, вы доберетесь туда ». (Marks et al., 2012, с. 706)
  • «Некоторые люди [говорят]:« Когда ты умрешь, все готово ». Но мы знаем, что я действительно верю в это, наш последний вздох на земле — это наш первый вздох с Ним. [Мы] меняем одно на другое, и [в смерти жизнь] не кончится ». (Marks et al., 2012, с. 705-706)
  • «Имея веру в Господа, [включает] знание того. . . смерть — это часть жизни, [я потерял] свою мать, своего отца, [но вера получила] эту семью [через] ». (Marks et al., 2012, с. 706)
  • «Моя мама, когда она шла домой [скончалась]. . . Я знал, что однажды это должно произойти [смерть моей матери]. [Но я] видел, что Господь подготавливает меня, готовит меня к этому, и это было самым удивительным, что я могу вспомнить, это было больно, но внутри я был счастлив. Я был на самом деле счастлив, потому что я знал, что я никогда [не увижу] ее страдания [снова], это было просто [это] удивительное событие, которое произошло со мной. Самое главное, что я думаю для всех, — это вера.. . [Бог] пообещал, что если вы будете служить ему, у вас будет друг в жизни, и когда эта жизнь закончится. Это то, за что можно держаться, потому что в жизни больше не за что держаться ». (Marks et al., 2012, с. 705)
  • «После того, как эта жизнь закончится, мы встретимся со Спасителем, и мой сын Роберт будет там, и он будет совершенно нормальным, бдительным и чадом Божьим, каким, как я надеялся, он будет. Он посмотрит на меня и скажет: «Спасибо за заботу обо мне, за то, что вы сделали.«Я думаю о долгосрочной перспективе после этой жизни, когда мы встречаемся со Спасителем, и он смотрит на тебя и говорит:« Ты хорошо поработал как отец », и когда Роберт скажет мне, что я хорошо сделал». (Marks & Palkovitz, 2007, стр. 211)
  • «Я возвращаюсь к смерти моей мамы. Я думаю, что это была самая трудная ситуация, с которой мне когда-либо приходилось сталкиваться, и я думаю, что это заставило меня осознать, прежде всего, силу Бога, потому что это была ситуация, которая была очень трудной для меня и моя семья должна пройти через это, и Он провел нас через это.»(Marks et al., 2005, стр. 464)
  • «[Я слышал эту цитату]:« Ваш уровень стресса значительно снизится, когда вы откажетесь от должности генерального управляющего вселенной ». Я просто обожаю это! Итак, я пытаюсь напомнить себе, что я не контролирую большинство вещей. . . Потому что я твердо верю, что все пойдет так, как хочет Господь, и не мне решать. . . Это вещи вне моего контроля, и я знаю, что они под моим контролем, поэтому я не беспокоюсь о них.Я не.» (Marks, Cherry, & Silva, 2009, с. 210)

Пять обещаний родителей для верного ученичества детей

В 1982 году и снова в 1985 году мы с Салли стояли перед нашими братьями и сестрами во Христе, новорожденным младенцем у нас на руках, и дали пять обещаний в особом служении посвящения. Затем, в 2005 году, в мгновение ока, и снова в 2008 и 2011 годах я стоял перед своей старшей дочерью, ее мужем и их братьями и сестрами во Христе, с каждым из наших внуков на руках, делая те же пять обещаний в аналогичных услугах посвящения.

На протяжении многих лет я имел честь предстать перед сотнями родителей, поскольку слова одних и тех же пяти обещаний укоренились в моем собственном сердце, сердцах этих родителей и сердцах людей в двух собраниях, которые я служили. Эти обещания были постоянным напоминанием Салли и мне о высоком и святом призвании, возложенном на нашу жизнь как родителей, и одновременно служили основой нашего служения родителям и детям в этих церквях. Бесчисленное количество раз я напоминал родителям об этих обещаниях, чтобы они ободряли их в разные периоды жизни.Обещания также служили регулярным напоминанием обеим общинам о нашей корпоративной ответственности как народа Божьего за поддержку и участие в усилиях церкви по инвестированию в веру и ученичество следующего поколения.

Книга Посвящается Господу: пять родительских обетований для верного ученичества детей — это попытка раскрыть значение, значение и значение каждого из пяти обещаний. Как бы я ни надеялся, что это будет полезно для родителей, которые готовятся дать эти обещания, польза не ограничивается их использованием в церковном служении посвящения детей.Я надеюсь, что этот ресурс также будет полезен тем родителям, которые не принадлежат к церковной традиции, которая практикует посвящение детей, или церкви, которая не использует эти конкретные обещания как часть своих служб посвящения.

Хотя пять обетований были в центре драгоценной традиции в церквях, которым я служил, они представляют библейское призвание и ответственность, которые лежат на всех христианских родителях, которым было поручено воспитывать детей во славу своего Создателя.Стоим ли мы перед нашими братьями и сестрами во Христе и даем эти обещания или нет, мы все однажды предстанем перед нашим Царем царей и Господом господствующих. В тот великий день, пусть Бог найдет нас верными слугами и хранителями драгоценных даров, которые Он нам доверил.

Посвящение детей — это акт веры в присутствии Бога и Его народа, в котором мы торжественно и искренне приносим наших детей в жертву Богу для Его мудрых и суверенных целей в их жизни и приносим себя Богу за святую ответственность. быть библейскими родителями и растить наших детей в страхе, знании и радости Господа.

Обещание 1: Признать наших детей дарами Бога.

Признаете ли вы в этом ребенке дар Божий и сердечно благодарите за Божье благословение?

«Вот, дети — дар Господа …» (Псалом 127: 3 NASB), ибо «от Него и через Него и ему все» (Римлянам 11:36). В этом первом обещании мы признаем и чтим Бога как Того, Кто дал нам наших детей. Хотя это не всегда легко, это первое обещание — это обязательство признать детей благословениями от Бога и искренне поблагодарить их за привилегию быть возложенными на них Создателем обязанностью воспитывать их в страхе, дисциплине и радости Господа. .

Обещание 2: Отказаться от мирских притязаний на наших детей.

Посвящаете ли вы этого ребенка Господу, который дал его / ее вам, отказавшись от всех мирских притязаний на его / ее жизнь в надежде, что он / она будет полностью принадлежать Иисусу Христу?

Поскольку нашим детям нужно то, что мы в конечном итоге не можем дать, мы посвящаем их, отказываемся от мирских притязаний и доверяем их Единственному, Кто может, в надежде, что они навсегда останутся полностью Иисусом Христом.

Обещание 3: Воспитывать наших детей в наставлении и наставлении Господа.

Обещаете ли вы, с Божьей отцовской помощью, воспитывать своего ребенка в дисциплине и наставлении Господа, прилагая все разумные усилия, с верностью, терпением и любовью, чтобы созидать Слово Божье, характер Христа, и радость Господа в его / ее жизни?

Обещание 3 — это обязательство быть верным сторожем душ наших детей.Наша работа — приложить все усилия, чтобы наставлять и воспитывать наших детей в атмосфере верности, терпения и любви. Тогда мы уповаем на «отцовскую помощь» и верность Того, Кто дал нам наших детей, властвует над их сердцами и может вести их к спасительной вере и вечной жизни.

Обещание 4: Обеспечить наших детей.

Обещаете ли вы с помощью Божьего благословения удовлетворить физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности вашего ребенка, обращаясь к своему небесному Отцу за мудростью, любовью и силой, чтобы служить ему / ей, а не использовать его?

Это обещание подтверждает ответственность родителей полностью и всячески заботиться о наших детях — физически, эмоционально, интеллектуально и духовно.Как и обетование 3, это обетование также было бы невозможно выполнить без этих двух уточняющих утверждений: «через Божье благословение» и «взирая на своего небесного Отца за мудростью». Опираясь на Божью благодать и кладезь Его бесконечных благословений, мы можем с уверенностью пообещать удовлетворить их физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности .

Обещание 5: Молиться о спасении наших детей.

Обещаете ли вы, Бог помогает вам, сделать это вашей регулярной молитвой о том, чтобы по благодати Божьей ваше дитя поверило только в Иисуса Христа для прощения его / ее грехов и для исполнения всех Его обещаний, данных ему / ей? , даже вечную жизнь, и в этой вере следовать за Иисусом как за Господом и повиноваться Его учениям?

Нет ничего, что родители-христиане должны желать своим детям большего, чем вечная жизнь и вечная радость в присутствии Иисуса Христа.Даже если, к сожалению, это не было нашим самым большим желанием для наших детей, мы как родители не можем избежать данной Богом ответственности за то, чтобы верно воспитывать наших детей в надежде на Евангелие. Мы также не можем избежать реальности, что наши дети будут спасены только благодатью Божьей через веру в Иисуса Христа (Ефесянам 2: 8).


Эта статья является выдержкой из нового буклета Посвящается Господу: пять родительских обещаний для верного ученичества детей .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *